2022/8/4(四) 指摘以法蓮的罪惡
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2022/8/4(四) 指摘以法蓮的罪惡 何西阿書7:8-16
人們聚集叛變、人們群聚謀利，
為了權力和利益，人們枉顧正義。
上帝說，他們不只是不擇手段，
他們是聚集背叛祂。
為了權力和利益，人們枉顧正義。
上帝說，他們不只是不擇手段，
他們是聚集背叛祂。
上帝賜人智慧與力量，
要讓人把世界管理成天堂，
而非成為地獄，
不是成為那些流人血、害人利己之人的住所。
要讓人把世界管理成天堂，
而非成為地獄，
不是成為那些流人血、害人利己之人的住所。
有一天，上帝不只是要使帶著惡意的弓失去力量，更要讓一切戰事止息。
以賽亞書說：他必在萬國中施行審判，為許多民族斷定是非。
他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；
這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。
那才是上帝終極的心意。
以賽亞書說：他必在萬國中施行審判，為許多民族斷定是非。
他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀；
這國不舉刀攻擊那國，他們也不再學習戰事。
那才是上帝終極的心意。
他們歸向，但不是歸向至上者；終究必如鬆弛的弓。（何西阿書7:16）
#每日研經釋義 20220804
#丁牧的靈修隨筆
#何西阿書
Photo by hammad khan on Unsplash
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這篇文章探討了耶戶在以色列中消滅巴力的故事，以及他的行為如何在神的眼中評價。文章指出耶戶剷除巴力的同時，卻沒有完全遵守神的律法，並提出人的罪性，神的主權以及觀察到的一些現象。最後，文章提出應用，呼籲讀者離開罪惡，相信真神，不以自己的聖靈恩賜為自誇，並求神給予教訓。
這篇文章討論了善事與惡行之間的關係，以及人們在做善事時可能走向錯誤的方向，並提出了對於宗教法會的反思。作者引用了佛教概念，探討了善惡的交錯與對社會的影響。
最近因為藍白國會毀憲亂政，連帶在基督教群體裡面引起波瀾。
或許這就是上帝的旨意，畢竟有識之士等這種機會等一段時間了，讓我可以把過去寫的文章拿出來不斷轉貼，因為這其實也不是新的事情，只是沒有好時機可以談而已。
馬太福音裡有兩個段落，耶穌親自表達對於神蹟奇事的觀點，一段是在第十二章，我之前寫過「有關
想毀滅世界，這樣的面貌，必然受人譴責，萬古流傳，人人皆加以懲治。
摧毀大地，此舉罪孽深重，歷史永存，人人共同負責。
想拯救世界，卻力有未逮，如饞者過飽，成為眾人嘲笑的對象。
心懷偉大抱負，卻難以勝任，自欺欺人，遭人唾罵。
這世界的奇異之處在於，有人渴望毀滅它，有人希望拯救它。實際上，一切取決
斷人法身慧命的因緣果報(2) 淨空法師講述
聖賢的教化，古德有比喻啊，人天眼目啊，黑暗燈明啊，你要障礙，罪過就大了。你害一個善人，尤其是陷害一個從事社會教育工作的人，教化一切眾生的人，罪過不在受害人結罪，是在整個社會一切眾生接受教育上結罪。所謂是你把一切眾生的法身慧命斷了，你把一
原文：我鄙惡行影，明見於法鏡，意極起痛惱，我當趣正法。
解釋：看到有人作惡，我要自反省，努力尋求正法改進。
我們一生當中無時無刻都在造惡業，職場上有很多前輩都會警告我們，要我們不要跟他一樣，有以惡報惡的心態。因為以惡報惡最終傷害的是我們自己。但是作惡之人真的沒有報應了嗎？也許當下
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這篇文章談論了追求公義與自義的區別，呼籲人們通過閱讀聖經，禱告，參與教會團契，尋求屬靈導師的幫助，來增進我們對上帝的認識和順服，以及通過反思，自省，認罪，悔改，來改變我們的心思和動機。
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