觀音山神變月護生行善我好行
【佛陀的神變】《大寶積經．大神變會》云：「時商主天子白佛言，世尊，如來常以幾種神變調伏眾生？佛告天子，我以三種神變調伏眾生：一者說法，二者教誡，三者神通。」從此教言來看，佛陀是以說法、教誡、神通這三種神變調伏眾生的。
第一種是說法神變。
佛陀以說法的事業來度化眾生，令眾生行持上、中、下品的善業，斷除所有上、中、下品的不善業。眾生的一念，如來悉知而應機為之說法，這是無礙大智的說法神變。
佛陀以說法的事業來度化眾生，令眾生行持上、中、下品的善業，斷除所有上、中、下品的不善業。眾生的一念，如來悉知而應機為之說法，這是無礙大智的說法神變。
第二種是教誡神變。
佛陀如是教諸持戒者，依次第引導眾生。從戒律的應做、不應做；應信、不應信；應親近、不應親近；什麼法是雜染的，什麼法是清淨的，乃至攝受一切功德善道資糧。佛陀審視眾生根器，對聲聞乘根基的眾生宣說──行持聲聞乘的佛法，對辟支佛乘的眾生則宣說行持辟支佛乘的佛法，而對大乘種姓的眾生開示行持大乘的佛法，所有眾生因佛陀教誡，趣入涅槃。
佛陀如是教諸持戒者，依次第引導眾生。從戒律的應做、不應做；應信、不應信；應親近、不應親近；什麼法是雜染的，什麼法是清淨的，乃至攝受一切功德善道資糧。佛陀審視眾生根器，對聲聞乘根基的眾生宣說──行持聲聞乘的佛法，對辟支佛乘的眾生則宣說行持辟支佛乘的佛法，而對大乘種姓的眾生開示行持大乘的佛法，所有眾生因佛陀教誡，趣入涅槃。
第三種是神通神變。
佛陀以示現種種神變調伏驕慢的眾生：有時一身化作多身，有時現多身而作一身；有時山崖牆壁出入無礙，有時上身出火下身出水，有時下身出火上身出水；還能入地如水，履水如地，日月威德以手捫摩；或現大身至於梵世，乃至廣大遍覆三千大千世界，隨所應現調伏眾生。
佛陀以示現種種神變調伏驕慢的眾生：有時一身化作多身，有時現多身而作一身；有時山崖牆壁出入無礙，有時上身出火下身出水，有時下身出火上身出水；還能入地如水，履水如地，日月威德以手捫摩；或現大身至於梵世，乃至廣大遍覆三千大千世界，隨所應現調伏眾生。
接著商主天子又問：「還有比這更厲害的神變嗎？」
佛陀道：「如來還有更殊勝的神變。」並讓文殊師利菩薩為眾生演說佛陀的殊勝神變。
文殊菩薩為眾生演說道：「佛陀教誡眾生斷惡行善，持戒解脫，以神變降伏、調伏眾生，這些神變並非佛陀最大的神變。佛陀最大的神變就是一切法本來不可說，離於言思的境界，然而佛陀能以文字語言為眾生應機宣說，這就是諸佛最大的神變。」
佛陀道：「如來還有更殊勝的神變。」並讓文殊師利菩薩為眾生演說佛陀的殊勝神變。
文殊菩薩為眾生演說道：「佛陀教誡眾生斷惡行善，持戒解脫，以神變降伏、調伏眾生，這些神變並非佛陀最大的神變。佛陀最大的神變就是一切法本來不可說，離於言思的境界，然而佛陀能以文字語言為眾生應機宣說，這就是諸佛最大的神變。」
也就是說，一切法本來不可言說，但佛陀能以文字語言宣說緣起性空等與外道不共的法理，這才是佛陀最大的神變。
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十億倍功德增長日──新春‧神變月 祈福專案
► http://www.fazang.org/chotrul_duchen/
【祈福專案內容】
一、特別禮請尼泊爾．康區寺廟喇嘛修法，舉辦威猛具力11場大法會
1.架系心經四百壇供禳災破魔除障法會
2.普明大日如來超渡消災法會
3.大醫王‧藥師八佛千供祛病息災除障法會
4.心經祛病除障法會
5.心經除魔回遮災障法會
6.普明大日如來懺罪超渡法會
7.般若心經除障法會
8.無上瑜伽密部金剛瑜伽母(卡雀瑪)超渡法會
9.般若心經禳解災禍法會
10.佛頂尊勝佛母增壽祛病千供法會
11.威猛大護法瑪哈嘎拉除障法會
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9.般若心經禳解災禍法會
10.佛頂尊勝佛母增壽祛病千供法會
11.威猛大護法瑪哈嘎拉除障法會
二、供養僧眾(尼泊爾、康區、臺灣)
《增一阿含經》卷一云：「能施眾僧者，獲福不可預計。」僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。
《增一阿含經》卷一云：「能施眾僧者，獲福不可預計。」僧寶是一切世間供養、布施，修福的無上福田。
三、助印佛經善書─開自身智慧，解眾生無明
精選契機之佛經善書，共同助印、宣揚 佛陀正法，包含助印《金剛般若波羅蜜經》、佛說輪轉五道罪福報應經(白話淺釋)、五福臨門，每本佛經善書各助印1000冊，共3000冊。亦歡迎十方善信法友索取讀誦。
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四、佛前供燈，身心安
點燈能滅千年闇，積聚功德無窮盡。於2021年佛前點供光明燈、長壽燈、幽冥燈各108盞，佛光普照一整年。
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觀音山將於2月27日星期六晚上7:30「全球LIVE直播共修」恭請慈悲 龍德上師於主法迴向「新春‧神變月 祈福專案」功德。
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http://www.fazang.org/index.php?ID=92
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此文章深入探討《妙法蓮華經》中提婆達多品第十二的教義，強調菩薩為了追求無上菩提而不懈努力，並描述提婆達多如何成為能夠引導眾生的高僧。文中提到的深刻道理，讓讀者瞭解大乘佛教的精神，以及修行中的捨得智慧。透過細膩的辭句及寓意，該經文表達了對眾生福祉的期許以及菩薩行的具體實踐。
願此三十二拜文，久住於世，令有緣眾生，深信受持，正念念佛。
【一心觀禮，極樂世界，教主本尊，今現在彼，為諸有情，宣說甚深微妙之法，令得殊勝利益安樂，十方菩薩瞻禮聞法，得蒙授記，稱讚供養，阿彌陀佛。南無阿彌陀佛（一拜三稱）】
觀音山為慶讚「佛陀初轉法輪日」，發起一系列善行，敬邀大眾一起響應、護持。若能於極大功德殊勝日誠心懺悔、行持善業，則所獲的善果必將不可思量！
神變月是偉大人天導師 釋迦牟尼佛降伏外道六師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥日。依藏傳佛教經典記載：「藏曆正月一日至十五日(2024年2月10日~2月24日)，為 釋迦牟尼佛神變日。」期間所造任何善業與惡業，皆自輾轉增盛為十億倍；藏曆正月十六至三十日(2月25日~3月10日)，亦是十萬倍善惡業緣增盛。
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神變月是偉大人天導師 釋迦牟尼佛降伏外道六師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥日。依藏傳佛教經典記載：「藏曆正月一日至十五日(2024年2月10日~2月24日)，為 釋迦牟尼佛神變日。」期間所造任何善業與惡業，皆自輾轉增盛為十億倍；藏曆正月十六至三十日(2月25日~3月10日)，亦是十萬倍善惡業緣增盛。
神變月是偉大人天導師 釋迦牟尼佛降伏外道六師、大力顯揚佛法聖教的殊妙吉祥日。眾多佛教經論中，都曾提到過神變月的殊勝功德，釋迦牟尼佛曾於多日內每天示現一種神變，令專門前來比試挑戰的外道師最終俯首認輸而皈依正法。
在神變月2024年2月10日~2月24日(藏曆正月一日至十五日) 期間，每做一件善事，其
有的時候，佛陀一身化作多身；有的時候多身集作一身；有的時候山崖牆壁出入無礙；有的時候上身出火、下身出水；有的時候下身出火、上身出水；「入地如水」地這麼硬，佛下去好像潛水下去；「履水如地」 走在水面上像走在地面上等示現這些神變。
《大寶積經》卷第八十六〈大神變會〉第二十二之一中記載，爾時商主天子白佛言：「世尊，如來常以幾種神變調伏眾生？」有一個商主天子問佛陀，佛常以幾種神變、幾種神變的方法，來調伏眾生？佛回答天子說：「我以三種神變調伏眾生，一者說法，二者教誡，三者神通。」
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