海島的愛無主
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當我們愛著對方，我們只會給予而不求回報，愛本來就是無條件且不能用金錢衡量的。我始終相信有一種愛能超越婚姻、家庭、血緣、宗教、組織、國籍、種族甚至性別，並讓台灣島內的所有生命都能永續發展下去。
我一直煩惱從何開始，自破題性不別愛無主來已經六年，可以確信的是：我不能自己決定這六個字的定義，這個文化內涵得由所有島民共同形塑。我當然會出書，那本書也只是開始，它會是有史以來會隨著再版而增篇及修訂的作品，長達超過一輩子的探尋在解決所有人類問題前不會完結。
…
但我只能用Free Hug去展現這些
我一直煩惱從何開始，自破題性不別愛無主來已經六年，可以確信的是：我不能自己決定這六個字的定義，這個文化內涵得由所有島民共同形塑。我當然會出書，那本書也只是開始，它會是有史以來會隨著再版而增篇及修訂的作品，長達超過一輩子的探尋在解決所有人類問題前不會完結。
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但我只能用Free Hug去展現這些
但那愛是虛假的，是奴役遠在天邊的人們所建構出的愛，是奴役沒有血緣關係的人們所建構出的愛，是為了家庭的小情小愛。那無法解決問題，而我清楚，以金錢為導向的產業從來都沒有要解決問題的意思。在整個氛圍都瀰漫著無意識的種族、性別及貧富歧視的價值觀下，大眾自貨幣金融體系量化了他人的生命，因此有生命可以一文不值，
但那愛是虛假的，是奴役遠在天邊的人們所建構出的愛，是奴役沒有血緣關係的人們所建構出的愛，是為了家庭的小情小愛。那無法解決問題，而我清楚，以金錢為導向的產業從來都沒有要解決問題的意思。在整個氛圍都瀰漫著無意識的種族、性別及貧富歧視的價值觀下，大眾自貨幣金融體系量化了他人的生命，因此有生命可以一文不值，
Free Hug是禮物經濟的一種，可以用來人與人的連結。透過無條件給予擁抱的方式讓我們更單純地相識，並切身體會到人與人之間的關係能變得簡單美好，進而擴展到自己平日的所作所為及生活方式。為了讓所有人都能放心地給予，得先對島嶼上的他者全然確信，不再需要透過被保護地給予，好將那份溫柔的力量擴散至全台。
Free Hug是禮物經濟的一種，可以用來人與人的連結。透過無條件給予擁抱的方式讓我們更單純地相識，並切身體會到人與人之間的關係能變得簡單美好，進而擴展到自己平日的所作所為及生活方式。為了讓所有人都能放心地給予，得先對島嶼上的他者全然確信，不再需要透過被保護地給予，好將那份溫柔的力量擴散至全台。
關於人際關係這件事情，
我覺得我已經到達了一種「完全不想培養的程度」。
從理解身為異性戀生理男性在社會中的優勢地位後，
我時時刻刻都謹言慎行著。
在三個人以上的環境中我通常不太講話，
我認為除非在當面且一對一的狀況下，
兩者才真能開始理解彼此的腦袋、內心、甚至靈魂。
我完全反對只用網絡
關於人際關係這件事情，
我覺得我已經到達了一種「完全不想培養的程度」。
從理解身為異性戀生理男性在社會中的優勢地位後，
我時時刻刻都謹言慎行著。
在三個人以上的環境中我通常不太講話，
我認為除非在當面且一對一的狀況下，
兩者才真能開始理解彼此的腦袋、內心、甚至靈魂。
我完全反對只用網絡
記得大學時我有位女友，交往半年多，那時是她倒追我，我們在親密過程中我從來都不會強迫她做任何動作，我脫到全裸，而她脫到裸上身，並堅持不讓我看她的陰部，於是我就不看了，事後也完全不會想要再多做什麼。男性得超越自己的生理性，瞭解慾望只是動物性的一部份，進而感受慾望的流動擺脫束縛。
記得大學時我有位女友，交往半年多，那時是她倒追我，我們在親密過程中我從來都不會強迫她做任何動作，我脫到全裸，而她脫到裸上身，並堅持不讓我看她的陰部，於是我就不看了，事後也完全不會想要再多做什麼。男性得超越自己的生理性，瞭解慾望只是動物性的一部份，進而感受慾望的流動擺脫束縛。
我什麼也無能說，因為從見面到最後，我一直都維持著我的防衛機制。我怯弱式的反應，是害怕展現脆弱導致父權社會的觀念加諸在我身上，告誡我是男性，所以不可再哭泣，男性應該要堅強。因此在面對她人時，我總是沉默，總是觀察，總是等待，等待有個人能夠觀察更多，等待有個人能真心打破，打破那一定要男性主動的刻板印象，
我什麼也無能說，因為從見面到最後，我一直都維持著我的防衛機制。我怯弱式的反應，是害怕展現脆弱導致父權社會的觀念加諸在我身上，告誡我是男性，所以不可再哭泣，男性應該要堅強。因此在面對她人時，我總是沉默，總是觀察，總是等待，等待有個人能夠觀察更多，等待有個人能真心打破，打破那一定要男性主動的刻板印象，
但佔有從來都不是愛，嫉妒和吃醋都是佔有的彰顯。既然每個人都是獨立的個體，自然就沒有誰擁有誰這回事。在父權社會底下，人們的感情觀是被扭曲的：男性將佔有女性視為愛情其中的一個內涵，婚姻制度強化了這結構。但本質流動的愛不是這樣，她對任何存在都是敞開的，沒有尊卑貴賤的區別，簡單而純粹，生而為人理應如此。
但佔有從來都不是愛，嫉妒和吃醋都是佔有的彰顯。既然每個人都是獨立的個體，自然就沒有誰擁有誰這回事。在父權社會底下，人們的感情觀是被扭曲的：男性將佔有女性視為愛情其中的一個內涵，婚姻制度強化了這結構。但本質流動的愛不是這樣，她對任何存在都是敞開的，沒有尊卑貴賤的區別，簡單而純粹，生而為人理應如此。
不佔有的愛是用講得就講得出來的嗎？為了找尋這個答案，我把Blind Free Hug，矇眼擁抱當作志業，試圖在行動中體會並實踐不佔有的愛。我一直也清楚，愛從來不是語言能表達出來的，因此有別於過去我還會主動開口詢問問題，近來的行動早已不以互動為主，只是純粹的給予，讓愛得以流動下去。
不佔有的愛是用講得就講得出來的嗎？為了找尋這個答案，我把Blind Free Hug，矇眼擁抱當作志業，試圖在行動中體會並實踐不佔有的愛。我一直也清楚，愛從來不是語言能表達出來的，因此有別於過去我還會主動開口詢問問題，近來的行動早已不以互動為主，只是純粹的給予，讓愛得以流動下去。
但言語似乎也是一種強迫，就算是一對一在私人房間的場合裡，以男性為主的慾念早已滲透到我們的腦袋裡，在後天身體發展導致男強女弱的結果，外加父權社會的就有觀感及女性被動守貞的節操觀念下，使她們沒有辦法做出強而有力的反抗後還能維持原有的關係，男性單方面求歡的結果如果遭對方強烈反彈，關係將逐漸崩解。
但言語似乎也是一種強迫，就算是一對一在私人房間的場合裡，以男性為主的慾念早已滲透到我們的腦袋裡，在後天身體發展導致男強女弱的結果，外加父權社會的就有觀感及女性被動守貞的節操觀念下，使她們沒有辦法做出強而有力的反抗後還能維持原有的關係，男性單方面求歡的結果如果遭對方強烈反彈，關係將逐漸崩解。
隨著我繼續行動，我相信能找出一些什麼，就算徒勞無功，至少可以建立有別於資本主義競爭下的人際關係。而在沒有利害關係和金錢交換的情況下可能會干擾我的，只有不尊重更甚是對我身體造成侵犯的第三者，或者是以私有地之名驅趕我走的管理員和執法者會影響我。那些傲慢自以為是的心態只會強化金錢和法律規範人類社會的必要性
隨著我繼續行動，我相信能找出一些什麼，就算徒勞無功，至少可以建立有別於資本主義競爭下的人際關係。而在沒有利害關係和金錢交換的情況下可能會干擾我的，只有不尊重更甚是對我身體造成侵犯的第三者，或者是以私有地之名驅趕我走的管理員和執法者會影響我。那些傲慢自以為是的心態只會強化金錢和法律規範人類社會的必要性
每一位台主用來互動的方式是開台，有些人喜歡開，有些人喜歡看，分別用不同方式建立連結。但我特喜歡Twitch的互動，因為每個實況主都是主角，在開台的狀態下，我們能用視訊，不一定要開鏡頭的方式認識彼此，台主能用言語去與觀眾互動，得以藉此有第一時間的互動，交流不同的語言和想法，這與只用文字的互動絕對有差距
每一位台主用來互動的方式是開台，有些人喜歡開，有些人喜歡看，分別用不同方式建立連結。但我特喜歡Twitch的互動，因為每個實況主都是主角，在開台的狀態下，我們能用視訊，不一定要開鏡頭的方式認識彼此，台主能用言語去與觀眾互動，得以藉此有第一時間的互動，交流不同的語言和想法，這與只用文字的互動絕對有差距
我需要的只有請所有島民參與我在做的事情，但我不能用強迫的方式。我只能在他們所在的地方，以實際形體用行動跟他們會面，那對他們來說才是真實存在的人，而不是網路上遠在天邊的人，熱門文章的心靈雞湯，或者是誰誰誰的經歷體驗。我想開創的也不是成功，而是獨一無二的生活方式，並創造超越親情、友情以及愛情的連結。
我需要的只有請所有島民參與我在做的事情，但我不能用強迫的方式。我只能在他們所在的地方，以實際形體用行動跟他們會面，那對他們來說才是真實存在的人，而不是網路上遠在天邊的人，熱門文章的心靈雞湯，或者是誰誰誰的經歷體驗。我想開創的也不是成功，而是獨一無二的生活方式，並創造超越親情、友情以及愛情的連結。
搭便車不是為了省錢，而是不想用錢：我認為錢會讓我們認為所有事情都理所當然，學生本來就要認真讀書，不然將來找不到好工作；工人本來就要認真努力，不然沒錢養家；企業本來就要追求利潤最大化，不然下次沒得發股利。我認為人與人的關係本來就可以很簡單，文明以前不需要金錢，但現在金錢多寡卻可以決定一個人是生是死。
搭便車不是為了省錢，而是不想用錢：我認為錢會讓我們認為所有事情都理所當然，學生本來就要認真讀書，不然將來找不到好工作；工人本來就要認真努力，不然沒錢養家；企業本來就要追求利潤最大化，不然下次沒得發股利。我認為人與人的關係本來就可以很簡單，文明以前不需要金錢，但現在金錢多寡卻可以決定一個人是生是死。
一般人以生俱來兩隻手臂，也許就是為了要環抱彼此。」普遍常見的Free Hug(無價擁抱)其實是一個我明他暗的方式：從對方訊息的接受到眼神的交會，審美觀的判定，透過感覺，最後再通過腦袋的思考決定是否一抱。在抱的當下也有很多種形式：
一般人以生俱來兩隻手臂，也許就是為了要環抱彼此。」普遍常見的Free Hug(無價擁抱)其實是一個我明他暗的方式：從對方訊息的接受到眼神的交會，審美觀的判定，透過感覺，最後再通過腦袋的思考決定是否一抱。在抱的當下也有很多種形式：
當年我還在做我不喜歡的工作時一心只求去，協理有天找我相談，但一聽到協理對我說：「因為女性未來都要結婚生子。」後，我便暗自決定在同年離職，好做我自己想做的事情。回過頭來看，如果我那時還為了「沒有錢就活不下去」的想法繼續留住，我就等於是默認職場上對女性的不友善為理所當然。
當年我還在做我不喜歡的工作時一心只求去，協理有天找我相談，但一聽到協理對我說：「因為女性未來都要結婚生子。」後，我便暗自決定在同年離職，好做我自己想做的事情。回過頭來看，如果我那時還為了「沒有錢就活不下去」的想法繼續留住，我就等於是默認職場上對女性的不友善為理所當然。
矇眼的目的是為了擺脫長年下來被社會灌輸的外貌審美觀，讓我能夠不分彼此而不帶批判地去擁抱任何一個人和寵物。任何人都能上前，誰都不會被約束，不過我也理解大部分的人都是成群同行，我也不乏聽到有許多起鬨的狀況，因此這不是我能決定的。我只能保證在此時此刻，我在這裡，我願擁抱，也願聽你說。
矇眼的目的是為了擺脫長年下來被社會灌輸的外貌審美觀，讓我能夠不分彼此而不帶批判地去擁抱任何一個人和寵物。任何人都能上前，誰都不會被約束，不過我也理解大部分的人都是成群同行，我也不乏聽到有許多起鬨的狀況，因此這不是我能決定的。我只能保證在此時此刻，我在這裡，我願擁抱，也願聽你說。
「那你想要傳達什麼？」，通常問到這句的大概就半數的人。是我在傳達的理念。性不別是：男性可以展現女性特質，女性也可以展現男性特質。這個社會不應該對性別特質有刻板印象；愛無主是：在愛情中彼此都是獨立的個體，誰也沒有必要要求對方做什麼或不做什麼。」
「那你想要傳達什麼？」，通常問到這句的大概就半數的人。是我在傳達的理念。性不別是：男性可以展現女性特質，女性也可以展現男性特質。這個社會不應該對性別特質有刻板印象；愛無主是：在愛情中彼此都是獨立的個體，誰也沒有必要要求對方做什麼或不做什麼。」
父權透過人類歷史演進到現在的資本主義仍繼續存在，資本主義強調競爭至上的功利主義價值觀，卻忘記我們人類數千年都處在同一個星球上。這一切都是我想改變的，我不希望這樣的想法被視為理所當然，因此才起身行動，期望進一步解決人類對弱勢男性、女性和後代子女，
甚至是對其他動物的傷害：吃肉。
父權透過人類歷史演進到現在的資本主義仍繼續存在，資本主義強調競爭至上的功利主義價值觀，卻忘記我們人類數千年都處在同一個星球上。這一切都是我想改變的，我不希望這樣的想法被視為理所當然，因此才起身行動，期望進一步解決人類對弱勢男性、女性和後代子女，
甚至是對其他動物的傷害：吃肉。
那天長達一個小時，沒有人想抱我，更別說對面野餐每個人都在忙，根本無暇理會我。後來我以前在大學認識的學長順路來找我，我整個大哭撲上。身為男性的我給予愛，竟然還被大多數人敬而遠之，我才知道男性要給予無條件擁抱有多麼困難，過程有多麼痛苦。
那天長達一個小時，沒有人想抱我，更別說對面野餐每個人都在忙，根本無暇理會我。後來我以前在大學認識的學長順路來找我，我整個大哭撲上。身為男性的我給予愛，竟然還被大多數人敬而遠之，我才知道男性要給予無條件擁抱有多麼困難，過程有多麼痛苦。
我一直煩惱從何開始，自破題性不別愛無主來已經六年，可以確信的是：我不能自己決定這六個字的定義，這個文化內涵得由所有島民共同形塑。我當然會出書，那本書也只是開始，它會是有史以來會隨著再版而增篇及修訂的作品，長達超過一輩子的探尋在解決所有人類問題前不會完結。
…
但我只能用Free Hug去展現這些
我一直煩惱從何開始，自破題性不別愛無主來已經六年，可以確信的是：我不能自己決定這六個字的定義，這個文化內涵得由所有島民共同形塑。我當然會出書，那本書也只是開始，它會是有史以來會隨著再版而增篇及修訂的作品，長達超過一輩子的探尋在解決所有人類問題前不會完結。
…
但我只能用Free Hug去展現這些
但那愛是虛假的，是奴役遠在天邊的人們所建構出的愛，是奴役沒有血緣關係的人們所建構出的愛，是為了家庭的小情小愛。那無法解決問題，而我清楚，以金錢為導向的產業從來都沒有要解決問題的意思。在整個氛圍都瀰漫著無意識的種族、性別及貧富歧視的價值觀下，大眾自貨幣金融體系量化了他人的生命，因此有生命可以一文不值，
但那愛是虛假的，是奴役遠在天邊的人們所建構出的愛，是奴役沒有血緣關係的人們所建構出的愛，是為了家庭的小情小愛。那無法解決問題，而我清楚，以金錢為導向的產業從來都沒有要解決問題的意思。在整個氛圍都瀰漫著無意識的種族、性別及貧富歧視的價值觀下，大眾自貨幣金融體系量化了他人的生命，因此有生命可以一文不值，
Free Hug是禮物經濟的一種，可以用來人與人的連結。透過無條件給予擁抱的方式讓我們更單純地相識，並切身體會到人與人之間的關係能變得簡單美好，進而擴展到自己平日的所作所為及生活方式。為了讓所有人都能放心地給予，得先對島嶼上的他者全然確信，不再需要透過被保護地給予，好將那份溫柔的力量擴散至全台。
Free Hug是禮物經濟的一種，可以用來人與人的連結。透過無條件給予擁抱的方式讓我們更單純地相識，並切身體會到人與人之間的關係能變得簡單美好，進而擴展到自己平日的所作所為及生活方式。為了讓所有人都能放心地給予，得先對島嶼上的他者全然確信，不再需要透過被保護地給予，好將那份溫柔的力量擴散至全台。
關於人際關係這件事情，
我覺得我已經到達了一種「完全不想培養的程度」。
從理解身為異性戀生理男性在社會中的優勢地位後，
我時時刻刻都謹言慎行著。
在三個人以上的環境中我通常不太講話，
我認為除非在當面且一對一的狀況下，
兩者才真能開始理解彼此的腦袋、內心、甚至靈魂。
我完全反對只用網絡
關於人際關係這件事情，
我覺得我已經到達了一種「完全不想培養的程度」。
從理解身為異性戀生理男性在社會中的優勢地位後，
我時時刻刻都謹言慎行著。
在三個人以上的環境中我通常不太講話，
我認為除非在當面且一對一的狀況下，
兩者才真能開始理解彼此的腦袋、內心、甚至靈魂。
我完全反對只用網絡
記得大學時我有位女友，交往半年多，那時是她倒追我，我們在親密過程中我從來都不會強迫她做任何動作，我脫到全裸，而她脫到裸上身，並堅持不讓我看她的陰部，於是我就不看了，事後也完全不會想要再多做什麼。男性得超越自己的生理性，瞭解慾望只是動物性的一部份，進而感受慾望的流動擺脫束縛。
記得大學時我有位女友，交往半年多，那時是她倒追我，我們在親密過程中我從來都不會強迫她做任何動作，我脫到全裸，而她脫到裸上身，並堅持不讓我看她的陰部，於是我就不看了，事後也完全不會想要再多做什麼。男性得超越自己的生理性，瞭解慾望只是動物性的一部份，進而感受慾望的流動擺脫束縛。
我什麼也無能說，因為從見面到最後，我一直都維持著我的防衛機制。我怯弱式的反應，是害怕展現脆弱導致父權社會的觀念加諸在我身上，告誡我是男性，所以不可再哭泣，男性應該要堅強。因此在面對她人時，我總是沉默，總是觀察，總是等待，等待有個人能夠觀察更多，等待有個人能真心打破，打破那一定要男性主動的刻板印象，
我什麼也無能說，因為從見面到最後，我一直都維持著我的防衛機制。我怯弱式的反應，是害怕展現脆弱導致父權社會的觀念加諸在我身上，告誡我是男性，所以不可再哭泣，男性應該要堅強。因此在面對她人時，我總是沉默，總是觀察，總是等待，等待有個人能夠觀察更多，等待有個人能真心打破，打破那一定要男性主動的刻板印象，
但佔有從來都不是愛，嫉妒和吃醋都是佔有的彰顯。既然每個人都是獨立的個體，自然就沒有誰擁有誰這回事。在父權社會底下，人們的感情觀是被扭曲的：男性將佔有女性視為愛情其中的一個內涵，婚姻制度強化了這結構。但本質流動的愛不是這樣，她對任何存在都是敞開的，沒有尊卑貴賤的區別，簡單而純粹，生而為人理應如此。
但佔有從來都不是愛，嫉妒和吃醋都是佔有的彰顯。既然每個人都是獨立的個體，自然就沒有誰擁有誰這回事。在父權社會底下，人們的感情觀是被扭曲的：男性將佔有女性視為愛情其中的一個內涵，婚姻制度強化了這結構。但本質流動的愛不是這樣，她對任何存在都是敞開的，沒有尊卑貴賤的區別，簡單而純粹，生而為人理應如此。
不佔有的愛是用講得就講得出來的嗎？為了找尋這個答案，我把Blind Free Hug，矇眼擁抱當作志業，試圖在行動中體會並實踐不佔有的愛。我一直也清楚，愛從來不是語言能表達出來的，因此有別於過去我還會主動開口詢問問題，近來的行動早已不以互動為主，只是純粹的給予，讓愛得以流動下去。
不佔有的愛是用講得就講得出來的嗎？為了找尋這個答案，我把Blind Free Hug，矇眼擁抱當作志業，試圖在行動中體會並實踐不佔有的愛。我一直也清楚，愛從來不是語言能表達出來的，因此有別於過去我還會主動開口詢問問題，近來的行動早已不以互動為主，只是純粹的給予，讓愛得以流動下去。
但言語似乎也是一種強迫，就算是一對一在私人房間的場合裡，以男性為主的慾念早已滲透到我們的腦袋裡，在後天身體發展導致男強女弱的結果，外加父權社會的就有觀感及女性被動守貞的節操觀念下，使她們沒有辦法做出強而有力的反抗後還能維持原有的關係，男性單方面求歡的結果如果遭對方強烈反彈，關係將逐漸崩解。
但言語似乎也是一種強迫，就算是一對一在私人房間的場合裡，以男性為主的慾念早已滲透到我們的腦袋裡，在後天身體發展導致男強女弱的結果，外加父權社會的就有觀感及女性被動守貞的節操觀念下，使她們沒有辦法做出強而有力的反抗後還能維持原有的關係，男性單方面求歡的結果如果遭對方強烈反彈，關係將逐漸崩解。
隨著我繼續行動，我相信能找出一些什麼，就算徒勞無功，至少可以建立有別於資本主義競爭下的人際關係。而在沒有利害關係和金錢交換的情況下可能會干擾我的，只有不尊重更甚是對我身體造成侵犯的第三者，或者是以私有地之名驅趕我走的管理員和執法者會影響我。那些傲慢自以為是的心態只會強化金錢和法律規範人類社會的必要性
隨著我繼續行動，我相信能找出一些什麼，就算徒勞無功，至少可以建立有別於資本主義競爭下的人際關係。而在沒有利害關係和金錢交換的情況下可能會干擾我的，只有不尊重更甚是對我身體造成侵犯的第三者，或者是以私有地之名驅趕我走的管理員和執法者會影響我。那些傲慢自以為是的心態只會強化金錢和法律規範人類社會的必要性
每一位台主用來互動的方式是開台，有些人喜歡開，有些人喜歡看，分別用不同方式建立連結。但我特喜歡Twitch的互動，因為每個實況主都是主角，在開台的狀態下，我們能用視訊，不一定要開鏡頭的方式認識彼此，台主能用言語去與觀眾互動，得以藉此有第一時間的互動，交流不同的語言和想法，這與只用文字的互動絕對有差距
每一位台主用來互動的方式是開台，有些人喜歡開，有些人喜歡看，分別用不同方式建立連結。但我特喜歡Twitch的互動，因為每個實況主都是主角，在開台的狀態下，我們能用視訊，不一定要開鏡頭的方式認識彼此，台主能用言語去與觀眾互動，得以藉此有第一時間的互動，交流不同的語言和想法，這與只用文字的互動絕對有差距
我需要的只有請所有島民參與我在做的事情，但我不能用強迫的方式。我只能在他們所在的地方，以實際形體用行動跟他們會面，那對他們來說才是真實存在的人，而不是網路上遠在天邊的人，熱門文章的心靈雞湯，或者是誰誰誰的經歷體驗。我想開創的也不是成功，而是獨一無二的生活方式，並創造超越親情、友情以及愛情的連結。
我需要的只有請所有島民參與我在做的事情，但我不能用強迫的方式。我只能在他們所在的地方，以實際形體用行動跟他們會面，那對他們來說才是真實存在的人，而不是網路上遠在天邊的人，熱門文章的心靈雞湯，或者是誰誰誰的經歷體驗。我想開創的也不是成功，而是獨一無二的生活方式，並創造超越親情、友情以及愛情的連結。
搭便車不是為了省錢，而是不想用錢：我認為錢會讓我們認為所有事情都理所當然，學生本來就要認真讀書，不然將來找不到好工作；工人本來就要認真努力，不然沒錢養家；企業本來就要追求利潤最大化，不然下次沒得發股利。我認為人與人的關係本來就可以很簡單，文明以前不需要金錢，但現在金錢多寡卻可以決定一個人是生是死。
搭便車不是為了省錢，而是不想用錢：我認為錢會讓我們認為所有事情都理所當然，學生本來就要認真讀書，不然將來找不到好工作；工人本來就要認真努力，不然沒錢養家；企業本來就要追求利潤最大化，不然下次沒得發股利。我認為人與人的關係本來就可以很簡單，文明以前不需要金錢，但現在金錢多寡卻可以決定一個人是生是死。
一般人以生俱來兩隻手臂，也許就是為了要環抱彼此。」普遍常見的Free Hug(無價擁抱)其實是一個我明他暗的方式：從對方訊息的接受到眼神的交會，審美觀的判定，透過感覺，最後再通過腦袋的思考決定是否一抱。在抱的當下也有很多種形式：
一般人以生俱來兩隻手臂，也許就是為了要環抱彼此。」普遍常見的Free Hug(無價擁抱)其實是一個我明他暗的方式：從對方訊息的接受到眼神的交會，審美觀的判定，透過感覺，最後再通過腦袋的思考決定是否一抱。在抱的當下也有很多種形式：
當年我還在做我不喜歡的工作時一心只求去，協理有天找我相談，但一聽到協理對我說：「因為女性未來都要結婚生子。」後，我便暗自決定在同年離職，好做我自己想做的事情。回過頭來看，如果我那時還為了「沒有錢就活不下去」的想法繼續留住，我就等於是默認職場上對女性的不友善為理所當然。
當年我還在做我不喜歡的工作時一心只求去，協理有天找我相談，但一聽到協理對我說：「因為女性未來都要結婚生子。」後，我便暗自決定在同年離職，好做我自己想做的事情。回過頭來看，如果我那時還為了「沒有錢就活不下去」的想法繼續留住，我就等於是默認職場上對女性的不友善為理所當然。
矇眼的目的是為了擺脫長年下來被社會灌輸的外貌審美觀，讓我能夠不分彼此而不帶批判地去擁抱任何一個人和寵物。任何人都能上前，誰都不會被約束，不過我也理解大部分的人都是成群同行，我也不乏聽到有許多起鬨的狀況，因此這不是我能決定的。我只能保證在此時此刻，我在這裡，我願擁抱，也願聽你說。
矇眼的目的是為了擺脫長年下來被社會灌輸的外貌審美觀，讓我能夠不分彼此而不帶批判地去擁抱任何一個人和寵物。任何人都能上前，誰都不會被約束，不過我也理解大部分的人都是成群同行，我也不乏聽到有許多起鬨的狀況，因此這不是我能決定的。我只能保證在此時此刻，我在這裡，我願擁抱，也願聽你說。
「那你想要傳達什麼？」，通常問到這句的大概就半數的人。是我在傳達的理念。性不別是：男性可以展現女性特質，女性也可以展現男性特質。這個社會不應該對性別特質有刻板印象；愛無主是：在愛情中彼此都是獨立的個體，誰也沒有必要要求對方做什麼或不做什麼。」
「那你想要傳達什麼？」，通常問到這句的大概就半數的人。是我在傳達的理念。性不別是：男性可以展現女性特質，女性也可以展現男性特質。這個社會不應該對性別特質有刻板印象；愛無主是：在愛情中彼此都是獨立的個體，誰也沒有必要要求對方做什麼或不做什麼。」
父權透過人類歷史演進到現在的資本主義仍繼續存在，資本主義強調競爭至上的功利主義價值觀，卻忘記我們人類數千年都處在同一個星球上。這一切都是我想改變的，我不希望這樣的想法被視為理所當然，因此才起身行動，期望進一步解決人類對弱勢男性、女性和後代子女，
甚至是對其他動物的傷害：吃肉。
父權透過人類歷史演進到現在的資本主義仍繼續存在，資本主義強調競爭至上的功利主義價值觀，卻忘記我們人類數千年都處在同一個星球上。這一切都是我想改變的，我不希望這樣的想法被視為理所當然，因此才起身行動，期望進一步解決人類對弱勢男性、女性和後代子女，
甚至是對其他動物的傷害：吃肉。
那天長達一個小時，沒有人想抱我，更別說對面野餐每個人都在忙，根本無暇理會我。後來我以前在大學認識的學長順路來找我，我整個大哭撲上。身為男性的我給予愛，竟然還被大多數人敬而遠之，我才知道男性要給予無條件擁抱有多麼困難，過程有多麼痛苦。
那天長達一個小時，沒有人想抱我，更別說對面野餐每個人都在忙，根本無暇理會我。後來我以前在大學認識的學長順路來找我，我整個大哭撲上。身為男性的我給予愛，竟然還被大多數人敬而遠之，我才知道男性要給予無條件擁抱有多麼困難，過程有多麼痛苦。