佛曆2542(西元1999)年，又再度遇到危機。
我去向法勝師父請益，問道: 我現在很辛苦，瀕臨破產，身文分文，應該怎麼辦才好，我現在什麼都想不出來。法勝師父沒有直接回答我應該去買賣些什麼之類的事情，反而教導我打坐。而我也很信任師父，便依照師父的指示去做。當我打坐漸入佳境，原本糾結在心中的擔憂與紛亂便開始鬆綁，而在心靜止明朗之後，我就能夠看見問題的出路了。接著我又持續不斷地去解決各種問題，後來所有狀況開始逐漸好轉，甚至還反而比從前要好上百倍。
「有修行的企業家和沒有修行的企業家，其不同點在於：首先，有修行的企業家乃是以寧靜的心去思考及計畫各項事物的，所以其結果既鋒利又清晰，能夠胸有成竹地知道過程中所要進行的事情，不會煩躁或坐立不安。其次，當靜坐修行之後，便不會認為同業者是我們的敵人或是競爭對手。
師父的教導使我們瞭解因果之律與業障的道理，亦即我們生命中的種種際遇都起因於過去的行為造作。這使我們能夠全心全意地行善積德，而不會去做任何的壞事。我們會好，是因為自己的功德而好；我們會不好，也是由於自己的行為造作而不好。不是對方把業障硬塞來給我們，也不是我們把業障強行塞給對方，所以沒有所謂的『競爭對手』，有的只是生活在同一世界，不斷共同生死輪迴的朋友。當能夠如此想之後，就不會生他人的氣，即使他人來攻擊我們也不會動怒。心裡想到的只是，他會這麼做乃是出自於他的無知，如果他像我們那樣瞭解因果之律，就不會來攻擊我們了，而我們會得到這樣的待遇是由於自己的善惡業，那是針對某特定人的果報。我能夠如此想，就是因為我有修行靜坐的緣故。
當遇到重大問題的時候，我會先問自己，心寧靜下來了沒有。如果心還不寧靜，就不要去想工作上的事情，先去誦經、禮佛、靜坐比較妥當。等到確定心已經靜止不動、沒有擔憂了，我才開始去思考接下來應該怎麼做。以前問題發生的時候，就立刻去想辦法。但是立刻去想跟沒有立刻去想，雖然在時間上會相差了大約半天，但是所造成的損失卻幾乎沒有什麼不同，因為已經不會再增加任何損失了。所以，倒不如先讓心寧靜下來再去思考解決之道，這樣也有助於維護團體的團結。因為當心混亂的時候，說出去的話也同樣會混亂，可能會造成部屬之間的爭吵，以及我們和客戶或供應商之間的爭吵。如果等心中的寧靜取代了混亂再去思考出路，設法讓每個人都能相互合作，則最後每個人都將可成為贏家。
師父曾經告訴我，上等的智慧從未產生於憂慮的心。因此，當我發覺自己正沉浸於憂慮慌亂之中，就會先試著將它遺忘。如果始終忘不了，就會出去打坐，讓心清澈透明、舒舒服服地，不再與問題糾纏在一起。想到的只是，無論問題有多嚴重，也不會嚴重到今天或明天就要世界末日了一般。
練習打坐，讓我能夠控制自己的情緒，特別是有壓力的時候。例如，在與債主討價還價時，我被罵到狗血淋頭，但我卻沒有回嘴，只是微笑、不發一語，按照師父的教導，保持心靜止不動。結果債主說我是一位翩翩君子，懂得忍耐，是一個文雅的債務人，用非常文雅的方式在討價還價。又有幾次，對方看我沒有說話，只是一直保持笑容，他便猜不透我在想什麼，還以為我很老謀深算。其實根本沒有什麼奧秘，我只有在憶念佛像，並沒有想任何其他東西。
當我練習將修行運用在日常生活與工作之中，一切全都改變了。從前，想的有一百分，說出去的只有五十分，著手去做時就只剩下二十分了。但是當我的心寧靜不動、舒舒服服了之後，情況就大不相同了。我想的有一百分，說出去變成兩百分，著手去做時又加倍為四百分。以前我每天大概要開會八次，有時候一天還要吃兩次早餐，分別是七點和八點半，因為要開兩次晨會。而現在工作量少了下來，沒有過去那麼疲累，成效卻大幅提升。」
