觀看的實踐 給所有影像世代的視覺文化導論_第十章(視覺文化的全球流動)筆記

更新於 2024/09/09閱讀時間約 1 分鐘

本系列是針對本書發起的企劃,因談論許多現象或電影內容可援引當中的內容,但本書含索引近500頁,根據各篇章做簡要筆記,對於日後想針對特定內容做查詢會容易許多。

本系列已至最終章節,針對視覺文化---如同人類、貨品在全球化的架構下產生的變化與特徵。

1.現代化導致影像的移動有了大幅的提升(電視、衛星與網路)。

2.跨國文化的流動創造同質性的文化,以及多樣混合的全球閱聽眾。

3.由於影像的全球化,我們變成共同經歷相同歷史事件(例如911大廈倒塌的影片,或是福島核電廠的屋頂氣炸,最有名的可能是地球人登月,和後續拍下關於地球的影像,更說明了我們作為各人與全球主體的概念)

4.文化帝國主義~某一區的意識形態或文化、生活態度透過強勢影像入侵他國。這類入侵如圖看不見的戰爭,更為隱形,但能更為深入。最經典即以好萊塢為例,或是那些知名品牌的logo或影像(可口可樂等等)

5.承接4.,電影也經歷了全球化的流動,從原先歐洲作為電影重鎮轉移到美國好萊塢,後續港片的興起與好萊塢的吸收(合作),如不可能的任務找吳宇森,007找楊紫瓊(都是早期的片子)等等等。

6.影像也作為認同運動的表徵,在網上作為聚合人們的方式之一。

7.藝術品的全球流動較為微妙,包含著文化的複製(羅浮宮到杜拜開分館)、也包含所謂物歸原主的流動要求(當初可能是入侵或戰亂搶來的戰利品)。

8.視覺文化具備力量,可能是街上抗議標語,或是墨西哥邊界的地景(喚起居住議題),是我們能以此發聲、行動的基地。

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本沙龍主要以介紹/賞析電影、動畫、展覽為主。 電影:院線或自選經典作品,以藝術表現/敘事手法/其他觀察為主。較熟悉的導演為王家衛、北野武、昆丁。 動畫:主要為今敏動畫賞析,陸續會新增宮崎駿系列。未來預計也會以近未來科幻(AKIRA/機動警察/攻殼機動隊)為主題做分析。 展覽:針對展覽做紀錄與觀察等分享。
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本章主要針對現代與後現代進行探討,兩者的時間分野不那麼明確,但後現代學者普遍認為會是1968,作為晚期現代主義+資本主義的發展與社會經濟變遷等所催生的產物。然兩者並非一個結束接續下一個,而是以"即和諧又緊張"的方式同時並存(p.341)。
這一篇章或許可說是本書最重要且最經典的一篇,論點切入直接,講述了滿多重要的觀念。 若未看過本書,前七章要挑兩篇讀,我會選第四章透視(觀看與藝術史結合)與本章(觀看與廣告行銷結合)。
這章篇幅跟前幾章差不多,但其實沒有特別講述些什麼。一分鐘可總結。
第五章講述幾個繪畫之後的複製工具的發展以及其對於影像的價值與意義的影響。本文進行六點摘要。
我們終於到了跟藝術史有點關係的章節了,真不容易。這章節應該是前面四章裡面最有趣的。但因為帶書到處趴趴走太重,所以遲遲沒補上這篇。
這一章比較像各種定義的釐清,包含再次定義觀看不僅是一個動態的協商,也是人與人之間或人與機制之間權力關係的要素。
本章主要針對現代與後現代進行探討,兩者的時間分野不那麼明確,但後現代學者普遍認為會是1968,作為晚期現代主義+資本主義的發展與社會經濟變遷等所催生的產物。然兩者並非一個結束接續下一個,而是以"即和諧又緊張"的方式同時並存(p.341)。
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