觀音山 2023結夏安居—供千僧道糧‧供佛齋僧
更新於 2023/08/04閱讀時間約 1 分鐘
▍雪域供僧計劃：探訪西藏偏遠地區 供養雪山出家人—第一波進度現場實況
① 前往寺廟的路途中：
探訪的路途極其遙遠，從拉薩市出發，要歷經數個小時的翻山越嶺，有的地區甚至需要開6、7個小時的車程，車子從平坦的高速公路轉入雙線道的柏油路，漸漸變成了單線的水泥路，最後行駛在驚心動魄的碎石路上，一邊是高山，一邊是懸崖。
② 徒步運送物資：
長途跋涉後，映入眼簾的是一座遺世獨立的寺廟，除了佛寺大殿外，沒有雕梁畫棟的宏偉，有的盡是一個個修行的關房；更甚者，有些廟宇或閉關行者的居所，車輛也無法抵達，必須徒步運送物資。
③ 喇嘛出家眾發放僧服、僧鞋：
無論是保暖的毛料僧服、打坐閉關所需的保暖大氅、僧鞋、醫藥、臥具、飲食等，尋訪者一一記錄下每位修行者的需求，以利供養適切修行者所需。
密勒日巴尊者開示：「施主供養閉關修行者，等同閉關禪修者所獲得的功德一樣，無量無邊。」山上閉關者，山下護關者，皆共成佛道，緣起在迴向。
▍2023年6月3日~8月30日結夏安居──供千僧道糧‧供佛齋僧，將供養：
一、臺灣薩迦寺僧團。
二、觀音山 2023年中元普度 盂蘭盆法會供佛齋僧。
三、藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者。
廣植無上福田。
▍千僧供之四事供養：飲食、衣服、臥具、醫藥
① 全套僧服供養，包含袈裟、禪裙、襯衣、裙子、坎肩、腰帶等六件。
② 僧鞋供養，包含鞋子、襪子、鞋墊等三件。
③ 僧服、僧鞋，預計供養300套。
④ 飲食、臥具、醫藥此次將依各寺廟所需，給予最適切的安排。
實際供養數量需依善信法友發心護持款項而定，歡迎十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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剛出社會的時候，很常在各種 Podcast 或 YouTube 甚至是在朋友間聊天，都會聽到各種市場動態、理財話題，像是：聯準會降息或是近期哪些科
袈裟代表著出家人所穿的衣服，為求解脫之人所穿之法服，有「善哉解脫服」之稱。袈裟是出家僧眾的「法衣」，可分為「五衣、七衣、大衣」，出家人以此布塊裹身，即為佛教僧侶的法衣。
佛陀開示讚歎袈裟的功德不勝枚舉，袈裟五德、袈裟十利，雖然我們在家眾不能穿著袈裟，若是能禮敬僧伽與袈裟，或發心供養袈裟，獲福無量。在
供僧功德不可思量，觀音山透過實地探訪，於2023年首次發起「結夏安居──供千僧道糧」的雪域供僧計劃，供養西藏雪山地區之寺廟出家眾與閉關者，護持正法久住
【四事供養？】一、衣服供養：表法眾生於正法雖未了達其義，但能正解受持，如著法衣。
二、飲食供養：表法眾生修習佛法後，得到法益，比如法喜福報（甘美果）、善根增長（淨食）、智慧增長（醍醐甘露）。
三、臥具供養：表法眾生能於正法中得諸三昧。
四、醫藥供養：表法眾生修習佛法後，疾病（業障）苦痛（罪報）消減。
三寶中的僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田，發心設齋供僧，不僅能廣結善緣、消除業障，更深植出世的菩提善因。「供僧」就是一種清淨的供養，能令眾生當下遠離煩惱，斷除諸結，得清淨心。慈悲 龍德上師開示：人天導師釋迦牟尼佛住世說法四十餘年，在諸多經典中皆開示到供養的殊勝，是佛弟子快速積資淨障的修行。
供僧捐款｜如何供僧?
僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。「供僧」就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。
發心設齋供眾、成就道場，不僅能廣結善緣、消除業障，長養我們布施喜捨的心，更為當來深植出世的菩提善因。
也由於善信布施道糧，供養有道、有修的出家人，讓他們沒有物資的
2023結夏安居供僧的意義與功德
僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。
供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。
發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜捨之心，更為當來深植出世的菩提善因。
出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。
也
【結夏安居的由來】您知道什麼是結夏安居嗎？結夏安居的由來為何？為什麼要結夏安居？結夏安居要做哪些事情？結夏安居（巴利語：vassa，梵語：varṣa，原意為「雨」，威利轉寫：dbyar gnas，發音：yarné，直譯：夏住），佛教術語，也稱為夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居、坐臘。
緣起
6月3日~8月30日(夏季農曆四月十六日至七月十五日)，名為「三月結夏，九旬安居」，因結夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就，致力修行，故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。
這是僧眾收攝身心、精進修行的良機，也是大眾供僧護法的殊勝因緣。結夏安居期間，最殊勝的供養就是四事供養（衣服、飲食、臥具、醫藥）。觀音山即將
何謂四事供養?
供養出家僧眾日常生活所需之四事。四事供養包含：衣服、飲食、臥具、醫藥。
《佛本行集經》：「尊重承事，恭敬供養，四事具足。所謂衣服、飲食、臥具、醫藥。」
《增壹阿含經》:「 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。為波斯匿王說法。王即請佛及比丘僧。三月供養。遂於宮門之外。作大講堂。懸繒旛蓋。及辦一切。
農曆七月十五日又稱為「僧自恣日」，當年在印度，農曆四月十六日後，天氣逐漸炎熱，蛇蟲鼠蟻孳生，慈悲 佛陀不希望僧眾因為天氣躁熱，血氣方剛、心浮氣躁，到外面去容易跟人家發生衝突；出外化緣拖缽也易誤傷踩踏生靈，因此要大家在這三個月好好的精進用功，結夏安居。最後的階段還要「自咨」─自願認咨，也就是所有...
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供僧功德不可思量，觀音山透過實地探訪，於2023年首次發起「結夏安居──供千僧道糧」的雪域供僧計劃，供養西藏雪山地區之寺廟出家眾與閉關者，護持正法久住
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四、醫藥供養：表法眾生修習佛法後，疾病（業障）苦痛（罪報）消減。
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發心設齋供眾、成就道場，不僅能廣結善緣、消除業障，長養我們布施喜捨的心，更為當來深植出世的菩提善因。
也由於善信布施道糧，供養有道、有修的出家人，讓他們沒有物資的
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供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。
發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜捨之心，更為當來深植出世的菩提善因。
出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。
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緣起
6月3日~8月30日(夏季農曆四月十六日至七月十五日)，名為「三月結夏，九旬安居」，因結夏安居期間僧眾精進用功、圓滿成就，致力修行，故諸佛菩薩皆歡喜讚嘆。
這是僧眾收攝身心、精進修行的良機，也是大眾供僧護法的殊勝因緣。結夏安居期間，最殊勝的供養就是四事供養（衣服、飲食、臥具、醫藥）。觀音山即將
何謂四事供養?
供養出家僧眾日常生活所需之四事。四事供養包含：衣服、飲食、臥具、醫藥。
《佛本行集經》：「尊重承事，恭敬供養，四事具足。所謂衣服、飲食、臥具、醫藥。」
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