觀看的實踐 給所有影像世代的視覺文化導論_第八章(後現代主義、獨立媒體和流行文化)筆記

閱讀時間約 1 分鐘

本章主要針對現代與後現代進行探討,兩者的時間分野不那麼明確,但後現代學者普遍認為會是1968,作為晚期現代主義+資本主義的發展與社會經濟變遷等所催生的產物。然兩者並非一個結束接續下一個,而是以"即和諧又緊張"的方式同時並存(p.341)。

後現代的關鍵字是質疑(唯一真理,以及進步是否就是好的,這可能跟科技發展最終會否反噬人類的疑慮有關)、批判、懷疑、擬像、反諷、解構。

一切都顯得疲倦,因為都有人做過了("我們都是在引用過去",p.351)。再也沒有辦法達成所謂的創新或原創,更多的是混仿,但比起現代(例如普普)的複製或擬像帶有大眾文化的崇拜與對藝術有高低之分的反動,後現代更多單純只是為了好玩(just for fun)。

(因為我們無法獨立於既存的流行大眾文化與影像表層的世界),後現代主義認為我們無法穿越表層(影像)去探詢更為真實的東西。



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本沙龍主要以介紹/賞析電影、動畫、展覽為主。 電影:院線或自選經典作品,以藝術表現/敘事手法/其他觀察為主。較熟悉的導演為王家衛、北野武、昆丁。 動畫:主要為今敏動畫賞析,陸續會新增宮崎駿系列。未來預計也會以近未來科幻(AKIRA/機動警察/攻殼機動隊)為主題做分析。 展覽:針對展覽做紀錄與觀察等分享。
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第五章講述幾個繪畫之後的複製工具的發展以及其對於影像的價值與意義的影響。本文進行六點摘要。
我們終於到了跟藝術史有點關係的章節了,真不容易。這章節應該是前面四章裡面最有趣的。但因為帶書到處趴趴走太重,所以遲遲沒補上這篇。
這一章比較像各種定義的釐清,包含再次定義觀看不僅是一個動態的協商,也是人與人之間或人與機制之間權力關係的要素。
影像意義的產生透過影像本身、社會脈絡(例如文化 價值觀,生產者無法掌控)、生產者(其意圖)、觀看者(指單一觀看者而非群體)四者所進行的動態協商。是一種持續性的鬥爭。
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