白髮生為被…時正宜出家？

佛教的經偈，真的是很特別的東西，
不知為何，
讀之往往都讓我覺得「說得實在太對了」啊。
以下再來抄錄一點。

1.《大智度論》：
「實語第一戒，實語昇天梯，實語小而大，妄語入地獄。
我今守實語，寧棄身壽命，心無有悔恨。」

這是誠實語的無上可貴。
所以，
其實經偈的妙處，正是在於它的絕對性；
道理不見得是絕對自明的，
但信念則毫無可疑。

2.《賢愚經》：
「常行於慈心，除去恚害想，大悲愍眾生，矜傷為雨淚，
修行大喜心，同己所得法，救護以道意，乃應菩薩行。」

慈心也是。信念的絕對性，也就是信念的感染力吧。

3.《法句譬喻經》：
「雖得積珍寶，崇高至於天，如是滿世間，不如見道跡。」

這我就無法不同意了！
因為我真的很討厭現代世俗的新自由主義經濟學。

4.《比丘避女惡名欲自殺經》：
「雖聞多惡名，苦行者忍之，不應苦自害，亦不應起惱。
聞聲恐怖者，是則林中獸，是輕躁眾生，不成出家法。」

這譬喻也很有趣。
人不應該為了名聲之類的事煩惱；為什麼？
聽到一點聲音就嚇得蹦蹦跳，
那不就跟野獸一樣了嗎？

5.《經律異相》引《法句譬喻經》：
「今我身首上，白髮生為被；已有天使召，時正宜出家。」

但是如果這樣一路按讚下來，
這也不能不同意了。
他說：我頭上也生了白髮了，這該是出家的時候了。

這應該如何是好？