「熱」是我對柬埔寨吳哥窟第一印象，導遊形容柬埔寨四季如夏的天氣型態，分別是「熱、很熱、非常熱、超級熱。」鏗鏘有力、如雷貫耳，太陽毫不掩飾高掛天空，炙熱無比，原始的黃土路讓車子顛簸不已，揚起的塵土瀰漫整條道路，路邊小販依然正常營業，絲毫不在意漫天塵土，2009年，踏上柬埔寨吳哥窟，這個聞名世界的世界遺產。
代表慈悲喜捨的微笑佛頭
看著行程表上關於吳哥窟歷史介紹，要消化這些似「天書」的文字實在不容易，腦袋一片空白，神秘的印度教神話、啥梵天濕婆神毗濕奴的，在我看來都是一目十行，難以消受，最好把自己歸零，讓導遊來解謎（咳），老牛不好意思啊。
壁畫雕刻精彩豐富
不可思議的吳哥王朝
經法國殖民時期與內戰，歷史上無法抹滅的赤色高棉是一段殘酷過往，當年波布政權屠殺所有知識份子，血腥殘暴，柬埔寨被迫回到最原始的農業時代，困苦生活加上政府無能，長期處於弱勢的柬埔寨始終脫離不了貧窮枷鎖，「民不聊生」是當時的生活寫照，參觀古蹟之餘常見因誤觸地雷而斷手斷腿的人們在行乞，導遊說到這段都會哽咽，很多人都不願想起這一段辛酸又悲傷的過去。
古蹟之美
然而，吳哥窟的觀光開放，為柬埔寨帶來一絲曙光，讓柬埔寨經歷內戰的黑暗期獲得新的一頁，現今平安的生活對他們來說是種奢求，有收入就帶來生活改善，但也造成價值觀失衡，訛詐遊客現象時有所聞，落後生活條件下人心也會改變。
吳哥之美
印度神話故事
當我們用「悲憫」、「同情」的眼光看待柬埔寨，間接為一些不良機構提供了管道，他們利用兒童在路上行乞、叫賣明信片和紀念品，能獲利在孩子身上少之又少，孩子淪為賺錢工具，當孩子們手上拿著賺取的錢，用傻氣的笑容回應遊客，背後的世故早熟，被迫提早社會化，看在眼裡於心不忍。
荳蔻寺
偉大的國王「闍耶拔摩七世 」所建立的「巴揚寺」有49座微笑佛頭，四個面分別代表「慈、悲、喜、捨」，千年來那一抹微笑，仿佛在安慰受苦的人民，駐足在微笑佛頭面前，想起心經「照見五蘊皆空，度一切苦厄」，儘管身旁一堆遊客忙著與佛頭自拍。
彷彿看透了人性
吳哥窟鮮活的仙女雕刻、靈動的印度神話故事壁畫，那一段高度文明的帝國故事，讓人來人往遊客為之著迷，精緻雕刻藝術標竿，當年寫下真臘風土記的元朝使節周達觀訝異這個「扶南」王國竟然有如此高的建築水平和高超的雕刻技術。
細緻的工匠巨作
短暫離開古蹟群的壯觀，看到洞里薩湖水上人家悠閒自在，孩子們脫光衣服跳下水游泳，吃喝拉撒都在洞里薩湖，一輩子生活在此，我們總是用文明的角度來看待落後國家的生活，人類世界很容易在他們身上套用「樂天知命」的匾額，好像為這一切做了合理化的解釋。
洞里薩湖水上人家
想起班黛絲雷的紅砂岩雕刻上演印度神話「羅摩衍那」的故事，濕婆神與惡魔彼此拉扯對抗著，人類歷史也一樣不斷上演時而戰爭，時而和平的篇章，中南半島這幾年經濟崛起，落後生活逐漸改善中，那些利用孩子們博取同情的「惡」行還是繼續上演？乞討的人們生活有無改善？洞里薩湖水上人家自在的人生還存在吧！是，觀光團仍一團接一團來來去去，待上個幾天就走人，輝煌的吳哥窟帶給旅人只有幾天的讚嘆，明天過後，還記得多少？
吳哥還剩下多少記憶?
回顧吳哥窟這段旅程，慢慢找回一些記憶感受，我問老牛對吳哥的印象還存在多少？「吳哥窟？我記得每天中午可以回飯店洗澡、午休後再出發，法式下午茶蠻不錯。」我去，原來老牛也是很膚淺。
