《入戲》董雪瑩: 群體利益與個人意志,孰先孰後?

更新於 2021/07/12閱讀時間約 2 分鐘
這是一部會讓人看了心底發寒的紀錄片,在觀賞的過程中,不斷在質疑這些影片內容是真是假。
希望是假,是因為,不想相信人這麼容易就會被異化。
覺得是真,是因為,本片是董雪瑩導演側拍電影《記得少年那首歌1969》的紀錄片。
《記得少年那首歌1969》是由導演葉京所拍攝,葉京本身經歷過文革時期,因此對於劇情及演員的真實性要求度非常高,他希望演員們能先集體生活,體驗過文革時期的生活,再來進行拍片,才能拍出最真實的電影。
然而,就在這些演員接受演員訓練時,一樁悲劇卻發生了。
演員們幾乎都是年紀較輕的男女,沒人經歷過文革,多半充滿著自主意識。
他們每天高舉著毛澤東的小紅書朗讀,唱著集體生活歌頌共產主義的歌曲,連居住的公寓都貼滿了「鬥私批修」的口號。
鬥私、批修是共產社會下的生活方針,私指的就是私心,要求每個人都不能有私心、私人情感,必須以群體利益為最高考量。
一旦有人將個人利益凌駕於群體利益之上,就必須接受眾人的撻伐。
戴上高帽,在高帽上寫上辱罵的字眼;掛上牌子,在牌子上寫上自己的罪名,然後讓眾人公開批鬥,不留一絲尊嚴。
在集體生活一開始,每個演員都是相親相愛,互相合作的,他們有共同的夢想:想把電影拍好,想一戲成名。
然而,時間久了,演員們的私人狀況不免開始影響他們的心智。
劇中的主角方思遠,因為親人過世,因此向劇組提出要暫時返鄉處理家務事的需求,沒想到,劇組非但沒有同意他的請求,反而幫他扣上一頂自私自利的高帽子,從這時開始,其他演員也指著方思遠批鬥,說方思遠的行為會影響到整個劇組,影響到他們無法順利凝聚心智,影響到自己的星途。
紀錄片到這裡差不多結束,最後方思遠在眾人批鬥下,離開了劇組,而這部電影最後是有被拍完的。
集體的意志也許可以幫助提升整個社會的效率,但是,完全被禁止的個人情慾,最後會不會反而成為執政的圖利而已。
如果人連自己的意志、情感都不能擁有,那人又如何可以配得上這個名字?
當方思遠被辱罵時,沒有人站出來為他說話,每個人表面上看起來是為了群體的利益著想,但是說著說著,又多半牽扯到,自己也是犧牲了很多東西,才在這裡拍電影的,到了最後,其實還是攸關著個人的利益。這反映了,每個人,即便外表上包裝著是為了群體利益著想,其實最後還是為了自己著想比較多的。
標舉著群體的利益去欺壓個人,要每個人都成為一樣的模板,沒有自己的言論,沒有自己的思想,沒有自己的情慾。
最可怕的是,大家都認為「這樣」才是正確的。紀錄片中我們看到了,人可以在很短時間內就異化,聽從著集體的意思,喪失自我思考的能力,而成為助長邪惡的人。
這其實也是一種平庸的邪惡吧。
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/失去/那些曾經在睡夢中將妳驚醒的惡夢, /渴望/無數次在偌大的城市裡,尋覓與渴望的眼光。 在愛與被愛間無限輪迴, 用文字記錄下愛情的百態與蒼涼。
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水,生命的開始,生命的結束。水,亦是情慾的流動。 這部電影一直讓我想到張藝謀導演的《大紅燈籠高高掛》,不過少了宅第內太太們的鬥爭大戲,電影中出現的是女人們彼此相惜,以及沒有任何人能夠逃離的悲劇命運。
小時候,我們以為生命中一切都不會消逝,以為快樂可以恆久保存,以為愛情可以走到永遠,因此,承諾無足輕重被輕易說出,而單純的我們也就傻傻相信了,信守著以愛為名的誓言。當年歲日益增長,才發現過了保存期限的誓言,終究只是「口號」。
薄荷糖  (李滄東,2000) 一部用倒敘法敘事的電影,縱貫了韓國過去二十年間的重要政治、經濟事件。 每個人的生命都與時代歷史共同交織而成,生命就如同在鐵軌上行駛的火車般,一站一站向前,永不回頭地奔向終點。
身在數位媒體時代,以下這些行為應該是大家的共同生活: 每天接收雪片般飛來的即時新聞快訊、每天在社群媒體接收片段的圖文訊息(通常粉絲數眾多的都是圖片勝於文字)、每天坐下來就是想看電視、聽廣播、滑手機、滑平板、開電腦、很久沒有看長篇大論的書籍(不是心靈雞湯、勵志書、教科書、輕小說、圖文書)。
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