創辦佛學院緣起
於西元2003 年殊勝的吉祥日，堪千 阿貝仁波切親自囑託授予尊貴的 確吉蔣稱金剛上師在臺灣創辦「八思巴佛學院」的歷史性重責大任。
使 確吉蔣稱金剛上師成為首位，亦是唯一得到堪千 阿貝仁波切親賜授權在臺灣成立佛學院的創辦人。
臺灣薩迦寺提供臺灣地區，甚至全球有心參學的佛弟子，擁有學習甚深教法之環境，傳承藏傳佛教四大教派，所有殊勝共與不共的珍貴密續法教。
以系統化、本土化的「中文教學」完整嚴謹傳授佛法課程，融合大乘經論的學習，達到顯密圓融，三乘佛法通達無礙；培育出以弘法利生為己任的僧俗七眾，永續傳承三乘佛法。
堪千 阿貝仁波切與龍德 上師
臺灣薩迦寺 僧團教育
臺灣薩迦寺為 確吉蔣稱金剛上師落實藏傳佛教根留臺灣的教育基地，嚴謹的僧團生活，顯密三乘經教研讀、金剛乘儀軌教法的實修與閉關、弘法教育學習，培育以弘法利生為己任、荷擔如來家業的僧俗七眾，續佛慧命，樹立佛門修學宗風，以永續傳承三乘佛法為職志。
觀音山臺灣薩迦寺住持龍德 上師於臺灣薩迦寺
本寺的主體工程已完工，即將進行園區的「八大佛塔興建工程」。
此次建造的八大佛塔，為臺灣薩迦寺住持──慈悲 龍德上師率建塔工作團隊與專業設計、裝臟…等人員，經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性…等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造。
佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建…等，實屬非常難以值遇的功德，真可謂是三世有幸。而佛塔乃是佛陀涅槃後，弟子追隨學習的對境，更遑論是一次興建八大佛塔，功德就更加地殊勝，福不唐捐。
在佛陀的故鄉──迦毗羅衛國，有一位大富長者，富可敵國，他有一位名喚「大力」的兒子，不但生得高大挺拔、器宇軒昂，而且骨相粗奇、力氣奇大無比，沒有一個人能勝過他。
一天，大力與親友們出遊，在途中見到靜坐於尼拘陀樹下的佛陀，相好莊嚴，全身散發著光明，如千日般普照大地。大眾皆被佛陀的威德攝受，紛紛向前問訊頂禮，退坐一旁，恭敬地請佛開示法要。
佛陀為大眾開示四諦法門，大力聽聞後當下證得須陀洹果。回家後，大力隨即稟告父母，表明想跟隨佛陀出家的願心。長者夫婦雖然不捨，但見大力出離心堅固，也只能允諾。於是，大力如願地於佛陀座下出家修行，精進不懈而獲證阿羅漢果。
諸比丘見到大力比丘殊勝的成道因緣非常讚嘆，因而請示佛陀：「大力比丘過去造何善因，為何今生魁梧大力，又能值遇佛陀而出家證果呢？」
佛陀開示：「過去九十一劫時，波羅奈國的毗婆尸佛入涅槃。當時的國王槃頭末帝為紀念毗婆尸佛，準備興建四寶塔，供養佛舍利。消息傳到各地後，有一個人主動來到佛塔的建地旁，召集大眾來幫忙，並且發願要修行學佛，離欲解脫。以此因緣，此人過後九十一劫不墮地獄、餓鬼、畜生三惡道，往來天上、人間受享天福，報身常是力大無窮；乃至於今日，能遇佛出家，得大解脫。」
佛陀告訴大眾：「這位號召眾人建設佛塔的人，就是今天的大力比丘。」當時聽到這段因緣的比丘們，領受教化，歡喜奉行。
今日我們有福報，值遇佛塔的建設，可以說是學佛修行人的一生中最重要的大事，如果我們能學習大力比丘，不僅自己投入建塔的工程，更廣為號召、邀約更多人參與，那我們就能為自己累積殊勝的福慧二資糧，證悟解脫有望！
此次建造的八大佛塔，為臺灣薩迦寺住持──慈悲 龍德上師率建塔工作團隊與專業設計、裝臟……等人員經過不下數十次的開會研討，無論是從典籍研究、考證，塔身材質的要求、裝臟的如法性等，完完全全地依經典及密續所強調的解脫功德而起造。
佛塔建起，必將莊嚴十方法界，利益無盡的六道有情眾生。發心隨喜護持難得殊勝的功德聖事，共植菩提福田，積聚成佛資糧。現在正值臺灣薩迦寺的「八大佛塔興建工程」，佛弟子若當生能參與佛塔從無到有的建設，並出資護持或出力興建…等，實屬非常難以值遇的功德，真可謂是三世有幸。
臺灣薩迦寺─建造八大佛塔 功德主福祿綿長‧功德超勝！
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