mukmanee
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我是從台灣來到泰國學習佛教文化及禪修方法的佛教小志工, 將在這個部落格天地中, 與各位分享我泰國的所思所聞所學.感恩各位!
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正念靜心125
黑暗、痠痛、雜念都是平常事 我們是平常人,就要學習得像個平常人。 要接受:靜坐時,內在黑暗一片、感到痠痛、有雜念都是很平常的事, 所有人都會遇到,而不是只有自己才會遇到的怪事。 所有練習靜坐的人全部都會經歷過, 因此,不要為了這些而感到擔憂、痛苦。 黑暗、酸痛、杂念都是平常事
2022-09-07
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正念靜心124
學著玩玩不難,認真學習反而難 有一句大家都聽過的話,但或許聽成了耳邊風。 也就是「學著玩玩不難」,意思是以好玩的心態去學習,便不覺得困難; 但若以非常認真的態度去學習 ,反而會覺得很困難。 就好比踢足球、打網球,如果以玩玩的心態就會覺得很有趣。 但如果學得很認真,反而就變得困難了!
2022-09-07
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正念靜心123
靜坐最簡單之法唯靜止一途 法身法門的學習,其實是一種最簡單的學習。 因為不必讀寫、不必背誦,完全什麼都不必做。 只要靜止下來,如如不動,不需要有教科書,不必拿著書本, 不需要有任何學習工具或其他物品。 只要有身體各部位,有堅定的決心、有明確的目標,就可以練習靜定了。 静坐最简单之法唯静止一途
2022-09-07
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正念靜心122
靜止後而自行潛入,非外力推入 修習靜坐真正要做的事情,就是不必做些什麼。 唯有靜靜地……逐漸靜止下來,靜中又靜,止中又止。 輕盈柔軟、輕鬆舒適地……逐漸靜止下來,靜中再靜,止中再止。 不要使力,內在經驗是自行潛入更深層,而非外力推入。 靜坐時,使力沒有任何益處,只有壞處。
2022-09-07
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正念靜心121
無所為地止息,全部都放下 放下吧!捨棄吧!全部都放下! 靜靜地潛入更深層,不需要做些什麼, 只要靜靜地將心輕放在正確的位置上, 然後便會自行進入內在既有的法性之中。 但不要給自我壓力,尚無法如此做到也沒關係, 能做到多少就是多少,並且要法喜地去靜坐修行。 无所为地止息,全部都放下
2022-09-07
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正念靜心120
不鬆不緊,輕輕鬆鬆 證得佛法,需要輕輕鬆鬆地。 但靜坐修行中所謂的「輕鬆」,並不是指懶散放逸、被動消極那般, 那樣子是無所事事的輕鬆。 這裡所指的是以輕輕鬆鬆的方式精進修行, 也就是將身心放鬆,不過度緊繃或鬆弛。 以鬆緊適中的方式修行吧!很卓越的。 不松不紧,轻轻松松 证得佛法,需要轻轻松松地。
2022-09-07
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正念靜心119
除「止」外,無所為 唯有「止」,靜止下來。 不管靜坐時是否憶念著圖像,皆不需要再多做些什麼。 不必讀寫,不必背誦。 簡單至極,只有靜靜地坐著,什麼都不需要做。 不必思考,不必言語。 除“止”外,无所为 唯有“止”,静止下来。 不管静坐时是否忆念着图像,皆不需要再多做些什么。 不必读写,不必背诵。
2022-09-07
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正念靜心118
靜止乃成功之本,此外無成功之道 只有靜止,才是修行有成的根本要素, 能夠使我們證入內在法身,別無其他方法。 唯有「止」…… 除此以外,不必再做些什麼。 静止乃成功之本,此外无成功之道 只有静止,才是修行有成的根本要素, 能够使我们证入内在法身,别无其他方法。 唯有“止”……
2022-09-07
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正念靜心117
靜止而舒適滿意,稱為適中 不要過於緊繃或鬆弛, 要以自己的輕鬆舒適、心滿意足為要點。 這也就是所謂的恰好適中, 將可以讓我們證得內在法身。 静止而舒适满意,称为适中 不要过于紧绷或松弛, 要以自己的轻松舒适、心满意足为要点。 这也就是所谓的恰好适中, 将可以让我们证得内在法身。
2022-09-07
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正念靜心116
恰好適中在於心滿意足 要做對方法,勿過於緊繃或鬆弛,找尋恰好之處,也就是感到滿意之點。 身體會發出訊息,神經系統、肌肉筋絡會告訴我們: 過於緊繃,會造成有壓迫感;過於鬆弛,則會引起昏沉、雜念叢生。 如果剛剛好,就會感到輕鬆舒適,想要持續保持這樣下去。 有沒有見到什麼,此時已無此欲望,已無所謂,
2022-09-07
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正念靜心115
若欲止,先止欲 如果想要能夠靜止下來,就先要能夠止息想要的欲望。 想要得到、想要擁有、想要成為、想要看見、想要心寂靜下來。 持續「靜、止、不動」。 唯有如此,僅是如此,如此而已。 若欲止,先止欲 如果想要能够静止下来,就先要能够止息想要的欲望。 持续“静、止、不动”。
2022-09-07
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正念靜心114
不必去找尋自己的方法 不需要再去找尋自己的方法了, 因為北欖寺祖師已經歸納出修行的要點了,只要拿來操作使用即可。 也就是「靜止不動」。內在黑暗一片也靜止不動,光亮也靜止不動。 有無內在畫面,都一樣保持靜止不動。 因為靜止乃成功之本。 不靜止,便無法修行有成。 不必去找寻自己的方法
2022-09-07
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正念靜心113
心念放於感覺舒適處 如果會一直擔心身體中心點的位置所在,或者習慣壓迫眼球, 可以假設身體中心點逐漸向外擴大,擴大直到整個天際、整個三界, 而我們的身體就坐在其中央處。 心念放在哪裡舒服,就放在哪裡,因為身體中心點已經向外擴大出去了。 唯一要做的事情就是靜止下來,不必在意是否有見到內在畫面。
2022-09-07
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正念靜心112
唯有靜止,別無其他 持續靜靜地靜止下來,不必擔心能否得到怎樣的成果。 唯一要做的事情,唯有練習讓心靜止下來。 僅此而已,別無其他。 因為靜止乃成功之本,讓我們能夠證得內在三寶。 北欖寺祖師如此教授指導,並加以確認: 靜止乃成功之本,從一開始直至證得阿羅漢。 唯有静止,别无其他 仅此而已,别无其他。
2022-09-07
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正念靜心111
想見道、想證得,什麼都想要 想要得到的欲望,乃是諸苦之緣由。 多麽想要擁有,便會導致多大的失望,失望與欲望如影隨行。 如果一開始便以粗糙的心來靜坐,渴望成為、渴望擁有, 將會導致情緒激昂,無法安定,不能平穩下來。 因此,美好的修行經驗將不復發生。 想见道、想证得,什么都想要
2022-09-07
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正念靜心110
終將自行解惑 沒有所謂自己想出來的,只是用想的,怎樣也不會見到內在畫面。 如果心中仍存疑,表示並未真的進入到內在更深層,只是瞬間進入而已。 當瞬間進入後,應當對所看到的內在畫面便保持不為所動的態度。 若能如如不動,沒有任何猶豫或疑惑,將能夠維持心的純淨。 當心純淨便能靜止,而後終將自行解惑。
2022-09-07
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正念靜心109
心情平穩,不會起伏不定 如果能夠保持心情一貫的平穩狀態, 不會高高低低,起伏不定, 將持續保持年輕有活力, 生命長壽, 不易衰老。 心情平稳,不会起伏不定 如果能够保持心情一贯的平稳状态, 不会高高低低,起伏不定, 将持续保持年轻有活力, 生命长寿, 不易衰老。
2022-09-07
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正念靜心108
別將雜念視為障礙,先允許自己有雜念 如果無法克制自己不去想其他事物,就先放任,隨它而去吧! 不要因此而感到不悅,也不要有任何擔憂。 不要認為有雜念是修行靜坐的一項障礙。 什麼都不必去想,只要靜靜地不為所動。 一旦發覺自己有雜念了,便以輕鬆簡單的方式把思緒拉回來, 重新開始就好了。 重新开始就好了。
2022-09-07
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正念靜心107
以正確方法精進不懈,皆能修行圓滿 要精進練習,生命才能圓滿,才能得到真正的快樂。 而其中的關鍵,便在於「靜與止」。 巴利語「natthi santi param sukhum」意思是:除心之靜止外,無有其樂。 也就是無法從其他地方找尋到真正的快樂,無論是任何的人事物。
2022-09-07
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正念靜心106
如同沒有思考力的機器人 修習法身法門不需要用頭腦思考, 甚至可以忘卻自己是個具有思考力的人類。 越能像是個無思考力的機器人, 越能修習得利。 如同没有思考力的机器人 修习法身法门不需要用头脑思考, 甚至可以忘却自己是个具有思考力的人类。 越能像是个无思考力的机器人, 越能修习得利。
2022-09-07
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正念靜心105
競爭心態有損無利 靜坐時,別與他人競爭比較,或者與時間競賽, 因為這樣做並沒有任何好處, 不但浪費時間,還會對自己有所損害, 那就是讓自己「徒增壓力」。 竞争心态有损无利 静坐时,别与他人竞争比较,或者与时间竞赛, 因为这样做并没有任何好处, 不但浪费时间,还会对自己有所损害,
2022-09-07
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正念靜心104
只是靜靜看著,無所好惡 練習靜坐時,每一次的內在經驗都有其價值, 無論在那一次靜坐,內在所呈現是光明或黑暗,畫面是清晰或模糊, 粗糙或細膩,都是好的經驗。 所需要做的只是維持一顆平常心,保持無所好惡,視如平常地持續看著。 若能如此, 不久心會輕輕鬆鬆、簡簡單單地自行進入更深層的內在。 若能如此,
2022-09-07
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正念靜心103
感覺似乎有著什麼,這樣也行 為了集中心念而憶念的對象,可以是一幅圖像, 也可以只是一種感覺,感覺好像有著某種圖像在就行。 或者什麼都不必憶念,就只是把心放空,靜靜地坐著也行。 每一種方式都可以。 感觉似乎有着什么,这样也行 为了集中心念而忆念的对象,可以是一幅图像, 每一种方式都可以。
2022-09-07
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正念靜心102
只要是正向的,憶念什麼行 練習靜坐時, 在心中憶念著「佛」也行,即使並沒有見到佛出現。 憶念著「光球或水晶球」也行,即使沒有見到任何球體。 或者憶念著「功德」也可以,即使什麼都沒看見。 只要是正向的,忆念什么行 练习静坐时, 在心中忆念着“佛”也行,即使并没有见到佛出现。
2022-09-07
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正念靜心101
只是觀眾,並非導演,什麼都不必想 靜坐時,若心有所懷疑,就會去思考,而讓心變得粗燥起來。 因此,對於心中所浮現的事物,只要好好地看著就行,不要想去干預或主導。 出現什麼就看著什麼,持續輕輕鬆鬆地看著就行。 什麼都不必去想,就只是這樣,僅僅如此而已。 當沒有了任何思考,只是靜靜地看著,
2022-09-07
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靜心冥想要領100
靜止後便能得見,見即是見 關於靜坐時所見到的內在畫面,所謂「是自己想的」這樣的情況是不存在的, 但人們卻說出這樣的話,造成心在靜定過程中產生障礙, 事實上若心未能靜止到某程度,是無法觀想出畫面的。 應該要先了解:剛練習觀想時,內在畫面是自己觀想出來的取相, 會對很多人所產生不良影響,使人倍感壓力。
2022-08-21
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靜心冥想要領099
深層細膩地觀想或默念,但不用力 感覺像是在做深層細膩的觀想或默念,輕輕柔軟地,如鑽石中心點般清澈, 輕輕地將心靜止下來,內在出現什麼過目即可,輕輕鬆鬆地如此坐著。 如果想要默念佛號,便輕輕不用力地默念, 如果用力的話,就不是默念,而是誦唸了。 默念是以輕柔細膩的聲音繫念著佛號, 這樣才用對方法。
2022-08-21
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靜心冥想要領098
用錯方法便重新來過,視為稀鬆平常之事 完全靜止,輕柔鬆軟,內在有潔淨法喜的感覺, 不會擔心憂慮,執著外在或其他的事物,將自行進入更深層的定中, 每一個階段的練習都感覺法喜,便是做對方法了。 但若越練習越感覺狹隘,沒有喜悅感,便是做錯了。 身體的感覺會告訴我們,是否有強力壓迫要有內在畫面,
2022-08-21
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靜心冥想要領097
置心於歡喜滿意的位置即可 如果還不習慣將心放置在身體中心點,放在身體其他定心點也可以。 又或許放在任何一處,只要能感覺歡喜滿意、輕鬆舒服的位置即可。 觀想自己所坐的身體中心點擴張大到整個房間,或是大至天際也行。 然後靜靜地坐著,輕鬆舒服地靜止下來, 心會自行回到一處感覺歡喜滿意的位置,
2022-08-21
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靜心冥想要領096
逐漸細膩,而非急速細膩起來 不要著急,維持心的透明清澈,慢慢練習心的靜止,累積定力, 心將由粗躁逐漸轉為細膩,而非急遽快速地細膩起來。 先由粗躁轉為稍微細膩,再由稍微細膩轉為非常細膩, 一直到感覺空曠寬廣、輕鬆舒服,身體消失, 見到內在的光亮、法球等等,循序漸進。 因此,不要去尋求什麼捷徑,
2022-08-21
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靜心冥想要領095
將心靜止於身體中心點,便是繫念於法 所謂「繫念於法」 便是將心輕輕鬆鬆地放在身體中心點。 並非將心強行壓制在該處, 而是讓心在身體中心點靜止下來。 完全靜止, 如如不動, 持續將心繫念在法。 将心静止于身体中心点,便是系念于法 所谓“系念于法” 便是将心轻轻松松地放在身体中心点。
2022-08-21
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靜心冥想要領094
以心的靜止為目標,內在畫面為附帶贈禮 當靜心時用對方法了,會對修行感到很法喜, 而內在畫面將自然地隨之而來,是修行的附帶贈禮。 內在畫面本就得見,只要心靜止下來了,光亮自會產生。 而之所以能夠靜止下來,就是因為用對方法了。 看似緩慢,無法如我們所願,事實上卻是快速有成的方法。
2022-08-21
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靜心冥想要領093
能靜止,內在畫面將隨之而來 靜止很重要,要輕輕鬆鬆地靜止下來,如如不動。 如果心能夠全然地靜止下來,心將自行靜止在正確的位置上, 內在畫面將自行出現,自然清晰、透明、光亮起來,而非人力使然, 同時伴隨著輕鬆舒適、開朗舒暢的感覺。 這很重要⋯⋯內在修行畫面是隨著心的靜止自然湧現的。
2022-08-21
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靜心冥想要領092
別懷疑,像幼兒般有什麼就看著什麼 有什麼就看著什麼,輕輕鬆鬆地看著,什麼都不必想,像個幼兒園的孩童般。 若去分析研究判斷,那已經在做進階班的事了,等到心夠細膩了,怎樣都行, 但目前還在練習心的靜止,有內在畫面出現,代表心已經靜止到某一個程度。 心自會恪守善行,斷除惡業惡行,清淨純潔起來了。
2022-08-21
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靜心冥想要領091
靜坐什麼姿勢都可以,覺得輕鬆舒服就好 靜坐時,將右腿盤放在左腿上,右手疊放在左手上, 右食指頂觸著左拇指,若將雙手掌拉回與身體觸碰著,身體便可直立起來, 這是重要且圓滿的靜坐姿勢,應當要好好學習。 在家裡打坐,其實用什麼姿勢都可以,只要感覺輕鬆舒服就好。 然後好好觀察看看: 然后好好观察看看:
2022-08-21
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靜心冥想要領090
怎樣都行,有什麼就看著什麼 喜歡觀想水晶球就去觀想吧,但如果觀想不出來也就算了。 如果觀想佛像,感覺佛像不夠莊嚴,或是畫面不夠清晰也無所謂,怎樣都行。 打坐時感覺身體好像不見了,也不必在意, 只要保持靜定,就像是漂浮在空中那般。 試著這樣做做看,輕輕鬆鬆地持續如此練習。 怎样都行,有什么就看着什么
2022-08-21
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靜心冥想要領089
不必憂慮及施壓,必定能做到 只要如實練習,必定能做到。若天天練習,便能較快見到內在畫面。 方法越正確,越能快速見到。 因此,將恐懼之牆擊碎,全都丟棄吧! 將內心深處的恐懼連根刨起,把無法做到、見到或成就的擔憂也全丟棄吧! 只留下開朗愉悅、清新舒暢的心,朗誦「成就偈」: 持續維持心情的舒暢開朗。
2022-08-21
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靜心冥想要領088
以平常心持續看著,自會清澈明亮 如果我們強迫自己要看到內在畫面,將會頭痛,因為用錯方法了, 其實只要靜靜地看著就好。 如果佛像很清楚,無論是什麼顏色或什麼材質的佛像,都只要靜靜地看著。 不摻合任何情緒地看著,只是如此看著,之後將有不可思議事情發生。 也就是,內在佛像會逐漸清晰透明、清澈光亮起來。
2022-08-21
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靜心冥想要領087
將中心點擴大,心才不必擔憂 閉上雙眼,感覺哪裡舒服就把注意力放在哪裡。 就像是身體中心點擴大出去了,大到涵蓋現在所在位置的法身堂那樣大。 整個身體都像是進入到身體中心點那樣,感覺或許還在眼球上, 但那也沒關係,注意力在哪裡感覺舒服,就放在哪裡。 就像我們整個人都坐在身體中心點上,
2022-08-21
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靜心冥想要領086
先任憑內在經驗,而後便能任憑我們 有時內在的亮光會短暫出現在眼角,有時在眼頭,有時在眼前,有時在頭上。 我們依然保持靜止,不必去把亮光拉回到身體中央。 無論內在的亮光出現在哪個位置,先任憑它便是。 不久後,它便會任憑我們,我們只要一直保持靜止不動。 只要持續保持輕盈舒適、放鬆舒服即可。
2022-08-21
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靜心冥想要領085
不期待擁有,卻能得到所有 靜坐時,不期待能夠看到什麼內在的畫面, 有沒有看見,都無所謂。 只是讓心維持靜止不動,僅僅如此而已。 但越是不抱期待,往往越能滿足所有。 修行靜坐就是這樣不一般。 不期待拥有,却能得到所有 静坐时,不期待能够看到什么内在的画面, 有没有看见,都无所谓。
2022-08-21
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靜心冥想要領084
注意力無法放在腹部,亦可放在其他部位 如果無法將注意力放在腹部,也可以放在其他的部位。 放在額頭、頭部、髮際⋯⋯哪裡都行,好像將眼睛往上看那樣也行。 心的行進路線共有七個定心點,都是可以選擇的, 將能夠感覺到:修定並不困難,每個人都可以做到。 很輕鬆容易的。 注意力无法放在腹部,亦可放在其他部位
2022-08-21
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靜心冥想要領083
在此所謂的「輕鬆舒服」 這裡所謂的「輕鬆舒服」是初期階段,也就是佛教中所謂的「不苦不樂受」, 亦即「說不上是苦,也談不上是樂」的感受,是一種既寧靜又平淡的狀態。 再以清涼不焦慮的心,將這樣的輕鬆舒服狀態延續下去。 讓心穩定在一個輕鬆舒服、寬廣開闊的位置上,並感到滿意。 在此所谓的“轻松舒服”
2022-08-21
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靜心冥想要領082
黑暗一片,就以舒服的心看著黑暗 練習靜坐時,以舒服喜悅的心和內在所看到的黑暗在一起, 且不要想著:這麼暗,何時才會出現亮光? 以寧靜的心和所看到的黑漆漆同在, 讓自己先適應這樣的黑暗狀況。 別一下子就抱怨道: 靜坐根本沒什麼收穫!根本沒看到什麼光亮! 不要這樣按耐不住。 别一下子就抱怨道:
2022-08-21
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靜心冥想要領081
鬆開執念,靜止不動,心將舒坦 最重要的靜心要領,就是使心空無一物、靜止不動。 好像世界上只有自己一個人那樣, 沒有任何的學業、家庭、工作等等的其他事情。 又或者,自己好像是坐在空無一物的虛空中那般, 沒有任何的眾生,沒有任何的人、事、物。 如此將可有助於練習放下,使心空曠舒坦。
2022-08-21
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靜心冥想要領080
方法正確便簡單容易,反之則困難重重 要謹記:從一開始,直至成為阿羅漢的內在中道, 乃非趨向苦樂兩極端之具功德者的修行道路。 因此,是簡單容易的,沒有所謂的窒礙難行。很簡單,非常簡單,極其簡單。 如果一開始就覺得很難、不知所措、非常緊繃、困難重重, 一直追尋期望有內在的經驗,
2022-08-21
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靜心冥想要領079
細膩至何處,便可見到何處,持續靜止 內在的法性已然存在,並非外力使之生成。 若心靜止了,其細膩程度等同於已然存在的內在法性,自可見道。 因此,修行的任務唯有:輕輕鬆鬆地讓心靜止不動。 時時刻刻維持著一顆晶瑩剔透、清涼透明的心。 不久,自然會證得內在的佛法。 细腻至何处,便可见到何处,持续静止
2022-08-21
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靜心冥想要領078
學習放下,讓心舒服,便可即時喜悅 環境如何不重要,只要心是舒服的。 若心感到舒服、快樂,便能隨遇而安。 無論颳風下雨,或是豔陽高照,都能夠輕鬆自如。 所以,修習靜坐必須要能夠在任何情況及環境下, 都處之泰然。 学习放下,让心舒服,便可即时喜悦 环境如何不重要,只要心是舒服的。 都处之泰然。
2022-08-21
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靜心冥想要領077
緊繃造成壓力,鬆弛則會犯睏 心要能夠變得細膩,必須要維持鬆緊適中, 如果太過緊繃,會造成壓力;太過鬆弛,又容易打瞌睡。 壓力產生於欲望的飆升,想要盡快做到、能夠看見、快速成就,要注意避免。 昏沉起因於正念的忘失,放縱心到處飄盪、想東想西,便是過度鬆弛的結果。 紧绷造成压力,松弛则会犯困
2022-08-21
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靜心冥想要領076
細膩深沉地看似非看 眼球仍留於原來的視線,不要向下聚焦在身體中心點,那樣是不正確的。 很努力地聚焦會壓迫到眼球,造成壓力,過度緊盯,連眉毛也糾結成一團, 會容易感覺疲累,不得其法,因為心已經粗糙了。 不必怎樣努力,就像我們走著,眼睛的視線依然向前看著過往人車風光, 儘管我們看似看,但依然還是在看,
2022-08-21
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靜心要領 75
眼球像是憑感覺往前看去 閉上雙眼的時候,不要壓迫到眼球。 如果不是充耳不聞,靜坐時應當時常聽到這樣的引導語。 眼球還在原位,在如同我們往前看去的水平線上。 一旦我們閉上雙眼,便以內心細膩微妙的感覺, 似看卻非看, 看似非看,卻又是看。 眼球像是凭感觉往前看去 闭上双眼的时候,不要压迫到眼球。
2022-07-14
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靜心要領 74
尋求放鬆的心情,將會無法放鬆 有些人不得竅門,拼命地尋找放鬆的心情,結果卻無法放鬆。 因為一直在尋找如何做才會感到輕鬆舒服, 有時耗費了一整個鐘頭不斷調整姿勢,或是調整觀想的方法。 事實上輕鬆舒服的感覺本已具足,不必努力地去尋找。 只要讓心靜止不動,輕鬆舒服的感覺將自行發生, 要好好掌握此要領。
2022-07-14
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靜心要領 73
結束後再回顧觀察,非修行當下 應當在何時進行觀察? 答案是:靜心結束之後。 不要在練習的當下觀察,將會造成全身肌肉緊繃。 練習完靜心之後,觀察著: 今天練習的狀況如何?為什麼會好?為什麼會不好? 如此回顧觀察。 结束后再回顾观察,非修行当下 应当在何时进行观察? 答案是:练习静心结束之后。
2022-07-14
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靜心要領 72
僅如此做,如此看著 沒有任何思緒地持續看著, 將使心更加能夠靜定下來。 因為我們以心的靜定為主要目標, 而非看見內在的畫面,或是內在的光亮。 要以內心的靜定為目標努力精進。 仅如此做,如此看着 没有任何思绪地持续看着, 将使心更加能够静定下来。 因为我们以心的静定为主要目标,
2022-07-14
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靜心要領 71
位置對了將心滿意足,寬廣開闊,輕鬆舒適 靜心的位置對了,身體將會感到寬廣開闊、輕鬆舒適, 而令我們感到心滿意足。 即便尚未看到任何內在畫面,也會有寬廣開闊、輕鬆舒適的感覺作為獎勵。 讓我們不再介意是否有所看見, 只希望能夠一直持續如此輕輕柔柔地靜定下去。 即便再也沒有其他新的現象與內在畫面,
2022-07-14
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靜心要領 70
期待有成固然好,但非用在修行當下 過度期望將適得其反,使得我們無法成就佛法。 期待有所成就固然是好事,但不是在靜坐的時候抱持著此期望。 修行靜坐的時候,我們唯一要做的只有靜與止。 無論內在的經驗是黑暗或是光亮, 修行者的任務只有靜止不動,持續輕鬆愉悅、清涼舒暢地看著。 只有這樣,僅僅如此而已。
2022-07-14
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靜心要領 69
靜止之外,別無其他 是否看見內在畫面都無所謂,只要持續靜止下去。 祖師亦有明確的教導可供佐證: 從一開始直至成為阿羅漢,皆唯有「靜止」一途。 意思就是:除了「靜止」之外,不需要再做些什麼。 無論是過度擠壓、強迫、編導、壓迫、急心、凝視、緊盯⋯⋯, 都是錯誤不可取的方法。 静止之外,别无其他
2022-07-14
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靜心要領 68
靜止正確,將有擴大感,反之則緊縮 靜止後,會有擴大延伸感,而非緊縮狹隘的感覺。 如果靜止後,會有狹隘感,表示過度專注了。 也就是去擠壓、強迫到了我們的心,這樣是錯誤的方法。 不要強行逼迫、向前推進。 靜止後,應當會有擴大延伸的感覺,非常輕鬆舒服, 即使沒有見到任何內在畫面。 要能夠知道這一點呀!
2022-07-14
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靜心要領 67
若過度著重或強迫內在畫面,便歸零重來 輕輕鬆鬆地靜止下來,不要強迫自己要看到什麼,或過度著重要有什麼。 讓心維持柔軟、放鬆、清澈、徐緩的狀態。 但若發生過度著重要有內在畫面時,便些微地張開眼睛, 好像瞇著眼睛看東西那般,然後再輕鬆簡單地重新開始。 不要對失去既有的靜心狀態及內在經驗感到惋惜,
2022-07-14
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靜心要領 66
有雜念便接受,不必去延伸或抵抗 靜坐時有雜念,就有雜念吧! 接受自己有雜念出現,不要因此而感到生氣或不悅。 是人就會思考,因為思考是心理活動過程。 所以,有雜念就接受有雜念吧!不要對此而有情緒, 不要去延伸雜念的內容,也不需要去抵抗雜念的產生。 就只是看著,不要再去想些什麼。
2022-07-14
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靜心要領 65
要有信心,只要靜止下來即可 要相信:「唯有靜止」, 北欖寺祖師曾經提到過,「沙門已經靜止了!」這句話乃出自於佛陀的金口。 這裏所謂的「靜止」並非指外在的身體不再有所移動, 而是指內在的心已然靜止下來了。 因此,唯有靜止,輕柔舒適地靜止下來,能否看見都無關緊要。 不久便會自行看見。
2022-07-14
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靜心要領 64
唯有靜止,見到與否無關緊要 唯有輕輕柔柔、舒舒服服地靜止下來, 有沒有看見什麼,都無關緊要,就先這樣練習靜坐。 對練習靜坐感到法喜,並做對方法,不久便會自行看見。 因為我們想要見到的,已然具足,只要方法正確,便能得見。 法喜與看見皆在我們自己的掌握之中, 只要閉上雙眼,用對方法練習即可。
2022-07-14
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靜心要領 63
能否看見,是否光亮,皆靜止即可 練習禪定,我們的任務只是輕輕閉上雙眼,保持放鬆舒服的狀態, 讓心靜止下來,如如不動。 不要去想著:應該要光亮起來了,不應該還黑暗一片⋯⋯。 我們的任務只是靜止下來,直到心自行找到正確的定心點。 所謂的「自行找到」,不是我們促使它發生, 能否看见,是否光亮,皆静止即可
2022-07-14
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靜心要領 62
靜止正確,將慢慢細膩起來 每一次閉上雙眼,練習讓心靜止下來,內心的純淨將一點一滴慢慢累積起來。 內心將被精雕細琢、洗刷過濾,逐漸清澈透明,定力也隨之俱增,逐漸穩固。 就如同白蟻慢慢挖土,逐漸堆積成蟻垤, 或是我們每天灌溉樹木,樹木一天天成長。 雖然我們往往觀察不出來樹木每天長高了幾公分,
2022-07-14
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靜心要領 61
只是看著,什麼都不想⋯⋯僅此而已 學會閉上眼睛的方法,放鬆舒服、輕鬆舒適、靜止不動, 靜心要領也僅是如此而已。 內在有什麼,就看著什麼。有黑暗,就看著黑暗; 有光亮,就看著光亮;有畫面,就看著畫面。 只是持續輕輕鬆鬆地看著。什麼都不想。 只是看着,什么都不想⋯⋯仅此而已 静心要领也仅是如此而已。
2022-07-14
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靜心要領 60
與無畫面為友(覺得心滿意足) 不要去否定內在的修行經驗, 無論在每一次的經驗中發生了什麼,都要保持愉悅的心。 即使內在經驗只是黑暗一片,或是什麼畫面都沒有, 也要與每一次的經驗為友。 繼續維持內心的靜與止。 与无画面为友(觉得心满意足) 不要去否定内在的修行经验, 也要与每一次的经验为友。
2022-07-14
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靜心要領 59
有無新變化,都靜靜看著 只要靜止,唯有靜止。 無論有沒有新的內在畫面,都要持續維持靜止的狀態。 沒有新的內在畫面可以看,依然靜止不動,不去關心。 並不表示說,靜坐無所獲,沒有任何進步,很可惜。 那些都只是自己妄加揣測的。 有无新变化,都静静看着 只要静止,唯有静止。 那些都只是自己妄加揣测的。
2022-07-14
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靜心要領 58
有什麼就看什麼,是不是觀想出來的沒關係 靜坐時出現的內在畫面,無論是光球、法身佛像、諸大導師⋯⋯都是很好的, 不需要擔心是不是觀想出來的,或是自己出現的,有什麼就看什麼。 若有畫面出現,即使是觀想出來的,也代表著心已經靜止到某種程度, 而畫面若是自己出現的,那靜止的程度就更加深層了。僅此而已。
2022-07-14
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靜心要領 57
以正確的方法精進不懈 用智慧力使用正確的方法,加上精進不斷的努力, 心的靜止,必定能夠做到。 我們生來便是為了尋找內在的三寶, 帶領我們走向涅槃之道。 以正确的方法精进不懈 用智慧力使用正确的方法,加上精进不断的努力, 心的静止,必定能够做到。 我们生来便是为了寻找内在的三宝,
2022-07-14
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靜心要領 56
持續靜觀其變,不必多想! 要記得!不要開始練習靜坐,又全都忘了,一直重複問著同樣的問題。 無論有什麼內在畫面出現,都只要持續看著就好,不必想些什麼。 即使如此教導過了,但到了實修的時候,遇到內在畫面出現, 又會去想:哎!這是自己想像的,還是真實出現的?總會這樣。 心還會因此而變得粗糙退卻起來。
2022-07-14
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靜心要領 55
不必再尋求其他方法,只要拿來用即可 修行的要領,北欖寺祖師已經教導過了: 「靜止乃成功之本,從一開始直到成為阿羅漢為止。」 如此清楚明確,不必再去尋找其他方法了,只要依照祖師的教導即可。 事實上不必小題大作,把簡單的事變得困難,弄得如此混亂。 只要輕輕鬆鬆地靜止下來, 要如此練習。 要如此练习。
2022-07-14
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靜心要領 54
對喜悅程度,感到滿意 雖然只是小小的喜悅感,或是不苦不樂, 也就是非喜悅非痛苦的狀態,還沒有達到自認為喜悅的程度。 但只要再繼續維持心的靜止,便可增進心的細膩程度, 使心從不苦不樂的狀態中,不斷淨化細膩到達另一個層次。 心便會越來越清澈透明、潔淨光亮, 開始有了法喜的感受。 对喜悦程度,感到满意
2022-07-14
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靜心要領 53
無論發生或未發生什麼,都不為所動 練習靜坐時,我們必須要做的,從頭到尾都只有一件事情, 那就是靜、止、輕、柔、舒服放鬆、不為所動。 無論感到多麽法喜,都一如往昔,不為所動。 有內在畫面出現了,也不為所動。 有亮光出現了,依然不為所動。 无论发生或未发生什么,都不为所动 有亮光出现了,依然不为所动。
2022-07-14
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靜心要領 52
哎!是真的嗎?還是自己想的? 對內在畫面,不必去找答案,讓自己像個沒有腦袋的機器人那般, 無法分析、研究、判斷,只要持續靜止,沉浸在法喜舒暢的感受中即可。 時機未到時,便不需要想知道些什麼, 不必過早學習,我們還在練習如何讓心首度靜止下來。 當心能夠靜止後,就開始有了初步的內在修行經驗。
2022-07-14
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靜心要領 51
粗糙的雜念便張眼,細膩的雜念則不動搖 如果出現了無法控制的粗糙雜念,可以張開雙眼看看水晶球或佛像之類的, 等到內心感到透明清澈、舒服滿意了,再輕輕地閉上雙眼繼續練習。 但若是可以控制的細膩雜念,則不需張眼,只要如如不動地持續坐下去, 也就是,能自知且自控的妄念,不必張開眼睛。
2022-07-14
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成功的企業家B(下集)
去寺院修功德,較妥當。 公司的問題開始逐漸減緩,我去向債主協調並且尋找盟友共同投資,為企業注入資金以便繼續經營下去。至於佛法方面,我則不放逸地修各種功德,沒有任何藉口,每一項功德都去修。沒有幾年,師父說的話都得到印證,各項問題都依序獲得解決。 能夠如此,是因為「功德」。
2022-06-13
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成功的企業家B(中集)
生命,有功德帶路。 因為「功德」,才讓我能夠以「正念」,面對佛曆2540年的一場狂風暴雨。
2022-06-13
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成功的企業家B(上集)
許汶財先生是Total Access Communication ( 或稱為DTAC*)股份有限公司的董事長。雖然他是全泰國大眾通訊業的龍頭,但他卻愛好藝術,視之為心靈的生命。而他自己令人感興趣的程度也跟寶貴的藝術沒有兩樣,也就是他「藝術地過生活」。 無常是生命的老師,促使邁向奮鬥之路。
2022-06-13
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成功企業家A(下集)
奇妙的是,修行靜坐還有助於創造新的想法。 雖然我們想盡辦法創新,設計新穎的房屋構造,但是才剛蓋好不到一個星期,別人就抄襲過去了。而我打坐之後湧現的構想是,怎樣才能維持房屋品質的穩定度,而當時我聯想到的是汽車工業。 除此之外,馬國長先生也是Home Pro公司的管理者,並且以「修行靜坐」獲得成功。
2022-06-13
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成功企業家A(中集)
佛曆2542(西元1999)年,又再度遇到危機。 有修行的企業家,之所以略勝一籌的原因。
2022-06-13
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成功企業家實例A(上集)
他曾經相信說:憑著自己一顆腦袋、兩隻手,就可以開天闢地。 之後有一天,因為證據確鑿,使原有的信念不得不改變。 佛曆2540年(西元1997年),泰國貨幣貶值,經濟衰退。許多企業家與投資者都紛紛破產,一無所有。阿南先生也無法脫離此危難。 很多人坐困愁城,很多人坐以待斃,但是他卻「坐著打坐」。
2022-06-13
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踏上勝利之路
2022-06-13
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靜坐入門引導
►先盤腿靜坐。把右腿盤放在左腿上,右手疊放在左手上,右手食指牴觸左手拇指尖,舒舒服服地擺放在內足踝上。輕輕閉上眼睛,眼睛微張,好像快要睡著一樣,眼皮不要緊閉,眼珠不要用力。
2022-06-13
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生命的浪潮
2022-06-11
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一定得勝
2022-06-11
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最後得勝
雖然我們還沒有得勝,但無論如何我們一定要贏;儘管我們還未到達終點,但不管怎樣我們都會到達,只要我們立志得勝、立志到達。或許起初看起來好像可能會失敗,但只要我們用正確的方法並且專心地去做,最後一定得勝。
2022-06-11
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擴大心量
我們在時間有限的今世修波羅蜜,但目標卻是那樣地深遠偉大,所以我們不能只有小小的心房,必須擴大我們的心量,直到全世界在我們心中只有小如一顆油柑果那樣。不要擔心會有障礙,就放手去做吧!一切都將變得超乎意料的簡單。
2022-06-11
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如心所願
鼓勵行善的人,將可得到善果,使我們成為心力高昂者,任何人都無法消減我們的心力,並且可以得到人、天之擁戴。而這些將支持我們、幫助我們如心所願地證入佛法。
2022-06-11
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發送心力
要發送心力、鼓舞士氣之前,要先讓自己的心充滿力量。只要連接到力量無限的根源,也就是內在三寶,那麼三寶無限的威德力便將與我們合而為一,幫助我們一起發願。這乃是發送心力最正確有效的方法。
2022-06-11
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像太陽一樣
2022-06-11
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太陽的光亮
沒有人喜歡黑暗,大家的喜歡光亮。如果知道明天便可見到燦爛的陽光,即使現在身處於黑暗之中,也會充滿心力。太陽給予我們光明,令我們恐懼消失,能夠看清一切。但是在晚間我們也能讓太陽升起,方法就是將心靜止在身體中央點。如果晚上我們內在也能充滿陽光,那麼所洋溢的快樂將遠勝於看到日出時分美麗的太陽。
2022-06-11
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成為自己的主人
成為自己的主人是如何呢?那就好比是自己會發光的太陽一般,擁有巨大的力量。事實上,人也可以自我發展,到達最清淨、最具威力的那一點,能夠依靠自己而存活,二十四小時快樂無限,充滿心力永無止盡,如同太陽能夠依賴自己內在強大的威力那般。
2022-06-11
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問題終結者
2022-06-11
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如熄滅之火
2022-06-11
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無人能奪走
病魔帶來疾病,令我們失去了健康。但不管我們被奪走些什麼,最後都還會留下一件事物,那是無人能奪走的,也就是我們的呼吸以及身體的中央點。只要我們善用這件事物,內在真正的快樂便會產生。
2022-06-11
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暫時的依靠、永久的依靠
2022-06-11
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心的工作
無論何時何地,在行、住、坐、臥或是其他動作之中都要專注,不要讓任何事物成為修行的障礙。修行是心的工作,但卻不必去扛任何粗重的東西,只要輕輕憶念著透明的水晶球或佛像便是在修行了。如同在開車的時候,身心各部份都要同時一起工作。
2022-06-11
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莫灰心、莫退心
我們要經常練心,持續不斷,奮鬥不懈,不要灰心,不要退心,不要懶惰。每天持續練習,勉強多做一些、再做一些,直到自己養成習慣,就會自動自發了。行、住、坐、臥每一個動作都要專注,如此一再練習,才能遇見我們真正的依靠,也就是內在三寶。
2022-06-11
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生命的目標
2022-06-11
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勝利的標誌
2022-06-11
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