觀音山供千僧—布施臥具令僧寶得以休養生息
供養僧眾的目的為令佛法久住──僧眾出家修行、弘揚佛法，就是為救度眾生離苦得樂。佛已入滅，依靠的就是僧寶荷擔如來道業。居士供僧即是荷擔如來家業，令僧寶能專心於弘揚正法久住，不致擔心飲食受用。
僧眾精進修行一天，晚上必須休息睡覺，假使臥具缺乏，會得不到適當的睡眠。因此，供養僧眾臥具、 棉被等，能令僧寶得以休養生息。
觀音山供千僧—布施臥具令僧寶得以休養生息
僧眾結夏安居期間最殊勝的供養就是四事供養：衣服、飲食、臥具、醫藥。觀音山 舉辦「2023結夏安居──供千僧道糧‧供佛齋僧」，將供養：
一、臺灣薩迦寺僧團。
二、觀音山 2023年中元普度盂蘭盆法會供佛齋僧。
三、藏區較小、少人護持之寺廟出家眾與閉關者。
千僧供之四事供養分為飲食、衣服、臥具、醫藥。
• 全套僧服供養，包含：袈裟、禪裙、襯衣、裙子、坎肩、腰帶等六件。
• 僧鞋供養，包含：鞋子、襪子、鞋墊等三件。
• 僧服、僧鞋，預計供養300套。
• 飲食、臥具、醫藥此次將依各寺廟所需，給予最適切的安排。
2023年9月10日觀音山 孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會，恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切主法總迴向。歡迎十方善信法友發心護持，共同成就殊勝功德行。
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觀音山 2023結夏安居—供千僧道糧‧供佛齋僧
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慈悲 龍德上師開示：「學佛修行的人，要懂得把握機會來修福修慧。因為學佛的慧命並不一定長長久久，有時候是很短暫，這與每個人結的佛緣有關。不管過去生結的緣如何，今生有幸接觸佛法，就要用心地深結佛緣。」修行主要是修福和修慧二類：孝順父母、布施供養、做利益他人等，屬於修福；念佛、拜懺、打坐、聽開示、讀佛經，減少煩惱，屬於修慧。
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僧眾結夏安居期間最殊勝的供養就是四事供養：衣服、飲食、臥具、醫藥。歡迎十方善信法友發心護持，廣植福田，共同成就殊勝功德行。將於2024年 第二屆 佛王誓約祈願大法會恭請慈悲 龍德嚴淨仁波切 (龍德上師) 總迴向。
僧衣代表著「延續佛燈明，統領大眾，一切無礙，住持正法城」的僧寶。供養僧衣，得色身莊嚴、色身堅固、色身清淨報。袈裟功德殊勝，凡有袈裟所在，一切天龍善神皆會給予守護。歡迎十方善信法友發心護持，廣植福田，共同成就殊勝功德行。
觀音山 發起「2023年結夏安居 供千僧道糧」，歷經一個多月的時間，尋訪者一行人前往海拔高度超過4800公尺的藏區，超過3000公里的車程。將護持者所發心的「飲食、衣服、臥具、醫藥」四事供養物資，送達藏區較小、少人護持之寺廟，及雪域山區閉關者。
觀音山 發起「2023年結夏安居 供千僧道糧」，歷經一個多月的時間，尋訪者一行人前往海拔高度超過4800公尺的藏區，超過3000公里的車程。將護持者所發心的「飲食、衣服、臥具、醫藥」四事供養物資，送達藏區較小、少人護持之寺廟，及雪域山區閉關者。山上閉關者，山下護關者，皆共成佛道，緣起在迴向。
龍德上師：供養千僧必有一位真阿羅漢應供
觀音山 2023年孝親‧報恩‧祈福‧迴向 中元普度盂蘭盆法會
✦ 法會時間：9月9日(六)晚上7:00-9:00、9月10日(日)下午2:30
✦ 法會地點：臺中市健行國小
✦ 詳細法會介紹：https://bit.ly/2Egb3mM
袈裟代表著出家人所穿的衣服，為求解脫之人所穿之法服，有「善哉解脫服」之稱。袈裟是出家僧眾的「法衣」，可分為「五衣、七衣、大衣」，出家人以此布塊裹身，即為佛教僧侶的法衣。
佛陀開示讚歎袈裟的功德不勝枚舉，袈裟五德、袈裟十利，雖然我們在家眾不能穿著袈裟，若是能禮敬僧伽與袈裟，或發心供養袈裟，獲福無量。在
【四事供養？】一、衣服供養：表法眾生於正法雖未了達其義，但能正解受持，如著法衣。
二、飲食供養：表法眾生修習佛法後，得到法益，比如法喜福報（甘美果）、善根增長（淨食）、智慧增長（醍醐甘露）。
三、臥具供養：表法眾生能於正法中得諸三昧。
四、醫藥供養：表法眾生修習佛法後，疾病（業障）苦痛（罪報）消減。
三寶中的僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田，發心設齋供僧，不僅能廣結善緣、消除業障，更深植出世的菩提善因。「供僧」就是一種清淨的供養，能令眾生當下遠離煩惱，斷除諸結，得清淨心。慈悲 龍德上師開示：人天導師釋迦牟尼佛住世說法四十餘年，在諸多經典中皆開示到供養的殊勝，是佛弟子快速積資淨障的修行。
2023結夏安居供僧的意義與功德
僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。
供僧就是一種清淨的供養，讓眾生當下遠離煩惱，除心束縛，得清淨心。
發心設齋供眾成就道場，不僅能廣結善緣、減輕業障，長養布施喜捨之心，更為當來深植出世的菩提善因。
出家眾仰仗修行，進德修業；在家信眾以供僧功德，福慧增長。
也
【結夏安居的由來】您知道什麼是結夏安居嗎？結夏安居的由來為何？為什麼要結夏安居？結夏安居要做哪些事情？結夏安居（巴利語：vassa，梵語：varṣa，原意為「雨」，威利轉寫：dbyar gnas，發音：yarné，直譯：夏住），佛教術語，也稱為夏安居、坐夏、坐夏安居、雨安居、安居、坐臘。
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