不佔有的愛

閱讀時間約 3 分鐘
不佔有的愛是用講得就講得出來的嗎?
為了找尋這個答案,我把Blind Free Hug:矇眼擁抱當作志業,
試圖在行動中體會並實踐不佔有的愛。
我一直也清楚,愛從來不是語言能表達出來的,
因此有別於過去我還會主動開口詢問問題,
近來的行動早已不以互動為主,只是純粹的給予,讓愛得以流動下去。
2015年11月5日 星期四,下午6:00 – 下午9:00 無價擁抱行動 #1;Free Hug Action #1:匿名者日(Anonymous World Wide Million Mask Protest) 台南花園夜市
--
愛是流動,不管是誰,對任何人的愛都不可能永遠存在,
感受會隨著時間改變,躺在你身邊的人可能隔天就不同了。
雖然他的外在樣貌沒有什麼太大的變動,
但內心卻開始對另一位對象魂牽夢縈:
是昨天與他擦身而過的人讓他念念不忘?
還是對工作上一起共事的人產生情愫?只有對方清楚,
而要是當對方想離開的時候,你也只能給予祝福,
再怎麼挽留都沒用,任何唇舌之爭都沒有意義,
因為感覺不再,說再多都是徒勞:愛流走了。
--
從拆解父權的角度看:愛應該擺脫控制、競爭和佔有,
並非彼此互相擁有,而是兩者互為主體,瞭解彼此本就獨立。

當一段關係因為佔有而變質,那段關係就沒有愛了,
沒有愛,就只是個空殼。
現在太多婚姻都是這樣,因為制度而苦苦支撐住,
受到有限金錢社會匱乏的荼毒,遺忘愛本身擁有的強大力量。
但那不是他們的錯,他們也只是體制下的受害者,
不理解一切都是自身所作所為下創造出來的結果,
繼續向不存在的過去和未來苦苦索求,它們從不存在,
是故不會有任何回覆,一切都只在當下。
而婚姻的存在本身就是一個讓愛停止流動的制度,
愛在規範下終將變質,愛不可能是法律能定義的,
法律和道德都不能規範或約束家庭暴力等問題發生。
那得是島民認知到彼此都共處在這個島嶼上,
才可能讓所有女性及子女在公領域或私領域下都不再受剝奪。
子女是我們全島共同的遺產,不分性別、種族和國籍,
生而為人理應如此,那就是不佔有的愛。
--
人造環境的匱乏讓人們彼此汲汲營營的相處,
人們在資本主義社會的制度規範中無法解脫,
忘記自己的存在即是一切、反過頭來與外在:與資本主義社會鬥爭。
他人賦予你的即是你賦予自己的一切,
鬥爭終究是沒有結果的,從一開始就應該是施與受,
從生活方式、待人處事,都應該是不需要貨幣當媒介的模式。
意即擺脫物質社會的束縛,一切都能為你所用,
從自身的存在開始,一步一步地回饋社會。
愛就是這麼簡單的東西:只管去做。
畢竟我們還在三維空間的有限時間向度,生命將盡之時我們終將輪迴,
而我們要做的只有一件事:活出自己想要的樣子,
並在當下就去做,將自身夢想的願景付諸實現。
--
所以那一定就是不佔有的愛,沒有強迫沒有威脅,一切都是發自內心。
情感的建立縱然跟外在審美觀與內在價值觀相連,
但絕不是建立在外在物質的匱乏。
縱使生活困頓,愛情的力量就足以改變那些。
創造出來的將不是兩人世界,
而是認知到自然萬物與我們本就同為一體,攜手維護動態平衡。
從生活模式開始為未來子女們負責,不再推卸創造未來的責任:
不再增加債務貨幣造成他者的不幸;不再剝奪生而為人的尊嚴;
不再用婚姻制度綁住本質流動的愛;不再奴役動物為我們所用。
那會是心靈層次的,外在物質最終什麼都帶不走,
就連你當下最愛的人也是,一切終將逝去。
最重要的是,人類能不能永續共存在這個星球上?
如果要達到這個目標,愛勢必得流動,轉變才會繼續下去。
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當我們愛著對方,我們只會給予而不求回報,愛本來就是無條件且不能用金錢衡量的。我始終相信有一種愛能超越婚姻、家庭、血緣、宗教、組織、國籍、種族甚至性別,並讓台灣島內的所有生命都能永續發展下去。
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我能感覺到我的悲傷,只是我可以很清楚地克制她,讓悲傷不要更多,讓悲傷可以在大庭廣眾下呈現允許的狀態下,可以不干擾任何人,讓這份悲傷始終是屬於我的。這個關係其實早該在我寫出自己的想法給她看時,在她說我寫的這篇文章噁心時就該結束了。是我自作多情,是我期望著這樣的際遇能帶來愛。但是性終究是性,性不能帶來愛
隨著我繼續行動,我相信能找出一些什麼,就算徒勞無功,至少可以建立有別於資本主義競爭下的人際關係。而在沒有利害關係和金錢交換的情況下可能會干擾我的,只有不尊重更甚是對我身體造成侵犯的第三者,或者是以私有地之名驅趕我走的管理員和執法者會影響我。那些傲慢自以為是的心態只會強化金錢和法律規範人類社會的必要性
我分享了一些我過往旅行的經驗,S也詢問了我的家庭狀況,聽到我經濟無虞他雖好是讚許,但他指出我進行活動的意圖真的很容易被誤以為是要跟同性戀做些什麼。我當然是悻悻然不以為意,畢竟沙發衝浪行之有年,無條件給予幫助本來就不是什麼新聞,那其中並不會有利益交換,況且我做這件事情本來就是要翻轉性別特質的刻板印象。
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他說道他們一家都是基督教信徒,並分享了後期聖徒教會的故事淵源,我也分享了禮物經濟的各種概念,他讚許我的作為,但同時也提到後期聖徒重視的是家庭,只是當我聽到「聖父與聖子」的基督教教義,我就完全確認基督教自古至今都非常父權,其以男性為主導的內涵只要一直被視為理所當然地傳頌。父權社會就無鬆動的可能。
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