阿賴耶識觸動我執使因果顯現.

(摘錄於鸞書拱衡雜誌324期6頁)

書名：因果病象印証之新註解　　　　　　　　　　　　　　　　觀世音菩薩主著

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　勇筆奉旨扶鸞

懿敕拱衡堂主席關　登台　　　　　　　　　　　　　　　　　　１０８．８．３

第六篇 阿賴耶識與因果

　　所云阿賴耶，梵語義為「藏」；因此阿賴耶識，中土譯為「藏識」。此識名亦多，但廣泛稱為「第八識」。

　　其義有三：其一、能藏，以是能攝藏「法種子」之故。其二、所藏，以是一切雜染法所薰、所依之故。其三、執藏，以是有情，執為自我之故。

　　故此識乃為業用，實為「業報主」。我佛教法傳入中土，對此八識，一切凡俗乃至二乘聖者猶不開示，緣以其理奧、義澀之故；唯阿賴耶識與因果有密切關連，乃至息息相關；因此，吾在本書擇要闡述，俾以有善慧根器者能緣此而明悟。

　　云何阿賴耶識與因果如此緊密，又息息相關？吾淺舉一例：我人之身，猶如終端顯示器；而此顯示器內建接收電波訊號之晶片──即為阿賴耶識，將累世一切法、一切受薰、雜染，悉皆依止，最後成為執此有情為「自我」。

　　是以故，當一件因果業緣熟之際─亦即冥司定讞之公案、冤親、靈障等敕准討報，則有如基地台放射電波訊號；在茫茫人海之閻浮提地，其「受報主」藉此阿賴耶識──即晶片、及假身──即終端顯示器，只要頻道正確，即可投影顯示于畫面。

　　故其「業報主」憑藉阿賴耶識，即可輕易找上受報主（此段理論與上回之『因緣線』實則同義！只是更深入剖析我人阿賴耶識如何使因緣成熟）當我人之阿賴耶識在一切所受依止、及受薰染之習性觸動「我執」之際；而在法界中業報主之訊號，即如電視開關已開，轉動正確頻道，則此一因果立即顯現于眼前！

　　闡述至此，眾生當應明白所謂「天網恢恢，疏而不漏」，因果業雖在自身無知之夙世所造，但是它卻時時刻刻在你身邊，只要阿賴耶識啟動對號入座之機制，則業緣即時顯現，絲毫絕無誤差！

　　以梵義闡述阿賴耶識與因果，眾生或有略為模糊不清，吾以漢譯闡述，眾生當可一目了然！阿賴耶識雖然名目繁多，但漢譯直指──心。是以故，一切由心造、一切由心引：「心之所欲」其造作之下，與所含藏之累世一切相互契合，立即顯現因果──故我佛教法《三世因果經》開經明義即有云：「欲知前世因，今生受者是」。

　　甚願眾生勉而研悟！