這幾種水果拜拜絕不能上供桌!供品有那些禁忌.....

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◆ 類似 蕃茄、芭樂…

這類“籽”吃下去,會被排出來不被消化的水果。
因為連種子一起吃下,種子不易消化,會隨糞便排出,又以前衛浴設備不好,生活習慣也不佳,人們常隨處在草地拉屎,芭樂、蕃茄的種子也隨處生長,故老一輩的人會認為「芭樂是由糞便排出的種子所生長的果實」,若拿來敬拜拜,這樣會有污穢聖尊之意,所以不宜當供品。(不過有些水果已用培種室培育,已無污穢之說,故這個就自由心證了。)
另有一說,開工時也十分忌諱用芭樂和番茄拜拜,因為公司行號交易往來最怕遇到芭樂票,番茄則是會把好運都給打翻了。

◆釋迦

因為“釋迦”這種水果的形狀得很像迦摩尼佛的頭,若拿來拜拜,對神明是很不敬的,所以要避免。

◆榴槤

因其味道有異味也不宜當供品。

◆蓮霧

少數人認為蓮霧的底部有個凹口,被視為漏財的象徵,且它不是實心的水果,被認為求來的財富必是一場空(空財)的寓意。

◆楊桃

拜關聖帝君時不用楊桃,因為關公是神勇無敵的,桃音近似於「逃」,有「逃走」之意,被解釋為有貶低的含意,所以拜關公時通常不會用楊桃;

◆李子

祭拜老子時,老子又名李耳,為道教的始祖,為避其名諱,供品不可用李子。

◆道教的三厭和四不食

「三厭」是指「天厭雁、地厭犬、水厭鯉、鱔、龜、鱉。」,《上清靈寶大法》有言:「三厭」(三官所厭)。據說只要喫了,即會為上天所忌諱,法力就會消失。

◆牛肉

牛一輩子吃的是草,擠出的是奶,終生勞作,普濟眾生,它太辛勞了,不能吃。眾所周知,太上老君是騎著青牛出函谷關的,他被關令尹喜留下,才鑄就了《道德經》。道經說,牛羊食草,純善之物也。所以說道家​​不食牛羊肉,因其“善”。

◆無尾的鰻魚和鱔魚

有 無骨沒尾,會無後的隱喻,還有鰻魚則與龍的外形相似,故易犯不敬,!

◆苦瓜

隱喻生活不要再更苦

◆冬瓜

相傳古時人們都用類似人頭的冬瓜作為替身,以避陰差。

◆忌用食用過的食物祀神

◆忌用單碗祀神。

人們對於凶喪事有重單忌雙的心理剛好與喜慶事重雙忌單相反。由於祀神屬喜慶事,行事上理當雙忌單,因此祀神時可用六碗、八碗、十碗、十二碗、十四碗不等,卻忌用七碗、九碗、十一碗、十三碗等。

◆酸澀苦果品不宜上供神佛,如檸檬、苦瓜、酪梨等?

拜神的用意是因為有些人力不可及的問題,想要透過神力來幫忙,所以在拜拜的意涵上,大都是採用寓有吉祥名稱的果品,例如蘋果(平安)、橘(吉)、香蕉(香、交)等等。同理,檸檬的酸、酪梨的無味,都不具有吉祥意涵。


另外:

還有一些平時可以當供品,但農曆七月不行,如:
一、鳳梨(諧音:旺來)
二、香蕉、李子、梨子三種水果也不可合拜(諧音:招你來),有招來好兄弟之意。
三、不宜用整串的水果,像是荔枝、龍眼或葡萄等,象徵著好兄弟成群結隊而來,帶有不好的意涵。

而去廟內拜拜時有些神明會有特別的供品禁忌,如:田都元帥 螃蟹就是一種。去拜拜時要問一下廟內的人。


上面的禁忌食材,要說禁忌還不如說,是大家對 神明的敬重與感恩;把可能會造成不禮貌、不尊重的東西,先過濾不上桌。這是人的善,並非迷信也。

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這記錄拜拜的日常,何時拜?禮敬誰?祭祀誰?如何拜?供品是什麼? 拜拜的理由很簡單,它能解厄消災,保佑平安和財運,同時展現孝道和對祖先的懷念。這麼多好處,為什麼不拜拜呢? 人生老病死婚喪喜慶都會要拜拜。 拜拜帶來心靈上的寧靜,其力量就像是潛能開發,能夠喚起人內心深處的強大能量,與未知的大自然產生共鳴,形成一種堅定的氣勢。
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