認真消業障，菩薩也會幫忙
閱讀時間約 6 分鐘
以下兩位有緣人分享，來文照登：
分享一
《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「唸經只要有用心唸，都會有不可思議的效用。」
記得五月時，透過朋友介紹認識精舍，一開始誦經或唸咒的時候很認真、很專心，只要空閒下來，就會想盡辦法唸經，也會積極安排好時間，能唸多少是多少，那時候感覺各方面都很順利，也一直跟朋友們分享因為唸了經，自己遇到諸多如意的事，想藉此鼓勵朋友們一起唸經消業。
七月因為遇到暑假，飯店工作開始忙也常需要加班，身體健康狀況越來越差，每天回家都覺得好累、好厭世，有時候一天三部經的定課都要靠休假時間才能補齊，覺得自己唸經時思緒萬千，無法安靜下來，再怎樣都沒辦法像一開始唸經時專注。
為了不再讓身體過度操勞，八月底辭去工作，想說這樣應該有更多時間可以好好誦經了。前些日子因為胸悶，看了醫生也沒好轉，好幾次都覺得喘不過氣。後來有一次誦經後，擲筊祈求佛菩薩與業主菩薩原諒，希望佛菩薩幫助我解除胸悶的狀況，讓我可以好好誦經。結果隔天之後，胸悶的狀況真的就舒暢多了，明顯好了90%。真的非常感恩與讚嘆佛菩薩、業主菩薩，我也會繼續努力唸經、行善，提升心性、修正行為，讓自己狀態更好，才能有機會影響更多人加入唸經的行列。
分享二
跟隨著精舍修行誦經已經三年，這幾年，我唸誦經文消的業障不多，但是我有大大改變，由開始誦經消第一筆本世業障，然後誦經消皈依和效忠效勞外道的業力，自己的頭腦越來越清醒，習性習氣都有越來越好！
有時候回想自己過去的人生遭遇，做生意失敗破產、小產流產、兒子智能障礙、婚姻失敗，又因為十多年修偏，讓自己思想偏差的問題，造成現在有時精神恍惚、有時還閙情緒，我可憐的孩子也被影響，使他們的成長不順遂。以前我不時地問自己，為什麼自己的人生不順又過得不快樂？但從來沒有檢討原因，也沒有覺悟到，這是因果使然！
現在，有時回想當年的不愉快和痛苦經歷，自己只有自怨自艾，一直活在悲傷之中，每天都很難過！這幾天再檢討一下自己，必須要積極地、正面地接受過去，既然過去已經過去，為何不好好把握目前僅有的時間，力所能及地誦經消業，行善布施，扭轉殘局！佛菩薩不會放棄任何一位眾生，我也不應氣餒，要勇往直前！南無大慈大悲觀世音菩薩！
(分享完畢)
對於認真學佛修行的人，您若仔細觀察他們的行為，會發現許多事情他不做——不敢飲酒吃肉、不做偷拐搶騙的事，更別提傷天害理的事情了，用句玩笑話來說：「修行到後來真的越來越膽小，什麼事都不敢做」，這是對的，並不是膽小，是明辨是非對錯後的正確選擇。因為修行人知曉「因果」這件事情，這是比世間的法律更嚴格、比道路上的監視器還要讓人更無法逃避的規律。
為什麼說陰律比世間的法律還嚴格呢？世間有許多法律，但無法直接審判，往往要透過訴訟。講更白話一點，如果有辦法請到名的律師、找到法律的漏洞，甚至有機會串供，也許就可以讓本應判刑十年的罪業，變成只要幾年就能假釋，更甚者只要賠錢了事。但陰律沒有這樣的問題——有就是有，沒有就沒有，通通一清二楚地紀錄在犯罪者的阿賴耶識中。這就是上面說的：「比道路上的監視器還要讓人更無法逃避」，馬路上的監視器有死角，但記憶裡的內容沒有死角或模糊地帶，犯罪時的心態，施加的各種傷害，輕重大小都會被算得很清楚。
面對這些錯誤的事情，坦白說我們根本逃不了，最好的方式就是趕緊懺悔與修正行為，這樣作絕對有所感應，就如上述的分享提到：「前些日子因為胸悶，看了醫生也沒好轉，好幾次都覺得喘不過氣。後來有一次誦經後希望佛菩薩幫助我解除胸悶的狀況，讓我可以好好誦經。結果隔天之後，胸悶的狀況真的就舒暢多了，明顯好了90%。」這些感應小編也有過，那次我遭逢大業障討報，在迴向完後心口還是很痛，就像被人用手指壓著。後來我又回精舍請示，是業主菩薩覺得功德不夠，要再追加！身為加害者的我，對方要與我和解，我當然願意接受祂們的追加。確定要追加的數字後，我再磕頭懺悔，後來神奇的事情發生了，心口不適的感覺馬上消失了！精舍部落格中有許多感應文章，這樣的感應多的是！
很多的罪業來自私心及欲望而犯錯，但其實人一生該賺多少錢，該得到什麼早已有定數！高僧大德說：「你今天做大官、發大財，是你命裡有的；你命裡頭有，為什麼別人不發財、別人不做大官，為什麼你幹？你過去生中修得的因，這一生感得果報，沒有別的。既然是命裡有的，這個事情讀《了凡四訓》就清清楚楚、明明白白，所以印祖《了凡四訓》印得那麼多，幾十萬冊，裡面就說明這個道理。安分守己，時節因緣成熟，你的富貴自然就現前，果報就現前；用不正當的手腕去謀取得，能得到，得到還是你的。
譬如你的福報能享受一百年，不正當的手段得來，是把你那一百年還沒有到的全部都提出來，你十年、二十年都用光了，你命裡沒有了。沒有怎麼辦？沒有，你壽命就到了，你本來一百歲的壽命，可能三、四十歲就享完，你就走了。為什麼那個福不留著慢慢享，要把它幾天一下就享完？你是個聰明人、是個有智慧的人嗎？中國古人講「祿盡人亡」，你的壽命並沒有完，但是你的祿盡了，就是你命裡這些財富你把它享光，是這麼個道理。大福報的人，像古代的帝王，他能夠享多少年的福？享幾百年，你說那個福積得多厚，子孫十幾代福都享不盡。」(引用完畢)這些該得、該享的利益，既然早有定數了，這樣偷拐搶騙有什麼意義？屆時花過頭而「提早走了」，或是到老了孤苦伶仃，這樣有比較好嗎？
務必要弄懂因果道理，才不會任意妄為。過去的已過去，罪不會消失，用過的福報也逝去了，我們能做的就是懺悔與痛改前非，並且要多行善功以添福、添慧，如同分享者說的：「力所能及地誦經消業，行善布施，扭轉殘局」，用這樣的方式真的能改造命運！期盼您也能有感應，分享您的心得。
最後，分享者說：「真的非常感恩與讚嘆佛菩薩、業主菩薩，我也會繼續努力唸經、行善，提升心性、修正行為，讓自己狀態更好，才能有機會影響更多人加入唸經的行列。」好的東西要分享給別人，最好的分享就是您的行為，真正地改變自己，讓人家看到，這樣時時都在渡人，功德無量呀！
南無本師釋迦牟尼佛
南無藥師琉璃光如來
南無阿彌陀佛
南無大悲觀世音菩薩
南無大願地藏王菩薩
南無韋馱菩薩
南無伽藍菩薩
南無十方一切諸佛菩薩摩訶薩
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然而，要參與美國市場並不只是盲目跟隨標的這麼簡單，而是需要策略和方式，尤其對新手而言，除了選股以外還會遇到語言、開戶流程、Ap
話說與精舍的緣分是從頭份的一家素餐廳開始。當時看到《因果濟世集3》放在結緣品處，拿來翻閱後，自此欲罷不能，越看越有興致，解了不少多年來的疑惑。
反覆看完《因果濟世集》4冊，每天一直跟媽媽講書內的案例，有天媽媽終於同意了，感恩我的媽媽，都會盡量滿我的願。記得國中...........
世間的眾生因為都有生老病死，有的眾生是心也苦，身也苦，又加上他不知道修行，不瞭解無常，不知死賊時常在旁伺察。因此，菩薩或知道修行的人，就不要再加苦給眾生，所以不應該瞋彼，應當修忍辱。
懂得慚愧，是願意真實面對自己的人; 願意懺悔，是智慧與勇氣的修學根基。
業力的前兆
通常惡業準備出現時，經常有身體不適、躁動不安、是一種風雨欲來的感覺，這時在業力尚未現前時，好好懺悔過往造作，還來得及懺悔、身心的障礙將逐漸減少。
如果惡業已經現前，這時的懺悔叫做"認
「菩薩勇健相，謂菩薩為度眾生，於諸難行之事，悉皆行之，不生退卻。」這個世間有些事情是很難做，現代話：「很難搞定。」有的聽到這個事就很痛苦：「完了！做不成了。這事不要找我，行不行？拜託又是找我......」菩薩不能這樣。為了度眾生，饒益有情「諸難行之事，悉皆行之。」
能夠受持習誦、常常念三千佛號的人，「是人則必歷值千佛」你就會值遇千佛，還不是值遇一尊佛。這人有多大的福慧，還可以「滅除無量阿僧祇劫的生死重罪」。有的人觀察宿世因果，過去有殺人。你說：「觀察因果不正確，過去殺人現在怎麼又投胎做人？可以當公務人員，還相貌堂堂一表人才？」
※經文：
「復次，須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。」
※導讀：
【罪業】：罪惡之所作，為感未來苦果之因者。罪業之本性稱為罪性，罪性本空。依罪業而感之苦果稱為罪報，《無量壽經》曰：「罪
觀音山億倍功德‧薩嘎達瓦月，在此殊勝的功德月中廣修供養、懺悔業障、戒殺護生、請轉法輪、誦經修法、護持正法住世等諸種善行，日日皆是億倍功德，為一年之中最快速累積福德資糧的月分，行者淨障積資的大好良機！
本文介紹了修心修行中遠離惡習、行善道的重要性，介紹了不隨轉善心要定住的重要性，分析了在善事中潛藏的一些意念和習性。最後，提出在生活中，要遠離惡習，不斷修心修行的重要性。
在佛法、戒律上修學不足的地方，一般依傳戒的儀軌會問，譬如：犯了什麼事情？甚至推敲當初違犯的動機，避免下一次類似緣境出現的時後再犯。這些不好的緣境出來的時候，修行人不能沒辦法。哪裡錯、哪裡比較弱，緣境要來，就準備好用這個方法。比如情慾、淫欲的問題，老是犯這個事情，情慾淫欲的緣境一來，好好地去對
現在身體上、事業上或者內心有什麼樣的痛苦，都在受報，都在遭受你過去生所做的種種的型態、錯綜複雜的業報。所以，做人有什麼好驕傲？有什麼好沾沾自喜的？做人的時候就是不斷地懺悔，不斷地想要還債，不斷地想要去做好事、重新做人，不斷地想要能夠修到佛淨土去，這就是最珍貴的事情。
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