◆ 類似 蕃茄、芭樂…
這類“籽”吃下去,會被排出來不被消化的水果。
因為連種子一起吃下，種子不易消化，會隨糞便排出，又以前衛浴設備不好，生活習慣也不佳，人們常隨處在草地拉屎，芭樂、蕃茄的種子也隨處生長，故老一輩的人會認為「芭樂是由糞便排出的種子所生長的果實」，若拿來敬拜拜，這樣會有污穢聖尊之意，所以不宜當供品。（不過有些水果已用培種室培育，已無污穢之說，故這個就自由心證了。）
另有一說，開工時也十分忌諱用芭樂和番茄拜拜，因為公司行號交易往來最怕遇到芭樂票，番茄則是會把好運都給打翻了。
◆釋迦
因為“釋迦”這種水果的形狀得很像迦摩尼佛的頭，若拿來拜拜，對神明是很不敬的，所以要避免。
◆榴槤
因其味道有異味也不宜當供品。◆蓮霧
少數人認為蓮霧的底部有個凹口，被視為漏財的象徵，且它不是實心的水果，被認為求來的財富必是一場空（空財）的寓意。
◆楊桃
拜關聖帝君時不用楊桃，因為關公是神勇無敵的，桃音近似於「逃」，有「逃走」之意，被解釋為有貶低的含意，所以拜關公時通常不會用楊桃；
◆李子
祭拜老子時，老子又名李耳，為道教的始祖，為避其名諱，供品不可用李子。
◆道教的三厭和四不食
「三厭」是指「天厭雁、地厭犬、水厭鯉、鱔、龜、鱉。」，《上清靈寶大法》有言：「三厭」（三官所厭）。據說只要喫了，即會為上天所忌諱，法力就會消失。
◆牛肉
牛一輩子吃的是草，擠出的是奶，終生勞作，普濟眾生，它太辛勞了，不能吃。眾所周知，太上老君是騎著青牛出函谷關的，他被關令尹喜留下，才鑄就了《道德經》。道經說，牛羊食草，純善之物也。所以說道家不食牛羊肉，因其“善”。
◆無尾的鰻魚和鱔魚
有 無骨沒尾，會無後的隱喻，還有鰻魚則與龍的外形相似，故易犯不敬，!
◆苦瓜
隱喻生活不要再更苦
◆冬瓜
相傳古時人們都用類似人頭的冬瓜作為替身，以避陰差。
◆忌用食用過的食物祀神
◆忌用單碗祀神。
人們對於凶喪事有重單忌雙的心理剛好與喜慶事重雙忌單相反。由於祀神屬喜慶事，行事上理當雙忌單，因此祀神時可用六碗、八碗、十碗、十二碗、十四碗不等，卻忌用七碗、九碗、十一碗、十三碗等。
◆酸澀苦果品不宜上供神佛，如檸檬、苦瓜、酪梨等？
拜神的用意是因為有些人力不可及的問題，想要透過神力來幫忙，所以在拜拜的意涵上，大都是採用寓有吉祥名稱的果品，例如蘋果（平安）、橘（吉）、香蕉（香、交）等等。同理，檸檬的酸、酪梨的無味，都不具有吉祥意涵。
另外:
還有一些平時可以當供品，但農曆七月不行，如：
一、鳳梨（諧音：旺來）
二、香蕉、李子、梨子三種水果也不可合拜（諧音：招你來），有招來好兄弟之意。
三、不宜用整串的水果，像是荔枝、龍眼或葡萄等，象徵著好兄弟成群結隊而來，帶有不好的意涵。
而去廟內拜拜時有些神明會有特別的供品禁忌，如：田都元帥 螃蟹就是一種。去拜拜時要問一下廟內的人。
