穆斯林
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前言
當我們談論伊斯蘭世界的神秘主義時，蘇菲派（Sufism）往往是最具代表性的傳統之一。而在這個神秘的靈性體系中，有一個極為特殊的概念——古托比（Qutb），被視為宇宙靈性秩序的「軸心」或「樞紐」。這個名詞不僅象徵著蘇菲派中最高的靈性導師，也代表著世界的隱藏支柱。
今天，我們將深入探索蘇菲派的
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格拉納達的摩爾人騎兵。在伊比利大亂的時候，這些驍勇的穆斯林騎士曾經作為「關鍵少數」，活躍於半島上各大基督宗教王國的戰場上。
圖片來源：
Vinkhuijzen Collection
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葡萄牙評價兩極的獨裁者，安東尼奧．薩拉札（António de Oliveira Salazar）。原為經
一九九九年的九月二十一日台灣發生大地震，而在稍早之前的八月十七日則是土耳其發生大地震，造成四萬多人傷亡，六十多萬人無家可歸。
那一場地震中，有一位台籍商人阿胡定居在土耳其做生意，他是一位虔誠的穆斯林，面對殘破的家園，想要幫忙卻心有餘而力不足。因緣際會，當時剛好有四位台灣記者和志工在馬其頓採訪，
（完蛋了這是24/08/19的舊文，忘記備份了。那時發生（1）滯英穆斯林殺害三名白人女童並棄屍，英國白人上街示威遊行，被英系網紅及黨媒們洗成極右翼，(2)林郁婷帶爭議參加奧運比賽，後已被外媒證實是台灣要求奧運總會「不公布」林的染色體檢驗報告，且另外一名有爭議的阿爾及利亞選手被證實有Y染，(3)
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如果問說，中世紀的歐洲，哪裡最有宗教寬容的精神，一定會有人回答：安達盧斯。
現代人對這個名字十分陌生，但其實，安達盧斯指的就是穆斯林統治時期的伊比利半島。
在那裡，基督徒、猶太人與穆斯林，事實上在同一個社會共存。相比起同時代的西歐，「中世紀的伊比利樂園」形象似乎再鮮明不過。
不
诗24：【基督的三种神圣身分】
【诗二十四篇题注】「大卫的诗。」
大卫以赞美全地的拥有者和创造者来开始这首诗(1-2节)，然后指示将要敬拜神的人(3-6节)，而最后以颂扬荣耀之王的圣歌来结束(7-10节)。大卫可能是在运送约柜返回耶路撒冷时(撒下六)，或在事件的周年纪念里写成
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十一世紀是安達盧斯學術最輝煌的時期。在這個黃金時代，因為安達盧斯裂解成眾多的小國（泰法），原先集中資源在科多瓦的情形，一下子轉為十多個以上的小宮廷的「多中心狀態」，促進了學術贊助、競爭以及流動。
泰法黃金時代的結束，通常會與十一世紀末與十二世紀中葉，兩個從北非來的征服者連結在一起：穆拉比特王朝
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有看過金庸《天龍八部》的人，可能會記得，故事中描述，在宋、遼邊境，雙方的士兵會互相劫掠平民百姓。這種行為，稱之為打草穀。
在《天龍八部》設定的歷史時間——相當於公元十一世紀末——遼宋還會不會互相打草穀，姑且不論。但同時歐亞大陸的另一端，確真有一個高端版本的打草穀：伊比利打草穀。
今日西班牙、葡萄
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在拉斐爾著名的畫作《雅典學院》中，一大批希臘、義大利人內，其實還參雜一個伊比利半島來的穆斯林：伊本．魯世德，歐洲人稱之為阿維羅伊（Averroes）。
作為「安達盧斯」學術黃金時代的代表，伊本．魯世德對眾多希臘典籍——尤其是亞里斯多德的著作——作出非常深刻的評註。這些古本流傳到歐洲以後，對
大叔雖然不是愛看電影, 但因為印尼大城市很多電影院都位在購物中心( Shopping Mall)裡面, 大叔在mall裡面逛街用餐購物之餘也會到電影院前晃晃.. 有次看電影院門口放預告片 突然驚奇發現好像印尼本地電影十部有五部以上是粉嚇人的恐怖片, 許多賣座電影也是嚇人的鬼片.., 這些恐怖片甚至出
