作為一個爛文人，一輩子最值得誇耀的就是「光臨」過無數的名山大川。
每年都會有眾多的文學筆會，以各種名目在全國著名風景區召開，費用大多是由主辦單位抓個附庸風雅的「大頭」。各雜誌社的新舊文人朋友在一起吃吃喝喝、談文相慶，再到山水中找點素材，回來後彼此在各自的報刊雜誌上交換著發點「素財」。
兩千零一年七月，我帶著雜誌社的兩個女編輯參加了類似這樣的筆會。我已經厭倦了這種過場，但是竊喜唯獨雲南沒來過，我們提前兩天到達，為的是能獨自去一趟麗江。看看我心儀已久的雪山古城。看看香格里拉的傳說地，想知道孤獨行旅的心緒該如何在山水之間彌散。
麗江，是個三百年的古城，準確的說是一座古鎮，三百年前的納西族人把玉龍雪山的雪水用無數的竹竿牽到這座古鎮，雪山清澈至極的雪水能在每一條石板路邊喧響著流過，家家門前是流水，小橋流水人家的精緻，觸目皆是。
麗江城最惹眼的就是星羅密布的藝術作坊，讓這個古城質樸的外觀包裹著一層藝術的靈光。無數精緻的手工藝品在石板路邊泛濫著。
八角街是麗江古鎮的中心，太陽落山後麗江的韻味會淋漓地揮灑出來。白族、傣族、苗族、納西族、瑤族等各種民族的的女人會盛裝而趨，滿身披掛著的銀飾品會叮叮細響，那種土布蠟染的碎花配上絲線的滾邊筒裙就在女人的臀上搖呀擺呀，男人的心旌也跟著擺呀搖呀——
篝火燃起的時候，納西古樂會悠揚的響起，幾百人不分男女、不分民族手牽手就在八角街跳起鍋莊來。那是簡單的慢兩拍快三拍的步伐，我管它叫「西北大秧歌」，與我牽手的是一個穿蠟染布裙的小巧美麗女人。她有一雙極美的玉手，奇怪在我的掌心裡該是溫玉般的滑潤，相反卻如枯枝般的堅硬，她嫻熟的步伐把我的熱情也煽動起來。一遍遍的隨著樂拍起伏跳動。
篝火黯淡，古樂停止，我還牽著她的手不放，納西族人的歡樂，像符咒般攝住我的心。
「好啦」那個小巧的女人嗔怪的提醒我，我才發現散去的人大多已經隱在夜色中。
「呵呵，對不起」我赧然慌亂的鬆手道歉。
看我窘迫失態的樣子，她宛而一笑。隨後，我們攀談起來，沿著月色砌成的斑斕石板路，散漫的前行。
她問我住哪，我說急於趕路看麗江沒顧的提前找旅館。
她說：「你可以住我那去。」我心一激靈，該不是那種可疑的女人？看出我的疑惑，她悠然的說：「我在麗江有個工作室，為了貼補生活，經常出租房屋，讓旅客住下，50元一宿。」我為我的疑惑後悔，但也沒來由的遺憾，假如她真是那個多好！
她的工作是在中街，彎過一座小石橋就是，那是里外開間的店鋪，外面是工作室兼白天對遊人開放購物的工藝品店，裡面是她的兩間臥室。
她的工作室牆壁上掛滿了怪異的木雕飾品，我在醉心瀏覽中對一幅題名為「香格里拉」的木雕吸引，不是吸引，應該說是震撼！似隱如幻的玉龍雪山被遒勁的線條鎖住，納西族傳說的幸福之門微微半啟著。圖騰的神秘從木雕里怪異的彌散開來。
她點燃了一支細長的煙。
她說：「香格里拉是納西族人的神話，相傳那時人間最美麗的樂園，為了尋找這個樂園詮釋這個神話。我從西南美院畢業放棄教師的工作，流浪到這裡。」
她說：像我這樣的人有許多，麗江古城流水邊，幾乎每個藝術作坊里都有漂泊的人。那些亂髮如丐的人，那些虢衣而行的人，其實都是高院出來的流浪兒，這是一群真正為藝術而孤獨，為藝術而流浪的『西北漂』。」
我說：「我為我的那些同行朋友們感到羞愧，詩人本來是一個高貴的群體，現如今發展成了各自無聊相互吹捧的利益圈子。常常為了在詩刊類雜誌發表幾行無關痛癢的詩而彈冠相慶，舉辦傻啦吧唧的詩歌研討會。讓人鬱悶死了。」
我說：「詩人到了這一代，已經變成集體無思想的年代。那些無病呻吟的、阿諛奉承的、滿篇假話的詩歌充斥詩壇。再假如你是個稍具姿色的女詩人，各種詩歌編輯會向她們展示出無比熱洋溢超乎尋常的熱情指導。讓人膩味死了。」
我說：「中國的文人，挺起腰版的不多，說真話的不多。鶯歌燕舞，歌舞昇平的太多，昧心說謊，趨炎附勢的太多，文壇已經到了病入膏肓的年代，我早已經厭倦了這個圈子，早想抽身而退，也像你一樣做個「西北漂」，徜徉在自由的天地間。」
我們就這樣聊著，全不知夜已深深，我提議去酒吧中買回一瓶紅酒，她說她有納西人的米酒，於是我們像哥倆一樣推杯問盞。
酒本身就是孤獨的催化劑，也有人說酒是色媒人，但是在那半甜半酸的液體中，這會兒卻生出一種倏然而至的沉寂，我們不說話了，彼此注視著，默默舉杯，默默喝酒。也許是因為麗江吧，孤獨的男女相對，已失去互戀的肉慾的渴望，如果能做到的只是心的距離的縮短和情愛的覆蓋。
她搖搖晃晃地站起來說：「你不錯，你給我，或者你要我嗎？」
我暈暈糊糊的站起來說：「你好棒！你要我，或者我給你吧？」
我們嘿嘿傻笑，最終進了各自的房間倒下，一直到早晨，兩扇門都輕輕虛掩著。
第二天，我向她辭行，我說，我買你的那幅木雕作品吧，我放下1000元錢壓在工作檯上，她裝做沒看見，淡然一笑。
我知道，那種孤獨的淡然一笑就如雲南盅一樣，無可醫治地植種在香格里拉的黃楊木的紋理中了。
