alice wang
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由新到舊
佛陀的一生，從降生人間、托胎、出生、示現出家、降魔、成道、轉法輪，到入涅槃，這八個經歷稱之為「八相成道」，其中「出家」這個環節至關重要，決定了凡與聖之別。當兩條道路鋪展在 佛陀的面前，一條是繼承王位，財寶、權力和榮耀無邊，統領廣大的國土；一條是出家修行，覺證萬物之真諦，只有星月與寒苦相隨。
文
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浴佛法會的外場以園遊會的形式，設立數十個極具功德且饒富趣味性的攤位，諸如繞塔轉經輪、供花、供燈、祈福專區、蔬食推廣等具教化意義的攤位，接引大眾得以接觸佛法，滿載福德。備辦豐盛的萬份供品，以吉祥供品上供諸佛，除了體現慶讚佛誕、感念佛恩的精神，更藉著廣修供養，可令與會者化消業障，積
什麼是六波羅蜜？六波羅蜜即：布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若。
學佛修行者，想要成就佛道應當重視六種行持：布施波羅蜜、持戒波羅蜜、忍辱波羅蜜、精進波羅蜜、禪定波羅蜜、般若波羅蜜。
偉大的佛陀在《妙法蓮華經》中開示：「為求聲聞者說應四諦法，度生老病死，究竟涅槃；為求辟支佛者說應十二因緣法；為諸菩
「藥師八佛」亦即以藥師如來為主體，前六如來為藥師如來之分身，再加上本師 釋迦牟尼佛，則稱為「藥師八如來」，亦稱「藥師八佛」。在顯、密佛教中，藥師八佛皆備受尊崇和廣為修持，特別針對現世的滅除疾病、消災延壽有不可思議的加持。
每一處佛教聖地都因諸佛菩薩的廣大慈悲願力，而具足無比殊勝的加持。無數的成就者在聖地證悟，若能在聖地廣行諸種供養，如燈供、塗塔、掛天馬、薈供等，將獲得無比巨大的功德加持力。尼泊爾境內有三大舍利塔，第一大舍利塔是博達大佛塔，俗稱「許願滿願塔」；第二大是蘇瓦揚布拿佛塔，又稱「自然顯現塔」；第三大是南摩布達
西方極樂世界是 阿彌陀佛無量的大悲願所成，是我們想要離苦得樂之人最終極的故鄉。西方極樂世界有什麼殊勝的呢？這實在是說也說不盡的！世尊在「淨土三經」中對西方極樂世界有詳盡地描述。
西方淨土思想是依據佛陀在耆闍崛山所說《無量壽經》、王舍城所說《佛說觀無量壽佛經》、祇樹給孤獨園所說《阿彌陀經》等三經而來
你知道皮膚病就是龍病嗎？龍病該怎麼治療？
癌症、皮膚病、稀奇古怪的病、紅斑性狼瘡、身體長腫瘤等都跟龍有關。這類的疾病，都可以透過供養龍族，與龍族廣結善緣而逐漸緩解，甚至痊癒。
我們現在生在五濁惡世，行善難，造惡容易，尤其是地球現在的環境惡劣，對於山川、湖海的摧殘加劇，令龍族大怒。
人往生之後，將來要再輪迴到哪一道，全憑生前所造作的善惡業決定，如果有家親眷屬懂得用佛法的方式來建立功德迴向給亡者，那麼就可以改變亡者的境界。「佛頂尊勝陀羅尼」功德殊勝不可思議，此咒的全名是「淨除一切惡道佛頂尊勝陀羅尼」，乃八十八殑伽沙俱胝 (無量無數) 百千萬諸佛，所共同宣說的咒語。為了破除一切眾生
在金剛乘浩如煙海的神聖諸佛菩薩中，普巴金剛以其獨特的形相和威猛具力脫穎而出，成為一位極具靈感的本尊。普巴金剛，藏語譯音為「多傑雄努」或「多傑普巴」，譯意為「孺童金剛」或「橛金剛」。「普巴」二字在藏語中意為「橛」，這一稱呼源於本尊手中所持的三棱前尖利器，因此，古時人們稱之為「金剛橛」，而今則通稱為「普
慈悲 龍德嚴淨仁波切(龍德上師)在《佛王誓約》書中開示，佛光普照十方法界，又怎麼會需要我們點燈供養呢？事實上，需要被點亮的是我們自己的心燈。我們的凡夫肉眼看不清楚世情世境，對於出離解脫三界的勝法更是不能明見，實在是太需要光明了。所以佛家語云：「一燈能破千年暗。」佛前供燈能點亮我們的自性燈。
當我
