八字的刷白工具 [空亡]

2023/06/19閱讀時間約 5 分鐘
今天突發奇想信手捻來,要來說個讓人聞之喪膽,容易被術士吸金取財的議題,就是『空亡』。
七個白頭翁觀點
在論命的行業中,有人是因為生性慈悲,
忌怕眾生遭受不正確言論和歪曲的理論,
而受到親人、親友的杯葛,故投入行業,
藉由科學化、現代化改革,希望能改變風氣 ; 
當然也有人純粹是命運安排,百般無奈下接觸了冷知識,
在沒有科學的素養和充實的心靈涵養下投入此事業,
遂藉由(察言觀色)觀看客戶表情和背誦些神煞的口訣,
來快速得到對方信任,因此為財,乾脆誤打誤撞或是將錯就錯,
因而殘害了口中議論的第三方(通常就是指 命主)。

空亡的形成

「空亡」是指人的八字中 10 天干和 12 地支在配對上,因為地支多於天干,所以產生空亡現象,這是數學的排列組合邏輯產生的合理狀況。
而空亡會被我定義成刷白工具,如同立可白和橡皮擦或是照片濾鏡的淡化工具,在於它並非如此可怕,它的優點缺點完全取決於命主的命盤格局、用神喜忌、流年大運。
倘若術士心術不正,其不夠精確的推理和特殊商業導向的言辭,
易讓客戶本人亦或被議論的第三方命造本人,產生對「空亡」的誤解!

論命邏輯

七個白頭翁觀點
現代的玄學,無論東方八字、紫微、姓名亦或是西方星盤,
其理論應建立在科學邏輯化,其服務應以尊重對方隱私權,
前述兩者架構中發展而成,而非形成雜學和八卦議論雲集的源頭。
正確的看法,應該是先解日主五行、月令的主神、總體五行分數、身強弱判定、整盤格局成不成格、喜忌用神、大運流年包含 12 長生,最後才是觀測命造本身帶有的神煞,這樣的順序才能理解「空亡」在命局中會是展現優勢還是劣勢,好比投資分析,要依照科學歸類盤整出完整數據,再做人性化分析,其口語輸出還要對形容詞、陳述句的用語、表達方式、表情表達格外嚴謹,其陳述對象為命主本人、或經其同意陪同的親友,表達的場所也是讓命主感到心安之處,並且確保隱私權,避免節外生枝,產生群聚議論現象,讓命造或是第三方誤解和心中產生放大倍數之恐懼,進而產生無明的反射行為,最不堪的甚至產生連鎖反應和蝴蝶效應(通常人類在此也造下負面的業力)。

忌用神坐空亡

當人的四柱中有空亡時,觀測的柱代表了命造的年齡(發生的效期),命造的六親關係(事件交互作用的對象),命造此生的生命範疇(生命議題如事業或感情等課題),然而如果經如上所述之論命順序的依據下,發現了當柱的用神為忌用神,則空亡好比淡化器,消彌和舒緩了忌神對於命造產生的危害性。

喜用神坐空亡

然而如果當柱的用神為喜,則空亡也消減了喜神帶來的福氣、福德、財富、名望,然而一個人如果理解金剛經的無我,這些生命的提示不也提醒了命主本身對於財富(如錄神、暗錄)不必執著,放下慳貪,廣行佈施,成為福田播種專業戶,不也是生命中完整的指引嗎?尤其如果命帶華蓋配合空亡,那命造本身出世脫俗,能在藝術、文學、玄學等行業有所貢獻。

命帶空亡和流年空亡

本身不帶空亡者,如遇到流年地支與自身日柱或是流年干支與自身任一地支(年、月、日、時均論)產生空亡仍然屬於空亡現象。喜用神和忌用神的能量均會削減。(地支遇沖則不論。)
關於判斷自身是否存有空亡的現象,可參照如下:

先觀地支

含金地支

申|酉 (年、月、時,其中之一)=> A

含水地支

子|丑(年、月、時,其中之一) => B

含火地支

午|未(年、月、時,其中之一) => C

含土地支

辰|巳(年、月、時,其中之一) => D

水土地支

亥|戌(年、月、時,其中之一) => E
純木地支(年、月、時,三者均木型地支)=> 無任何空亡現象。
純木地支不代表你是空亡絕緣體,仍要注意空亡流年的機會發生。
註記:
『|』為或是。

再觀日柱

日柱同柱

A類

木日主: 甲戌|乙亥
火日主: 丙子|丁丑
土日主: 戊寅|己卯
金日主: 庚辰|辛巳
水日主: 壬午|癸未

B類

木日主: 甲寅|乙卯
火日主: 丙辰|丁巳
土日主: 戊午|己未
金日主: 庚申|辛酉
水日主: 壬戌|癸亥

C類

木日主: 甲申|乙酉
火日主: 丙戌|丁亥
土日主: 戊子|己丑
金日主: 庚寅|辛卯
水日主: 壬辰|癸巳

D類

木日主: 甲午|乙未
火日主: 丙申|丁酉
土日主: 戊戌|己亥
金日主: 庚子|辛丑
水日主: 壬寅|癸卯

E類

木日主: 甲子|乙丑
火日主: 丙寅|丁卯
土日主: 戊辰|己巳
金日主: 庚午|辛未
水日主: 壬申|癸酉
提醒讀者切莫分柱而論,已如副標題申明為日柱同柱。

空亡有解

如果遇到當柱是喜用神,卻坐空亡也不必驚慌,可以確定當柱天干地支是否和鄰柱間產生沖、合,則能讓空亡被沖、被合,而有所化解。

作者簡介
玄學家 Milly 擅長快速掌握玄學原理,並學以致用,善巧方便,祈願度化眾生, 利益一切與宇宙。如讀者在陪伴過程中,發現有字句或字義乃至邏輯推演之錯漏,歡迎不吝來信,善意提醒,共學共勉,相互利益,謝謝您們。
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現為『風味棗泥糕』- 研發長。奶奶的阿彌佗佛念佛號聲中成長,七年前因《金剛經》而入佛門,疫情期間主修《金光明經》,現在主修《圓覺經》,版主自身長期茹素(全素、奶素)加之喜愛甜食,生活方式奉行大乘思想,以不傷害生命的方式完成理想的甜食事業,故以奶奶名字開業傳統糕餅之網路店舖。
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