不貳過，才是真心改過

以下為一位有緣人分享：

修行是每個人的功課，修行是為了讓心性能提升，不是依照不好的習性隨心所欲、恣意妄為。如同遵守交通規則是自己的本分，好讓行車能夠平安順暢，而不是讓交通規則彈性來配合你，這樣只會交通大亂。

在亂世之中，我們經常能以身邊人事物為借鏡，看到偏差的、不良的風氣，要引以為戒，反省自身，絕對不能重蹈覆轍。大伯是一位日日勤於誦經和熱衷公益之人，但因為求財以及追求異性的經驗，這幾年和家人分開去外地工作。大伯一直是個世間浪子，唸佛之後仍然不改自己對異性和過度求財的喜好，覺得有唸經就可以功過相抵，有精舍開示就能增加福德資糧，事實上這樣的想法是不正確的。你造的業，你付出回饋給社會的，隸屬兩份不同的業和功，各自都有不同的果報。

因為自己的貪慾，在原本的家庭之外，喜歡上異地的有夫之婦，剛開始的時候無法自拔，深陷其中，完全只在乎自己的感受，破壞了對方的婚姻。大伯和這位有夫之婦，長達數年一起去各地旅行，甚至不顧各自的家庭一起同住，且還在同一間工廠一起工作。大伯就這樣一邊唸佛，一邊破壞他人的家庭。在這個過程當中，修行夥伴勸阻、佛菩薩慈悲開示，但大伯還是依然故我，不願回頭，持續傷害雙方家庭和工作夥伴，沒有意識到業報正一步步的來臨。

流行疾病之後，工廠的業績下滑，大伯也因為不倫關係離開工廠，卻一直找不到新工作；後來透過遠方的親戚牽線，終於覓得一份外地的工作。家人朋友原本以為這是一個新契機，這麼多年在大伯身上發生的業報，能讓他回頭是岸。然而得到了自己想要的一切後，他卻忘了這些得來不易，依舊和這位有家室的婦人牽扯不清。家人朋友的勸說，聽在他的耳裡很是刺耳；且大伯回覆的答案非常不合倫理，本人卻渾然不覺，真的是令人惋惜。

真正的修行是要提升心性，而不是度過難關之後就恣意地享福、享樂，這樣的觀念是非常不正確的。大伯一直不聽勸，家人在失望至極後，開始斷了他的金援、親緣，現世業報一一顯現，連幾十年要好的友人們也因為失望而一一離去。佛菩薩是非常慈悲的，但佛助自助者，自性自度、自業自銷，絕對不能因為解決了問題就又故態復萌，繼續犯錯，若沒有誠心改過，佛菩薩也救不了你。

（分享完畢）

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「『學佛如牛毛，成佛如牛角』，有修行的人千千萬萬，但證悟的人如鳳毛麟角，大部分的原因是自己『信願行』不俱足。修行真的是不簡單，要下苦心好好反省自己，精進修行，『斷一切惡、修一切善、渡一切眾生』，如此才能朝向成佛之路前進。」

根據小編的觀察，有三種人容易在和佛法結緣之後起退轉心：一、只做度眾業務誦經少。二、過度重視神通消業少。三、只有嘴巴誦經心卻不轉。

第ㄧ種人，努力為弘揚佛法付出體力和時間，累積度眾功德，但是自己在家誦經的比重不足，由於經文誦得少，所以智慧未開，遇到考驗容易卡關而退轉。

第二種人，重視神通與感應，著迷在靈界的新奇感應或者比高下，容易因為練神通而起貢高我慢，但是自己修偏入外道的業力或累世所造的業力銷融不足，容易沉迷感應而修偏。

第三種人，很努力誦經，甚至也很努力做事，但是自己的心性和行為不修正，或者如有緣人的大伯一樣，心態偏差，不願正視自己的問題，心性就無法提升。

這三種類型的師兄姐，在與佛法結緣多年後，或是淡出、或是黯然離開；雖然緣起緣滅是必然，精舍對於各自奔赴前程的師兄姐都是給予無限的祝福，但總是讓人不勝唏噓。要能「深信因果，心性提升」是要經過種種考驗與磨練的，修行如牛毛，成佛如牛角。

有緣人的大伯在接觸佛法後，因為自己的貪慾，因為婚外情和過度求財的喜好，讓自己一步步陷入業報深淵。《阿伯的話—現場開示精華節錄》：「若要結交新的姻緣對象，自己和對方都要沒有婚姻、沒有其他對象才可以，不能介入別人的婚姻及感情。介入他人婚姻或已經建立好的感情關係，會損耗自己的福報。自己外遇，那另一半要如何與你相處？各人修各人得，各人造業各人擔，在婚姻中出軌，果報還是要自己承擔。」

《六祖壇經》：「真如自性是真佛，邪見三毒是魔王。邪迷之時魔在舍，正見之時佛在堂。性中邪見三毒生，即是魔王來住舍。正見自除三毒心，魔變成佛真無假。」期許我們都能勤修戒定慧、熄滅貪嗔癡，提起正念，修建人生坦途。南無藥師琉璃光如來！南無本師釋迦牟尼佛！