陶淵明:才華洋溢,不為五斗米折腰,五次辭官,其詩篇流傳千年

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這裡是江西九江鄱陽湖畔、廬山腳下的馬迴嶺,一片寧靜的山林中,立著一方簡樸的墓碑,葬著一位可歌可泣的老人。他沒有慷慨悲壯的金戈鐵馬,只用平淡悠長的田園詩文,千年來滋養了無數的中國人,他就是陶淵明。

他的祖上也曾闊過,曾祖父陶侃踔厲奮發,從一介布衣,成為統帥江中游數省的開國元勳,留下「陶侃搬磚」的勵志典故,家族自此數代為官。他八歲失怙,又跌回到真正的寒門,“環堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簞瓢屢空。”

為了生活和理想,他29歲載欣載奔踏入官場,在江州刺史王凝之手下任祭酒,仕途起點不低。李白杜甫的青年時代是大唐盛世巔峰,兩人才華洋溢,雖竭力奔走,40歲前依然蹉蹉於江湖。王凝之空有名士之皮相,並無名士之真才,崇信“五斗米教”,成天神神叨叨,不理政事,《世說新語》中藉用他妻子、有嘮絮之才的謝道韞的評價:“不意天壤之中,竟有王郎。”

陶淵明是懷著濟蒼生、扶社稷的崇高目標而來,他自幼隨外祖父、也是大名士孟嘉求學,難免也有名士之氣。孔子說:狂者進取,狷者有所不為也。他年輕氣盛,道不同不相為謀,跟著這樣的酒囊飯桶上司,能幹出什麼業績呢?沒待多久他就憤而辭職。

有前車之鑑,他睜大眼睛尋找,34歲加入實力派桓玄府中任參謀。適逢孫恩起兵叛亂,聲勢浩大,桓玄命陶淵明去首都建康(今南京)面見皇帝,請求發兵平叛。終於等到了報國良機,「君子死知己,提劍出燕京。」他熱血沸騰,星夜馳奔,不辱使命。回程的路上得知母親過世,請假回家奔喪。萬沒想到,很快傳來桓玄篡位稱帝的消息,這對他的政治熱情是個巨大的打擊。

守母喪期末滿,大將劉裕召他出山討伐他的前領導,桓玄很快被消滅。前門驅狼,後院進虎,他很快就覺察到劉裕也是個野心家,他做不到同流合污。他是滿腹經綸的名將之後,「少時壯且厲,撫劍獨行遊。」他可以為國為民慷慨赴死,現在卻找不到獻身的理由,只能捲鋪蓋走人。

一眨眼40歲,奔波官場十餘年,幾番東撲西顛,天地蒼茫何處去?他轉投到建威將軍劉敬宣麾下。當時朝綱黑暗,劉敬宣受皇帝猜疑,同僚排擠,只好請求辭職,而且讓陶淵明去京城面呈,他第二次面見皇帝。皮之不存,毛將焉附?建威將軍都辭職了,他一個小參謀還呆著幹嘛?這次是被迫下崗。

他第五次辭職,是任彭澤縣令。他面見一個代表上級的督郵敘職。依照當時潛規則,不只要送錢送物,還要裝孫子點頭哈腰,萬般討好。他積壓已久的委屈和憤怒爆發了,發出了「吾不能為五斗米折腰,拳拳事鄉裡小兒邪!」的悲嘆。聲音不大,卻穿著雲裂石,穿越了千年邈遠的時空。他只做了八十來天,解印回鄉,順帶寫了一篇光耀千年文學史的辭職報告《歸去來兮辭》。

陶淵明身處的東晉亂世,無所謂天道良心,只認成王敗寇的政治邏輯。是同流合污,還是潔身自愛?最痛苦的往往就是這些才華洋溢、胸懷使命的文人。他聽從了內心的召喚,歸隱田園,而且從沒動搖,「富貴非吾願,帝鄉不可期。」他也毫不掩飾歸隱後的落魄艱辛,「飢來驅我去,不知竟何之。行行至斯里,叩門拙言辭。」一個孤傲敏感的大詩人,餓得只能去鄰居家借糧度荒,叩開了門卻又不知如何張口。唐代王維的五言詩深受陶淵明的滋養,他在自己奢華浩大的圈川別墅裡嘲笑陶淵明“一慚之不忍,而終身慚乎!”

王維身處大唐盛世,官運亨通,生活優渥,哪能理解陶淵明內心的痛苦掙扎?

辭官歸隱三年後,一場大火把他的「方宅十餘畝,草屋八九間」燒個精光,還得操辦五個兒子成家立業。陶淵明是個慈愛的有責任感的父親,他正直高潔,十三年為官攢下的一點家業很快耗盡。他剛隱居時,是沉浸式體驗農家生活的瀟灑詩人,「登東皋以舒嘯,臨清流而賦詩。」如此坐吃山空,變故不斷,又離不開酒,他很快就成了一個真正為生存而艱難掙扎的中年農夫。但他豁達坦蕩,在艱辛的人間尋覓真情和潛隱的詩意:「相見無雜言,但道桑麻長。」「晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。」他甚至只用三百餘字,就創造出一個讓人心弛口的精神家園-桃花源。

也許看他生活太清苦,也許為裝點門面,50歲時,朝廷詔徵他出任著作佐郎,他堅辭不就。

西元427年的隆冬,風也蕭蕭,雪也飄飄,江山易主,皇帝正是他曾經懷疑的上司劉裕。陶淵明絕非不問世事、只會寫詩的快意文人,而是人間清醒、心懷蒼生的卓越志士,可是卻無法改變半點現實,又做不到同流合污,這是他內心痛苦的根源。

江州刺史檀道濟親自提著酒肉探望,請他出山為官,趕緊離開眼前這不蔽風雪、荒涼破敗的田園。這位朝廷高官無法理解,這樣的生活陶夫子居然能找到詩意?更無法理解的是:陶淵明不但堅拒不就,連禮物都不收,不久就在貧病交加中去世,走完了62年悲欣交集的人生,“死去何所道,托體同山阿” 。

陶淵明的賦、詩、文是完全不同的風格。賦是漢魏六朝之風,文詞華麗,韻律優美;詩為田園風格之宗,平淡悠遠,回味綿長;文則簡潔明快,爽利鏗鏘,而又統一地以人格為骨,以真情為魂,風格各異卻又渾然一體,展現了他卓絕的文學創作才華,在中國文學史上樹立了一座巍峨的豐碑。

當峨冠博帶隨風而去,茅屋草堂坍塌成墟,他的生命之旅令人浩嘆,而那些從靈魂深處流淌出來的驚彩華章,卻至今錒刻在山河大地,流佈於閩巷山村,這實在是中華文化之幸。

秋風浩蕩,落葉滿山,我站在陶淵明簡樸的墓前三鞠躬。這兒離我的家鄉很近,我好像看到他芒鞋竹杖、挎著酒壺朝我蹣跚而來,我由衷地道一聲:先生之風,山高水長!


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修的不一定是仙,追的不一定是道,念的不一定是佛,讀的不一定是典。身心不合一,道士不下山
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