禪門佛教文物店/Chanmen Buddhist Cultural Relics Store/チャンメン仏教文物店
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禪門佛教文物
佛網
http://www.buddhanet.com.tw/chanmen/miao.htm
地址： 106台北市大安區忠孝東路四段122-2號
電話:02 27730662
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2024-06-29
經典黑白禪繞-入門&圖樣分類課程(常態課表即時更新)禪繞的迷人之處在於它可以非常簡單，且重複的簡單會帶來愉悅和成長，更神奇的是簡單同樣能激發創意。讓我們為自己創造一個安定又美好的時光💚
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憨山大師的一生—禪定初門(下) 人要怎麼做？修該如何修？奉菩薩指示：往後每日一篇憨山大師的事蹟與修行故事，以學習效仿他的精神與作為。請您除了每日定課與奉行斷惡修善外，也要多多參考本篇故事案例，並希望您多多轉發分享，往後亦將製作相關影片：(以下取自網路後編輯分享)
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2023-10-04
憨山大師的一生—禪定初門(上) 人要怎麼做？修該如何修？奉菩薩指示：往後每日一篇憨山大師的事蹟與修行故事，以學習效仿他的精神與作為。請您除了每日定課與奉行斷惡修善外，也要多多參考本篇故事案例，並希望您多多轉發分享，往後亦將製作相關影片：(以下取自網路後編輯分享)
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《禪門第一課》的介紹《禪門第一課》是聖嚴法師在西方為佛法新鮮人所作的開示記錄，原以英文出版，書中簡要說明禪宗的歷史、何謂禪、何謂佛法，並以自己的童年體驗與弘法時所遇到的現代人、事、物為例子，詳細探討了佛法中最重要的議題及其修習方法，包括苦、智慧、開悟、慈悲的五個修行階段、禪修的三個層次等。
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「探索心靈的禪境：禪門第一課」部落格系列
親愛的讀者們：
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金剛經的三句義與禪門料簡 (11-2)本來就是佛心，修行人不能看破虛妄的根源，直下承當佛心，卻還要「拿著」佛心去「造作扭捏」意識心，以意識心的禁伏不起、堅凝不動，甚或潛伏到潛意識的深處，以為這樣的修行，就是佛心了，不知，佛心是本來現成的，無始時來，未曾虧欠，不是造作而得來的，所以這樣的修行，難道不是正如「騎牛覓牛」般的大錯嗎？
2022-02-15
金剛經的三句義與禪門料簡 (11-1)「二」是由「一」生起的，一二二一，巡環無窮；究其原因，在於相對的根源未破。我人必須藉由「返照」的方便，照了妄念之所以生起的根源，才可以打破這個「一」，證得實相的「一空」，也就是第一義空。
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金剛經的三句義與禪門料簡 (9-2)「因緣所生法」是虛妄的、生滅的、無常的、沒有自性的，之所以如此，是因為虛妄的根源「無始無明」未破；若虛妄的根源打破，則「因緣所生法」當體即是不虛妄的「非因緣所生法」。由佛性觀之，一切緣生緣滅的現象都是真實的、不生不滅的、常樂我淨的、以無自性為自性的，亦名為「如」，這才是真正的「空」義。
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金剛經的三句義與禪門料簡 (9-1)如果像有人主張的那樣，說金剛經是大乘初期的創作，以般若的「空」義貫通，因而金剛經講的是「緣生無實性」的道理，那麼，在金剛經中出現了「法體」、「法性」等用語，就是對於上述說法的最好的否證。
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金剛經的三句義與禪門料簡 (8)所有的現象 (相)，是因為用虛妄的意識心來領解感受，所以才是虛妄的；若見到佛性 (不相)，用真實的意識心來領解感受，那麼所有的現象都是真實的 (不妄)；如來看到的，就是基於這個佛性照了的意識心，所見到的一切現象。
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