獻給想改變命運的人!-----了凡四訓(四)
2023/03/04閱讀時間約 11 分鐘
○ 袁了凡先生教授兒子【改過容易成功】的心法 :
【原文】何謂從心而改。過有千端。唯心所造。吾心不動。過安從生。學者於好色好名好貨好怒種種諸過。不必逐類尋求。但當一心為善。正念現前。邪念自然汙染不上。如太陽當空。魍魎潛消。此精一之真傳。過由心造。亦由心改。如斬毒樹。直斷其根。奚必枝枝而伐。葉葉而摘哉。大抵最上治心。當下清淨。才動即覺。覺之即無。苟未能然。須明理以遣之。又未能然。須隨事以禁之。以上事而兼行下功。未為失策。執下而昧上。則拙矣。
【譯文】什麼是從念頭上改呢 ? 過失缺點有千百條，都是從念頭一想一動，接著口說、身行，做下種種惡言、惡行。自己念頭不想不動，罪過從哪裡生呢 ?
學習的人對於喜好男、女色(出軌、淫慾)；喜好追求名聲(行善是為有好名聲；喜歡上電視)；喜好購買物品滿足貪欲(浪費、奢侈)；習慣常常發脾氣等等各種罪惡過失，不必一一去尋求。
只要一個念頭專注、理會在善的那一邊去，念念都是利益眾生、利益社會、利益國家，沒有絲毫自私自利的念頭，就是正念現前，邪惡念自然不會出現。就猶如太陽在天上，全部的黑暗都消失，這是最精要的方法，是 諸佛菩薩、古聖先賢的唯一真傳教育。
一切過失都由念頭所造，改過也從念頭上改起。就猶如要砍斷毒樹，直接挖砍掉它的樹根，何必去一一砍斷樹枝，摘除樹葉。最好的改過之法是修正觀念，不動惡念，在當下心念清淨，自己一動惡念就要察覺，一察覺就消除惡念，不再想它，惡念自然消無。
如果還做不到從念頭上改，不得已而求其次，就是要明理，道理明白了，邪惡念自然汙染不上。如果明理的功夫也做不到，就只好在自己的過失缺點上，去一件一件改除。
改過之法從念頭上改起並且同時從事相上改除惡言、惡行，這是很好的改過策略；若是只從事上去改言行，而不明理改正觀念，就會事倍功半，改過法就笨拙了。
【原文】顧發願改過。明須良朋提醒。幽須鬼神證明。一心懺悔。晝夜不懈。經一七二七。以至一月二月三月。必有效驗。或覺心神甜曠。或覺智慧頓開。或處冗沓而觸念皆通。或遇怨仇而回瞋作喜。或夢吐黑物。或夢往聖先賢。提攜接引。或夢飛步太虛。或夢幢幡寶蓋。種種勝事。皆過消罪滅之象也。然不得執此自高。畫而不進。
【譯文】所以發願改過，明面上可以請良友時刻提醒自己，念頭上就須鬼神監察證明，真正下決定努力改過不再犯，晝夜都不懈怠。經過七天、十四天，直到一個月、二個月、三個月後，鍥而不捨，必定有感應效驗出現。
有時覺得心神喜悅開闊；有時覺得智慧頓開；或是處理的事務繁忙雜亂也能條理清晰，輕而易舉的解決；有時遇到冤家對頭不會怨恨發脾氣，能歡喜以善心禮節來對待；或是在夢中吐出黑色的東西；或是夢到諸佛菩薩在夢中跟你說法；或夢到在空中飛行、騰雲駕霧；或夢到佛國、天宮寶幢寶蓋的七彩光明景象。這些種種勝事，都是改過行善、罪過消滅的現象，可是不可就因此而自滿，自以為已經做得很好了，就停止腳步不再繼續改過行善。
【原文】昔蘧伯玉當二十歲時。已覺前日之非而盡改之矣。至二十一歲。乃知前之所改未盡也。及二十二歲。回視二十一歲。猶在夢中。歲復一歲。遞遞改之。行年五十。而猶知四十九年之非。古人改過之學如此。吾輩身為凡流。過惡蝟集。而回思往事。常若不見有其過者。心粗而眼翳也。
【譯文】過去古賢【蘧伯玉】 (春秋時代衛國大夫)，在二十歲時，就知道改過自新，斷惡行善，且已經覺得從前之過失都改除了。可是到二十一歲天天努力，改了一年，還是覺得改得不徹底；到二十二歲回顧二十一歲時，就猶如在作夢一般，改的不究竟。
如此年復一年，日日改過行善，到了五十歲，回頭仔細想想，覺得過去四十九年所作的過失還未除盡。古人改過行善的學問如此嚴謹，這是非常值得我們效法的。我們身為凡夫俗子之流，過惡之多有如刺蝟身上的刺一般，聚集在一起，而回頭想想過去的歲月，好像沒有查覺到自己有什麼過錯，這是因為太粗心，心、眼昏聵，所以看不到自己的罪過。
【原文】然人之過惡深重者。亦有效驗。或心神昏塞。轉頭即忘。或無事而常煩惱。或見君子而赧然消沮。或聞正論而不樂。或施惠而人反怨。或夜夢顛倒。甚則妄言失志。皆作孽之相也。苟一類此。即須奮發。捨舊圖新。幸勿自誤。
【譯文】可是一個人的罪過惡事深重的，也有一些現象可驗證。有的是心理糊里糊塗，變得沒有記性轉頭就忘；或是明明無人招惹、無是非之事，卻常常自我煩惱擔憂；或是見到正人君子，自己很難為情；或是聽到正直、正當的言論見解，自己不喜歡聽、不能接受；或是幫助人、送禮施人，別人雖接受卻不感激，自己反遭怨恨；或是夜晚作惡夢，語無倫次，醒不過來。
以上這些都是作惡多端、罪惡深重的現象。如果有自己有一樣這種現象，就必須馬上發奮振作，捨棄惡念惡言惡行，走向行善之道謀求新的人生，不可耽誤自己。
(積善之方)
【原文】易曰。積善之家。必有餘慶。昔顏氏將以女妻叔梁紇。而歷敘其祖宗積德之長。逆知其子孫必有興者。孔子稱舜之大孝。曰。宗廟饗之。子孫保之。皆至論也。試以往事徵之。
楊少師榮。建甯人。世以濟渡維生。久雨溪漲。橫流衝毀民居。溺死者順流而下。他舟皆撈取貨物。獨少師曾祖及祖惟救人。而貨物一無所取。鄉人嗤其愚。逮少師父生。家漸裕。有神人化為道者。語之曰。汝祖父有陰功。子孫當貴顯。宜葬某地。遂依其所指而窆之。即今日兔墳也。後生少師。弱冠登第。位至三公。加曾祖祖父如其官。子孫貴盛。至今尚多賢者。
【譯文】《易經》曰:「積累功德行善之家庭，必定有許多餘福庇佑興旺下一代。」過去顏氏要將女兒嫁給叔梁紇時，述說叔梁紇往上一代一代的祖宗，都是長年積德行善的人家，所以預料他們家的子孫一定會興旺。
孔子稱讚「舜」是大孝子，是孝順父母盡孝心的模範，後代子孫會立宗祠祭祀他，子孫會一代接一代興旺的傳承下去，都是至理名言。現在我用歷史上這些積善之家，他的後人發達顯貴的事蹟例子來證明。
少師楊榮，建甯人，他的先祖世世代代都是從事於河上擺渡(渡船)的行業，家境艱苦。有一次久雨溪水暴漲，淹沒了鄉村民居，也淹死了很多人。溺死者順流而下，一般人划著船都去撈取貨物，不顧淹在水中的人，唯獨楊榮的曾祖父、祖父只有救人，絲毫不拿漂浮的財物。( 少師 : 是太子的老師)
鄉里人看到都嘲笑他們的作為，都說他們愚笨，救人有何用? ( 不要財物只救人，這是積德) 到楊榮父親出生，家境漸漸富裕，此時有一位神人化作道長，告訴楊榮的父親 : [ 你的祖父曾救過很多人，有功德，子孫一定會顯貴。]，並指示他一塊風水很好的寶地，死後可葬其地。
楊榮的父親便將他的祖父葬在道長所指之地，就是現在所說的「白兔墳」。後來生下楊榮，他二十歲考中進士，官位一直做到三公。皇帝追封他的曾祖、祖父、父親為少師，子孫多有官位且昌盛，現在還有很多賢人。( 這是以楊榮一家來證明 : 積善之家，必有餘慶) ( 少師是屬於三公之一)
【原文】鄞人楊自懲。初為縣吏。存心仁厚。守法公平。時縣宰嚴肅。偶撻一囚。血流滿前。而怒猶未息。楊跪而寬解之。宰曰。怎奈此人越法悖理。不由人不怒。自懲叩首曰。上失其道。民散久矣。如得其情。哀矜勿喜。喜且不可。而況怒乎。
宰為之霽顏。家甚貧。饋遺一無所取。遇囚人乏糧。常多方以濟之。一日有新囚數人待哺。家又缺米。給囚則家人無食。自顧則囚人堪憫。與其婦商之。婦曰。囚從何來。曰。自杭而來。沿路忍饑。菜色可掬。因撤己之米。煮粥以食囚。後生二子。長曰守陳。次曰守址。為南北吏部侍郎。長孫為刑部侍郎。次孫為四川廉憲。又俱為名臣。今楚亭德政。亦其裔也。
【譯文】有一位浙江寧波人，楊自懲先生在縣衙當文書官，他心地仁厚，推己及人、守法、公平，當時縣官(市長)非常嚴肅，有次偶然鞭打一個囚犯，打得滿身是血，怒氣還未消，楊自懲心生憐憫，便跪下替此囚犯求情。縣官說 : [ 怎奈此人越法悖理，使人無法不生氣。]，楊自懲叩首說 : [ 朝廷本身有過失，人民對朝廷失去信心，如他真的作惡多端應該重判，長官你也要憐憫他，不能心喜，喜尚且不可，怎可發怒? ]
縣官聽楊自懲一番話後，深思後便不發怒了。楊先生家境非常貧窮，一切賄賂、餽贈都不收取，大公無私。有時遇到囚犯缺糧，想方設法請慈善人家捐糧幫助囚犯，令他們吃飽。有一天新來的幾個囚犯沒飯吃，自家中又缺米，若給囚犯吃，自家人沒得吃，若只顧自己，囚犯又很可憐。於是與妻子商量，妻子問 : [ 囚犯從何地來? ]，楊先生說 : [ 從杭州來，一路上忍著飢餓，面黃肌瘦。]
因此將家中的米分出一半，煮粥給囚犯吃。之後楊先生生了二個兒子，長子名叫守陳；次子名叫守址。官位各是南北吏部侍郎(行政院副部長)；長孫是刑部侍郎(法務部副部長)；次孫是四川欽差大臣(首席法官)。他的子孫都是有名的賢德大臣。現在楊楚亭、楊德政也都是楊先生的後代。
【原文】昔正統間。鄧茂七倡亂於福建。士民從賊者甚眾。朝廷起鄞縣張都憲楷南征。以計擒賊。後委布政司謝都事。搜殺東路賊黨。謝求賊中黨附冊籍。凡不附賊者。密授以白布小旗。約兵至日。插旗門首。戒軍兵無妄殺。全活萬人。後謝之子遷。中狀元。為宰輔。孫丕。復中探花。
【譯文】明朝英宗正統年間，盜賊【鄧茂七】在福建地區危害作亂，民間追隨他一起作亂的人很多。英宗派鄞縣的【張楷】帶兵南征，最後用計平定叛亂。鄧茂七被抓後仍有許多餘黨，朝廷又委派布政司 (中央掌管軍事機關) 的謝都事，搜殺東路的餘黨，【謝都事】先想方法蒐集賊黨的名冊，凡不附屬於賊黨的，密秘授以白布小旗。(都事、都憲都是一個官名)
官兵進城搜查時，有小白旗插在門上的，就嚴禁官兵騷擾錯殺，保全萬人活下來。之後謝都事的兒子謝遷，考中狀元，官位做到宰相(行政院長)，孫子也考中探花。
【原文】莆田林氏。先世有老母好善。常做粉團施人。求取即與之。無倦色。一仙化為道人。每旦索食六七團。母日日與之。終三年如一日。乃知其誠也。因謂之曰。吾食汝三年粉團。何以報汝。府後有一地。葬之。子孫官爵。有一升蔴子之數。其子依所點葬之。初世即有九人登第。累代簪纓甚盛。福建有無林不開榜之謠。
【譯文】福建林氏的先祖母好善，常常做粉團送於窮人，有人來要就給，毫無吝嗇厭倦。有一仙人化作道長，每天都來索取六七個粉團，祖母也每日給，每天歡歡喜喜地做，三年如一日。(莆田 : 福建)
這位仙人知道老太太出於真誠救人，就告訴她 : [ 我每日吃你六七個粉團，吃了三年，我以什麼來報答你呢? ]，你家後面有一塊寶地，將來死後葬其地，你的子孫作官的人就會像一升芝麻那麼多。她的後代依照道長的話，將林氏葬在其地。果然第一代就有九個人中進士，累代作官的人很多，所以在福建有「無林不開榜」這一句話，只要每當辦科舉時，中舉人、進士的，林家人最多。
文章摘錄翻譯自《了凡四訓》講記
祝大家福慧雙修 法喜充滿 !! 阿彌陀佛!!
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