1. 西班牙在西撒的殖民進程（1884年至1975年）

蔡適任的沙龍

654會員

81內容數

這場書寫，來自一個情結、一場邀稿與一條項鍊．回撒哈拉定居這些年來，常被戲稱為「現代三毛」的我，一直有著「三毛情結」，卻也跟著游牧民族出身的貝桑（我先生）數度深入西撒，尋找三毛生前足跡，一場邀稿與一條項鍊意外促使我更深入探尋何謂「三毛的撒哈拉」，從此揭開一連串驚奇發現……．

留言

留言分享你的想法！

形塑近代最強大的勢力堪稱西班牙殖民政府……。

西班牙殖民前的西撒……。

很多人常希望「單純」，蝦米咧「政治歸政治，體育歸體育」，偏偏這世界就不是憨人想得那麼簡單，在東京奧運這樣盛大的國際賽事裡，一個不小心，就會扯到「身分認同」……。

三毛在〈死果〉裡寫著，齋戒月即將結束，穆斯林忙著宰羊與駱駝，慶祝開齋，女人們用「黑那」妝點自己，也「將我的手掌染成土紅色美麗的圖案」。文中的「黑那」（henna），即是指甲花彩繪。這是一種什麼樣的身體彩繪藝術？出現在什麼樣的場合？撒拉威身體彩繪風格是否有啥獨特性？本文以圖文為您解析！

某日三毛在墳場偶遇一瘋狂老人，購買了數支手雕石像．鑒於伊斯蘭禁止崇拜偶像，以抽象藝術見長，讓人對這幾支具象石雕格外好奇，反之，若放入非洲文化脈絡裡，則有不同視野的詮釋．若依照《永遠的寶貝》裡的石像照片，我們是否能在摩洛哥尋獲類似物件？又能解讀出什麼樣的故事呢？

　　跟著三毛從撒哈拉來到迦納利群島，再回台灣的寶貝，還有三只手鐲，文章與照片收錄於《永遠的寶貝》，圖片編號廿三。　　本篇以圖文詳述此款手鐲的文化故事。

形塑近代最強大的勢力堪稱西班牙殖民政府……。

西班牙殖民前的西撒……。

很多人常希望「單純」，蝦米咧「政治歸政治，體育歸體育」，偏偏這世界就不是憨人想得那麼簡單，在東京奧運這樣盛大的國際賽事裡，一個不小心，就會扯到「身分認同」……。

三毛在〈死果〉裡寫著，齋戒月即將結束，穆斯林忙著宰羊與駱駝，慶祝開齋，女人們用「黑那」妝點自己，也「將我的手掌染成土紅色美麗的圖案」。文中的「黑那」（henna），即是指甲花彩繪。這是一種什麼樣的身體彩繪藝術？出現在什麼樣的場合？撒拉威身體彩繪風格是否有啥獨特性？本文以圖文為您解析！

某日三毛在墳場偶遇一瘋狂老人，購買了數支手雕石像．鑒於伊斯蘭禁止崇拜偶像，以抽象藝術見長，讓人對這幾支具象石雕格外好奇，反之，若放入非洲文化脈絡裡，則有不同視野的詮釋．若依照《永遠的寶貝》裡的石像照片，我們是否能在摩洛哥尋獲類似物件？又能解讀出什麼樣的故事呢？

　　跟著三毛從撒哈拉來到迦納利群島，再回台灣的寶貝，還有三只手鐲，文章與照片收錄於《永遠的寶貝》，圖片編號廿三。　　本篇以圖文詳述此款手鐲的文化故事。