《金黃星》異象七：十字的象徵（3）
這些符號背後有一個巨大的奧秘，但只有開悟的靈魂才能完全理解它們的含義。
延續上一篇：《金黃星》異象七：十字的象徵（2）
『 卐字在《迦勒底數字書》（Chaldean Book of Numbers）中是「工人的錘子」；也是《隱藏奧秘之書》（Book of Concealed Mystery）中的「錘子」，當它從燧石（或指空間）中碰撞出火花後，這些火花便成為了各個世界。 它是雷神（Thor）之錘，這一種由矮人鍛造的魔法武器，用來對抗巨人（或指前太陽系的巨大自然力量）。
『它同時也是一個煉金術、宇宙起源論、人類學和魔法的符號；共有七把鑰匙可解開其含義。
『若將它應用於微觀世界（即人），它表明了人是天上和塵世之間的連繫；其右手指向天上，左手指向塵世。它是科學週期、神聖週期和人類週期的關鍵；而完全理解其意義的人，將永遠從大幻覺的苦海中解放出來；並且從它下面發出的光，足以驅散任何人類陰謀和虛構的黑暗。
『對於學習秘傳教義或外傳教義的東方人來說，它意味著「一萬個真理」；這些真理屬於未見宇宙、原初宇宙起源論和神譜的奧秘。
『在西藏和蒙古，它可見於佛圖和佛像的心臟上，並總是置於已故神秘主義者的胸前，如同古埃及的帶柄十字也是如此
『 卐字有兩種類型，在設計和位置等方面也有不同變化。我們現在所探討的是如圖所示：它的上臂指向右邊。在所有白色儀式魔法、儀式或原則中，使用的是這種形式。
但如果它被反過來，即上臂指向左邊，下臂指向右邊之類，那麼它就是一個邪惡的符號。 任何不同於「白色」類型的 卐字都與黑色和邪惡情況有關，會給佩戴者或使用者帶來災難。
『 正如你所知，所有的法則都有兩個方面：好和壞；或正面和負面；這適用於符號以及其他一切。
『 卐字在其完美的形式中，被「右手途徑」的神秘主義者所使用；這是置於活生生啟蒙者心上的印記，有些人則永遠烙印在皮膚上，以作為一種象徵並提醒他們，當他們學會了一萬種完美的秘密後，絕不能向不值得的人透露。
『基督教十字中的七重和相當於潘的七管笛，象徵大自然七種力量；也相當於七顆行星；映像到七種光譜顏色的七道射線；七個音符；在猶太人的金殿燭臺上，一側有三個座，另一側有四個，加起來等於七，是代表生成的女性數字；《創世記》中一周中的六天，並以第七天為冠冕，也作為循環計算的基礎。
『圓、十字和七是最早的原始符號。畢達哥拉斯和他的追隨者認為數字 7 是數字 3 和 4 的組合，並以雙重的方式進行解釋它。對他們而言，三角形是已顯化神的第一個概念，是它的形象 : 「父親 — 母親 — 兒子」; 而正方形，是完美的數字，是物質層面上所有數字和事物的理念之根。但是正方形的完美是次級的，因為它與物質世界有關；而三角形對應希臘字母 Δ（Delta） 是未知神的載體。這一點甚至在神的名稱 — 宙斯（Zeus）的拼寫中也得到了證明，維奧蒂亞人（Boetians）將它拼成宙斯 (Δευς)，也就是拉丁語的神（Deus）。這就是數字七在形而上概念，關聯於現象世界中七的含義；但出於世俗或外傳解釋的目，它的象徵被改變了：三角形或者數字 3，成為了三種物質元素的象徵 — 空氣、水、土；而正方形或數字 4，成為了所有無形體和不可見事物和情況的原則。
『 但畢達哥拉斯學派認為 7 是 6 和 1，是六元組和單元的復合體；於是數字 7 成了看不見的中心，成為了萬物的精神；因為任何六邊形物體，都有它的中心作為第七個屬性。這個數字 7 象徵十字，而十字又象徵數字七，因而它具有單元的所有完美性，是眾數字的數字。因為，正如絕對遍一是未創造和不可分割的，因此它沒有數字，且沒有數字能產生它，而七也是如此：十之內的任何數字都不能產生或製造它。
『一個點向下的三角形是濕的原則和水的象徵，而水是第一個元素，火潛伏在其中；宇宙的第一顆種子被投進了「水」或稱「混沌」。
而其中一個點向上的三角形是火的象徵。
當這兩個符號交錯時，就產生了所謂的所羅門之印（儘管這個名稱有誤），這個符號產生了所有十個數字。在它的中心有一個點，它是一個七重標誌或稱七重；是人、十字等等。
那兩個三角形顯示了二元的存在或 2；其三角形代表數字三；中心點相同的兩個主三角形產生四元組或四；五元組是由兩個三角形和每個三角形的三條邊組合而成，構成五；六個點代表六元組或數字六；這個完整的標志本身是七重的：其點在中心，因此是七重，這給出了數字七；這個最後的數字包含了所有其他數字。
當立方體展開形成十字時，可以看到垂直桿作為男性象徵變成了四段線；四是女性數字，而十字的水平桿（物質線）則變成了三份。這在術語上似乎有明顯的矛盾，但由於我們展開立方體時，其中間面是垂直桿和水平桿所共同的，因此它成為中立地而不屬於任何一方（儘管兩者共用它）。因此，男性或精神的直桿仍然是三元的，而物質的桿是二元的，並且是偶數，因此是女性的。中心點是男性和女性原則的結合點，或稱精神和物質的結合點 : 象徵著創造。數字 3 和數字 4 組合在十字上，能使二者和諧，象徵著大自然的創造力；其中心點是崇高的愛。當愛得以在服務、犧牲和奉獻中得到凈化時，它的最高方面等同於神自己的愛。然後它就會像一朵神聖玫瑰在中心點綻放，其香氣升至到天上，且其聖潔、仁愛和奉獻的芳香是如此完美無瑕。
『整個大自然都會歡欣鼓舞，且它悠揚的聲音將與七行星的音樂和奏；每個行星沿著各自的軌道擺動，將自己響亮的勝利音符與其他行星的音符融合，形成完美的和聲。
『 但是，儘管我們可以研究每一個符號：從圓形到十字，從 T 字到三角形和正方形，並以這種方式學習這些指向進化方向的符號，但我們只能看到其結果，而偉大的第一因仍然隱藏著；這是比以往都更大的奧秘。
『我們或許學到那個種子長出了存在的系譜樹，被稱為宇宙，是三合一，是種子的三重方面：它的形體、顏色和基質；但指導其生長的力量仍是永遠未知的。
『這種生命力是什麼？它是如何使種子發芽、爆發出嫩芽，然後形成樹幹和樹枝；然後輪到樹枝彎下腰，吐出它們的種子，從而生根發芽以產生其他樹木？然而，對於試圖探究這種顯化力量奧秘的尋求者來說，有個答案 — 這個力量也潛藏在他之中。
『你知道，所有的物理和物質現象，都不過是感官的幻覺，並由想像力所輔助。在物質層面上，沒有所謂固體的東西，因為任何物質都能透過某種「射線」（沒有更好的術語）而看起來變得透明。
『對於那些擁有靈視力的人來說，他們不用這些射線就能穿透物質的面紗。當他們打開靈視力的「射線」時，所有的東西都融化和消失了；他們感知到現實，而不是幻覺和想象的感官場景。那些看起來最堅固的牆壁也變得像透明的玻璃；且它們連同樹木、植物、動物和其他任何物質都消失了，仿佛從不存在似的；然而它們的確就是如此 !
『我現在要做一個小展示，而當你跟著做時，請你記住剛才說過的話。在這個小實驗中，我將向你展示物質生命和存在是如何首次產生的。在我開始之前，讓我補充一句：你，和所有還在塵世上的人，只要你有意願和足夠的專注力，都可以進行同樣的實驗 。
『 首先，你必須接受以下事實，即物質層面上的一切都有生命；沒有所謂死的東西。所有能被感覺到、看到或以任何方式體驗到的東西都有生命，即物質性的生命。若它沒有生命，你就無法感覺到、看到或感知到那個東西。「死的」動物身體是有生命的，「死的」樹幹是有生命的，一塊岩石、一塊小石頭、一粒沙子、一片雪花、一滴雨，它們都是有生命的。這適用於金屬、礦物、化學藥品和其他你想得到的一切。他們生活著、震顫著、脈動著，並且與生命一起震動 !
『 這種生命或物質性質有四種主要成分 : 氫、氮、氧和碳；而它們也有自己類型的生命 !
『 碳是所有有機物質的基礎；氧輔助燃燒，是所有有機生命的活性化學劑；氫在氧中燃燒後，是所有化合物中最穩定的，它主要存在於所有生物體中；氮是惰性氣體，它在與氧混合用於動物呼吸的載體；它大量進入所有有機物質中。當這四項原則結合於任何有機物質中時，只需再加入生命的火花、活躍的火來點燃有機體，後者就可以發展和繁殖自身。
『我將藉由想像一個簡單細胞來向你們展示這點；只要你們堅持不懈地努力嘗試，你們也都可以做到。』
語畢，演講者靜靜地站在那裡，並且全神貫注著；不一會兒，一個膠狀小球在他面前的空中飄浮，透明且略帶磷光。
『這裡我們有了最初原則。』他說道。
『它的象徵是圓，無限的圓，是無數字，零；它是黑暗的象徵，未顯化；只有當另一個數字在它之前時，它才成為一個活躍的數字。這就是胚芽 — 若要賦予它生命，就必須有光的射線（神聖思想）照射進來；
然後胚芽就會隨著火花而發光，它的符號會變成帶點的圓。正如我們可以通過思想力量想像出胚芽一樣，我們也可以將生命的神聖思想投射到它裡面。』
他招呼一位聽眾走上前來。
『如果你願意的話，現在請你集中注意力在這個胚芽上，』他說 : 『並從你的內在向它投射一些你的生命要素。』弟子照吩咐的做了，很快出现了微弱的光芒，且一個緩慢的旋轉運動使小球開始旋轉。
『這裡你看到的演示，非常類似於動物身體中旋轉的心靈感應中心如何運作。』講師說：『而為了向你們展示這些胚芽是如何進化和繁殖的，我將加快這一過程。請仔細看。』
過了一會兒，出現一條細線把細胞分成兩部分；每一部分都保留了內在的發光元素，而這兩部分仍然相連，並繼續緩慢地旋轉。接著它們慢慢的分開，各自繞著自己的軸旋轉，也繞著對方旋轉；等到各自慢慢地填滿後，都變成了小球，且現在有兩個了；它們有著相同完美的形體而無法區分彼此。這個過程重復了幾次，直到最後產生許多這樣的小「胚芽-細胞」，它們都閃爍著生命，並像一個微型宇宙一樣繞圈。
『你在這裡看到的圖像，是在精神世界中旋轉的原子們。它們是由神聖思想產生的，而且此增殖的過程將永遠持續下去。為了將這些創造物帶入物質世界中，下一步是再增加一條直立的線，連接圓的橫向分界線到下半圓周；換句話說，我們現在在圓內發現了 T 字，而不是一條水平線。
當這個符號出現時，意味著精神性的事物根據其進化路徑，現在將落入物質性生成，或落入了物質；這個下半部分的豎線代表了男性，與其上半部分的女性相連；而這兩個性別包含在一個身體裡。
『 然後來到了下一個階段；圓內的完全交叉。
『如同動物和人體心靈感應中心的情況，它的旋轉速度將不斷的增加，且發光的強度越來越大，直到這些小球變成旋轉、燃燒的能量球，且每個細胞內都包含一個宇宙。於是物質世界的電子就形成了，而它們的組合發展成為植物、動物的身體，最終形成了人類；所根據的是這些電子的演化路徑。整個過程可以用包含了數字 1 的圓圈符號來總結。
『 這指的是十個天上果實，誕生於兩個男性與女性種子，最初是肉眼看不見的；因為它們在進入顯化的物質身體之前是完全精神性的。這個象形文字象徵著最初的神聖顯化，它包含著每一種力量精確表達了比例。第一個圓是無，而垂直線是最初，或原初一；它是邏各斯的話語，且從中湧出其他數字，最多到 9 ，是擴張的極限。
『當人的身體在其動物形體下，與精神屬性相結合而變得完整時，我們發現了以下的原則。人體的四項基本物質原則是:
- 動物慾望的原則，離不開動物的存在；它被稱為「慾體」（Kâma Rûpa）。
- 生命的載體：它是具形體的一種惰性載體，會在身體解體不久後消失；這個叫星光體（Linga Sharîra）。
- 產生所有生命現象的活躍力量；這被稱為生命或生命能量（Prâna）。
- 身體本身的粗大物質。
『與這四項人類原則相結合的，包括神的三重方面 :
- 未顯化的邏各斯，從神聖宇宙領域映像到人類精神界，並作為普遍精神或神聖靈魂，完全意識到自己的個體性並關聯於每個人類。
- 普遍宇宙的生命原則，而人類的心靈只是其中的一小部分，它擁有完整的個體性或個性、以及本體（Self）的意識；它是人類神聖精神的一部分，為了進化的目的而投生，直到它有資格與靈魂結合；靈魂是它更好的另一半。
- 普遍活躍智能，反應在人類的智能中；心靈藉由它來超越動物並進化。
『這些是人的七個原則；前四個是物質性的，形成一個正方形，後三個是精神性的，由三角形代表；這是七重的人，或七重。』
演講到此結束，涅特魯-赫姆、馬烏、馬烏媞等人向講者道謝後，一同其他聽眾離開了神廟。當他們到達外面時，可見天空壯麗的金色雲彩；向地平線望去時，它們的顏色漸變成深紫色和淡紫色，有些則是明亮的洋紅色和發光的深紫色；而在之間則是一片片閃亮的藍色，就像湖泊和水灣，閃閃發亮，兩旁巨大霧氣團懸掛高空中，呈現出燦爛的光澤，氣勢滂礡。
『 我的孩子們，你們喜歡那段演說嗎？』信使問。
『 這給了我們很多可以思考內容。』馬烏回答說：『 但我原本以為這些聽講的靈魂早知道這一切。 他們不是在塵世的不同投生中度過了數百萬年嗎 ? 他們在進入這些神聖領域之前，難道不需要具備所有的知識嗎？』
信使微笑著回答說 : 『我的孩子，知識儘管在塵世上是如此受人尊敬，但卻不是前往天上領域的通行證。至於空虛美貌的醜陋、崇高抱負的膚淺、國王寶座的卑微、巨大財富的貧窮、以及自傲正義的罪惡，也都不是通行證。
『與天上智慧相比，塵世智力不過是愚蠢的無知。
『 若要進入這些領域（即使這還不是天堂而只是其外圍），「靈魂-心靈」也需具備其他必要的屬性，比如樸素的智慧；愛的美麗；謙遜的崇高 ; 因無償服務而獲得的財富 ; 純潔的信任與相信「一切父親-一切母親」所給予的慈愛與保護。
『 那些在山坡上照料羊群的牧人；耐心耕耘土地的農民；在令人敬畏的深海中航行的水手；他們相較於任何一個為自己積累了大量財富而自豪的人，還要更接近神，因為這些財富往往是不義之財；又或是有權勢的人，坐在國家的寶座上，用鐵棍和威嚇來統治他的臣民；或者是知識分子，他們只從物質證據的角度來思考，而嘲笑一切神和精神的東西，因為他無法衡量神的神聖思想的範圍。後面列出的那些人永遠不能進入這裡；儘管他們可能會向你解釋、並自認知道世上所有的事情。』
馬烏再次問道：『但毫無疑問的，靈魂在有資格進入這裡之前，是不是應該先瞭解演講者所使用的那些符號、它們所象徵的神聖智慧？如果他沒有學會使用這些符號，他是否因為太過無知、而無法欣賞和理解他在這些領域中的地位？』。
『我的孩子，符號可以有一千種解釋；只有那些獲得那智慧狀態的人，才能正確的運用這些符號，且它們只有在這些人的手中才具有價值。這些符號背後有一個巨大的奧秘，但只有開悟的靈魂才能完全理解它們的含義。從前有許多智者都有這種智慧。他們在每一次投生唯一的目的就是使他們的心靈進化，如此他們最終將開始看到這些符號的真正意義。 他們有很棒的老師，他們知道如何為了這個目的選擇和培養合適的學生。 許多人試圖進入古老的神秘學校，但很少人被這些學院錄取；而更少的人能進入高等秘儀的內部圈子。
『如今幾乎沒有這樣的高等開悟者了；而且相較於當前世界周期的過去歷史中，現在比任何以往都要少。因此，在你剛才看到的學院是其中一個例子，它們建立在這裡，以使那些已凈化的人們將能夠學習在塵世上很難獲得的智慧（*見側邊欄中的作者說明）。
『當一個人足夠的進化、並在內在擁有純潔之光時，他就可以進入星光界之火，享受光明和永恆的白晝，並且參加講座；天使們會祝福他。
『當神聖之愛的花打開它的花苞，在他的心中綻放，且他沒有關於自我的想法時，他可以進入這裡；他慈愛的大師們將擁抱他，用神的標誌膏藥他：一朵深紅的玫瑰在他的胸前升起。
『當他珍愛他的兄弟們，並且不求回報地服務時，他就可以進入這裡，與之前為他人服務的人平起平坐；他們將親吻他的額頭，以表彰他高貴王子的身份。
『 孩子們，這就是進入這裡的必要條件；任何擁有這些美德的人都不會被拒絕，因為他們將與神和諧相處，他們美德的果實將是深刻的平和。』
『那麼，所有使自己變得高尚的人都有希望了，』馬烏提說 : 『在這片快樂環境中，獲得居住的資格是多麼簡單阿！』
『 那麼其他神廟都教些什麼呢？ 』馬烏問道。
『 教導著每一個被凈化的「靈魂-心靈」所需要學習的主題，以便在更高的領域占有一席之地。』涅特魯-赫姆回答：『孩子們，你們還想再聽些講習嗎 ? 』
『 哦，求你了。』他們喊道；神聖的信使把他們帶到了下一個建築物，那裡有進一步的指導在等著他們。
《金黃星》異象八：太陽系（1）
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