閒聊周易:卦35,火地晉(二)
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閒聊周易:卦35,火地晉(二)

2022-09-23|閱讀時間約 2 分鐘
-日出東方,山西為晉
爻辭
火地晉(000101)
初六,晉如摧如,貞吉。罔孚,裕无咎。
六二,晉如愁如,貞吉。受茲介福,于其王母。六三,眾允,悔亡。
九四,晉如鼫鼠,貞厲。
六五,悔亡,失得勿恤。往吉无不利。
上九,晉其角,維用伐邑。厲吉无咎,貞吝。
解 :
晉卦雖是日上大地,但日出東方,山西的陽光難免被山遮蔽,此象為晉。所以自古山西稱晉。
晉卦的日有部分被互卦艮(62、64、94)遮蔽,這山陰就反應在下卦坤的三爻的爻辭上,今天就來聊聊晉的下卦。
初六,晉如摧如,貞吉。罔孚,裕无咎。
晉如摧如:拔擢與摧阻
初六陰在陽位,與94應。所以初六處境與94很有關係。94在互艮,艮為山,身體取象為手,爻辭「摧如」的「摧」用的很妙,完全反應了爻義。摧字有山有手、字形字義是鳥欲飛而受干擾與阻攔,這就是「晉如摧如」。晉卦的94是個大反派,初六不論是晉於或摧於94都不是好事。所以行事就要反求諸己。
罔孚:坤卦本性是先迷後得主,晉日被山所擋,所以更是徵兆不明。而初六應的94並不是個明主,所以出六「進」是前途未譜。
裕,無咎:裕從衣從谷,初六相對於94就是谷,而初六處下卦坤,坤為布為衣。爻辭用了「裕」字,初六低調沉潛,會衣食無虞,沒有問題。
六二,晉如愁如,貞吉。受茲介福,于其王母
62爻中而正,與65不應。62爻往上走,就會遇到互坎(63、94、65),坎為心憂,坤卦為入秋時節,所以爻辭用了「晉如愁如」。從爻象看,62爻位於山阻,進而有水險,水山曰蹇,所以是「晉如愁如」。
「貞吉」,外在環境前途難行的情況下,能做的就是反求諸己,貞定而吉。
「受茲介福 于其王母」
晉62爻中且正,爻位有德性。62處下卦坤,而坤62之德是「直方大,不習無不利」。
62雖與65同為陰而不應,但爻辭62曰「愁」,65曰「恤」看來,兩爻有憂有愁,皆心有所感。由爻辭看來,中且正的62仍有蒙受來自王母65疪祐的福氣,而這個福不是直接的陰陽相應,而是間接透過某媒介達成,所以稱介福。
六三,眾允,悔亡。
63陰在陽位,不中不正所以有悔。然而63在下卦坤之首,坤為眾,有群眾基礎,所以稱眾允。
而63與上九應,又與94相與。63在兩陽間面臨選擇。晉94是強臣,很可能就是亂臣。63的陰在陽位,又在互艮卦,能靜定知止,所以曰悔亡。
下回解晉上卦,離
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周易卦爻辭,艱深坳口,神秘詭譎,令人卻步。歷代雖有能人佳作,依然揭不盡其神密的面紗。解周易就像是做「逆向工程」,解析兩千年前周易的創作者們為何要下這個字、用著個辭、說這個故事。讀周易的趣味不只是為了神秘的預言,而是與古今讀書人接力,與周易創作者們的鬥智遊戲。
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