閒聊周易36,地火明夷(ㄧ)

2022/11/05閱讀時間約 3 分鐘

地火明夷 101000
明夷,火在地下,是光明隕落,大地黑暗的象。六爻中只有第五爻不正,通常卦的第五爻指的是卦的君爻,也是卦中最重要也是最需要保護的爻。
明夷65很特別,不正,所以不是明君。更甚者明夷65爻辭是「箕子之明夷」,所以根本不談當時的君,也就是商紂王,而談的是商紂的叔父—箕子。箕子知商紂無道,於是亂髮裝瘋,以躲避禍害。所以相對明夷是「光明遭迫害」的說法,明夷更應該是「君子自隱其光」,以避黑暗時期。
卦辭:明夷,利艱貞。
這個貞可以理解成處世的大原則。箕子得裝瘋賣傻才能在亂世要守住原則,所以是「艱貞」。
利艱真不是「艱貞有利」,而是說「守貞」是艱難的,但卻是不得不的策略。
下爻爻辭
初九,明夷于飛,垂其翼。君子于行,三日不食。有攸往,主人有言。
六二,明夷,夷于左股,用拯馬壯吉。
九三,明夷于南狩,得其大首,不可疾貞。
解爻辭:
初九:明夷於飛,垂其翼;君子於行,三日不食。有攸往,主人有言。
明夷於飛,垂其翼
周易講到飛,就得聯想到小過卦,小過的象是小鳥習飛。 所以「明夷於飛」暗示明夷卦可能源自小過卦。
「明夷於飛」是什麼意思呢?明夷是「晦其明」,有君子熄明,韜光養晦的意思。所以說這個鳥在飛,並不是大鵬展翅的飛,而是很低調的垂著翅膀飛。明夷的初九是小過的94下行,也就是有ㄧ邊的翅膀出狀況了,所以爻辭說「垂其翼」。
君子於行,三日不食,有攸往
明夷是低調的飛行,也就是君子出行。君子出行其實是出逃,出逃最好是馬不停蹄,所以才說三日不食,因爲每一次歇息投宿都是風險。初九由小過94下行三爻而成明夷下卦離,而離為日、所以說是三日。而原來小過的互兑(93、94、65)變成明夷的互震(93、64、65),兌為口,這個失兑就是成為不食的象了。而震為行,就是爻辭的君子出行。初九與64相應,有行的方向就是「有攸往」。
主人有言
94是君子出行,出行者為客,與客相對的就是主了。94與62相與,62居離卦主爻,有主人之象,所以這個主人有言,到底是言了什麼,就要接這看看62的爻辭了。
六二,明夷,夷于左股,用拯馬壯吉。
明夷,夷于左股
低調出逃的君子,傷了左大腿。明夷是小過94下行,原來的互巽不見了,巽為大腿股,商周以左為下,所以是夷於左股。
用拯馬壯
這是倒裝句,「用壯馬拯」。62在互坎,坎為美脊馬就是壯馬。這個拯字用的很有意思,右邊是「丞」,字型是一上有水,正是初九+互坎的象。所以說62用壯馬拯救左腿受傷的君子。
62居下卦離的主爻。所以62為主,出逃的君子為客。初九的主人有言,這個言應該就可以理解62下的指令「用拯馬壯」。
九三,明夷于南狩,得其大首,不可疾,貞。
君子低調的在南方進行軍事行動,大有所得。
離為南,也為戈兵。62、93、64、65、上六為互師卦,以93為首,師為動武之象,所以説是南狩。
得其大首,93位與互震卦,震為大諸侯,也隱含為天子接班的人選。從爻辭的語意來看,93已有統合南方,挑戰中央的可能性。
不可疾,貞
93陽在陽位,不正,容易劍走偏鋒。 所以93雖已整合南方勢力,但要挑中央也還是得多考慮。93也位與互坎(62、93、64),坎為心憂,所有爻辭告戒不可操之過急,要有處世原則。
下回解上卦,456爻
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閒讀周易不知春
閒讀周易不知春
周易卦爻辭,艱深坳口,神秘詭譎,令人卻步。歷代雖有能人佳作,依然揭不盡其神密的面紗。解周易就像是做「逆向工程」,解析兩千年前周易的創作者們為何要下這個字、用著個辭、說這個故事。讀周易的趣味不只是為了神秘的預言,而是與古今讀書人接力,與周易創作者們的鬥智遊戲。
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