【語錄】佛光菜根譚_自然因果法則(195)
閱讀時間約 1 分鐘
古寺的鐘聲，雖無翅，也能飛揚。
摘自星雲大師─《佛光菜根譚》
The sound of ancient temple bells drifts far without wings.
-Venerable Master Hsing Yun, " Humble Table, Wise Fare "
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天下不缺以文興寺，還望普羅雲過天青。話說王家衛的老家隔籬是杭州，有聞名的靈隱寺，面朝飛來峰，摩崖上可見「息羽聽經」四字，其典故正是「無腳雀仔」的傳說。其相鄰洞壑，是射旭洞，洞頂有一處小洞透光，不多不少，故稱「一綫天」。
傍晚時分，老道士帶著徒弟來到山腳下一處密林。通向樹林內僅有一條小徑，陌上雜草叢生，看上去並不易走。
「記住貧道說過的話，別踏出道。」
這一則故事有幾個地方值得我們反省的：鼓聲不如好名聲！你再怎麼打鼓，傳的距離有限；但是如果為善的話，口耳相傳，那可以傳得很遠。特別是持戒，有清淨的戒香，甚至還能夠傳達到天上。
另外，人不斷地追逐名利、權力，卻不一定追得到啊！
相傳當年佛陀坐在菩提樹下，手持經卷，大風吹走了佛陀手中的經書。碎成千萬片，被風帶到世界各地，落入苦難的芸芸眾生中，凡得到佛陀經書碎片的人，都得到了幸福。轉運除障祿位，可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「轉運除障祿位」。
有惡緣、不順之境現前時，施放風馬可以令罪業減輕或消滅清淨。近年來天災地變頻頻發生，為了消除種種災禍，必須以更大的願力及廣大功德力方能平息之，獲得安樂。可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「轉運除障祿位」。
20240406 花蓮祥德寺地藏王菩薩
今天下午，在壇城前佈下簡單的供養，默默的進行接引與祝福。
主尊是地藏菩薩。
依序以七佛世尊加持亡逝者的靈體清淨與完整、清除臨終前的痛苦與恐懼、施以甘露、引導懺悔與皈依、教授佛號與共咒、最後請諸佛菩薩予以接引。
我唱誦：嗡。哈哈哈。
《題 李凝 幽居》唐 賈島
閒居少鄰並，草逕入荒園uan5(un5)。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門bun5。
過橋分野色，移石動雲根kun(kin)。
暫去還來此，幽期不負言gian5 。
(註解:雲根：古人 認為「雲觸石而生」，故稱 石為雲根。這裡指 石根雲氣。)
此詩押十三元韻部，包
送僧歸日本
唐代錢起
上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。
「隨緣住」是佛教用語，意思是隨機緣而居住，不執著於某個地方。這在中國隨緣居住，來時的路途就像在夢中行進一樣。天海茫茫，歸途遙遠，但乘著法舟，就會感到輕快。水月映照著禪寂的
轉經輪很殊勝，但是聽經的時候歸聽經，有的時候你轉經輪還會發出一些聲音。經輪在轉的時候有一些聲音，旁邊的人會被影響分心，就算是超靜音的轉經輪都不會干擾到別人，但是人家也會看到它些微晃動在旋轉。「法門不同不能共住。」記得我在學淨土宗，那時候在臺中佛教蓮社，大家都聽過淨空老法師有一位教經典的老師...
天下不缺以文興寺，還望普羅雲過天青。話說王家衛的老家隔籬是杭州，有聞名的靈隱寺，面朝飛來峰，摩崖上可見「息羽聽經」四字，其典故正是「無腳雀仔」的傳說。其相鄰洞壑，是射旭洞，洞頂有一處小洞透光，不多不少，故稱「一綫天」。
傍晚時分，老道士帶著徒弟來到山腳下一處密林。通向樹林內僅有一條小徑，陌上雜草叢生，看上去並不易走。
「記住貧道說過的話，別踏出道。」
這一則故事有幾個地方值得我們反省的：鼓聲不如好名聲！你再怎麼打鼓，傳的距離有限；但是如果為善的話，口耳相傳，那可以傳得很遠。特別是持戒，有清淨的戒香，甚至還能夠傳達到天上。
另外，人不斷地追逐名利、權力，卻不一定追得到啊！
相傳當年佛陀坐在菩提樹下，手持經卷，大風吹走了佛陀手中的經書。碎成千萬片，被風帶到世界各地，落入苦難的芸芸眾生中，凡得到佛陀經書碎片的人，都得到了幸福。轉運除障祿位，可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「轉運除障祿位」。
有惡緣、不順之境現前時，施放風馬可以令罪業減輕或消滅清淨。近年來天災地變頻頻發生，為了消除種種災禍，必須以更大的願力及廣大功德力方能平息之，獲得安樂。可為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「轉運除障祿位」。
20240406 花蓮祥德寺地藏王菩薩
今天下午，在壇城前佈下簡單的供養，默默的進行接引與祝福。
主尊是地藏菩薩。
依序以七佛世尊加持亡逝者的靈體清淨與完整、清除臨終前的痛苦與恐懼、施以甘露、引導懺悔與皈依、教授佛號與共咒、最後請諸佛菩薩予以接引。
我唱誦：嗡。哈哈哈。
《題 李凝 幽居》唐 賈島
閒居少鄰並，草逕入荒園uan5(un5)。
鳥宿池邊樹，僧敲月下門bun5。
過橋分野色，移石動雲根kun(kin)。
暫去還來此，幽期不負言gian5 。
(註解:雲根：古人 認為「雲觸石而生」，故稱 石為雲根。這裡指 石根雲氣。)
此詩押十三元韻部，包
送僧歸日本
唐代錢起
上國隨緣住，來途若夢行。浮天滄海遠，去世法舟輕。
水月通禪寂，魚龍聽梵聲。惟憐一燈影，萬里眼中明。
「隨緣住」是佛教用語，意思是隨機緣而居住，不執著於某個地方。這在中國隨緣居住，來時的路途就像在夢中行進一樣。天海茫茫，歸途遙遠，但乘著法舟，就會感到輕快。水月映照著禪寂的
轉經輪很殊勝，但是聽經的時候歸聽經，有的時候你轉經輪還會發出一些聲音。經輪在轉的時候有一些聲音，旁邊的人會被影響分心，就算是超靜音的轉經輪都不會干擾到別人，但是人家也會看到它些微晃動在旋轉。「法門不同不能共住。」記得我在學淨土宗，那時候在臺中佛教蓮社，大家都聽過淨空老法師有一位教經典的老師...