2024甲辰特別企劃-國運籤【潘必正進士及第】

2024年各地的廟宇都應景的抽出了國運籤，而在年初一上午11點，台南南鯤鯓代天府求得的國運籤，是甲子籤詩的第三十四首。新聞報導裡說這是一支中上籤，但是眼尖的很多讀者看到籤詩解曰的地方，很多事情的標示都是不吉，所以這首籤詩到底中上籤，挺吉利的；還是其實沒有那麼「中上」呢？現在就讓我們來打開這神明的小紙條，一探究竟吧～

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【籤詩故事：潘必正進士及第】

南鯤鯓代天府六十甲子籤詩第34首，籤題是「潘必正進士及第」。

南鯤鯓代天府的籤詩，是以六十甲子籤詩為原型，

並在地緣、人文、神靈等元素上做了修訂。

這六十則處世箴言，不只是靈驗，也很撫慰人心，

同時也充滿了人生智慧，能鼓勵和警惕自己。

所以我們來聽聽這第34首籤詩的卦頭故事，

要對我們說些什麼人生寓意！

「潘必正進士及第」這首籤詩的卦頭故事，是戲曲「玉簪記」的故事情節，

中國十大古典喜劇，「玉簪記」就是其中的一部，出自明代「高濂」的手筆。

高濂，是明朝萬曆年間的戲曲家，

他的著作豐富，主要有：

「玉簪記」、「節孝記」、「草花譜」、「藝花譜」、「蘭譜」，

還有「四時幽賞」、「四時逸事」、「遵生八箋」、「野蔌」等等。

我們來說說這部戲曲和這段故事情節。

故事的時空背景設定在南宋初年，金兵入侵，

戲曲故事中的女主角「陳嬌蓮」，

不但家道中落更在兵荒馬亂的時候跟母親失散了，

她一個人逃到了金陵，也就是現在的南京，

在這裡的一所女貞觀，出家成了道姑，道號：妙常。

而籤詩卦頭提到的「潘必正」則是我們的男主角，

他是女貞觀觀主的姪兒，

因為科舉考試落榜，覺得沒有臉回去家裡見父母，

所以就暫時寄居在姑母的道觀裡。

事情就是這麼的偶然和巧合，

潘必正與陳嬌蓮在道觀裡相識，也在這裡相愛。

但是在當時的封建禮教和清規戒律之下，

潘必正和妙常的關係是不被允許的，愛情是不被祝福的，

所以後來事情被道觀的觀主發現之後，

潘必正的姑母也是道觀的觀主，

一直催著潘必正趕緊啟程去京城準備考試，

還親自把人送到了江邊去搭船。

聽到消息的陳妙常知道了潘必正要離開，急得顧了小船趕忙的追了上去。

陳妙常的小船趕上了潘必正的船，

他倆在那江河上互相交換了彼此的定情信物，

陳妙常將自己的碧玉鸞簪送給了潘必正，

而潘必正則是把自己扇子上的白玉鴛鴦墜子贈予陳妙常。

這次赴京趕考的潘必正，中了進士。

他寫了信向河南的老家報喜，另外一封信就寫給陳妙常，

以現代的觀點來說，這就是一封求婚信，

潘必正跟陳妙常約定明年的春天結婚，

他去金陵的女貞觀來娶親。

陳妙常在獲得了觀主的同意之後，

潘必正終於如願以償的迎娶了嬌妻準備回河南老家。

還俗的陳嬌蓮嫁入潘家進門後，竟然發現自己失散的母親在潘必正家，

真的是喜出望外的大團圓。

原來當年潘必正和陳嬌蓮都還在母親肚子裡的時候，

這潘陳兩家早就指腹為婚，而且兩家父母說好的文定禮物，

一樣也是一方準備的是玉簪，另一方是扇墜子。

這故事的結局是大圓滿、闔家歡樂、皆大歡喜啊！

不過，也有民俗專家說這套六十甲子籤詩的第34首籤詩，

除了南鯤鯓代天府的「潘必正進士及第」籤頭故事，

還有一個也同樣寓意這首籤詩的故事，就是「唐太宗初遊地府」。

我們看到的是一樣的籤詩內容但是籤題不同。

為什麼會有一樣的籤詩但籤題不同呢？

然後寓意的故事也不同呢？

這樣我們要參考那一個卦頭故事呢？

首先過去籤詩的流傳都是人為傳抄的，

因此存在一定程度上人為的增加、減少和修改，甚至是錯誤。

至於發生版本不同，怎麼求解呢？

大家不用去蒐羅各種版本，

您去哪一所廟求籤，就以去拜拜求籤的廟裡的籤詩版本為主，

那是神明回應您、要給您的提示和建議。

不過我們還是在這裡說說這個「唐太宗初遊地府」的故事。

「唐太宗遊地府」是中國古典小說裡的一段故事，

最早記載於唐代張鷟所寫的「朝野僉事」，

這是一本當時對大眾影響很大的小說，可以說是一本暢銷書啦～

這小說故事是這樣的，

貞觀十三年，長安城西門街有位占卜賣卦為生的算命先生「袁守誠」，

因為占卦非常的神準，讓在涇河的龍王心生不滿，

覺得憑什麼一個凡人可以這麼清楚的知道仙界的事情。

所以就現身跟袁守誠打賭某一天會下雨，而且下多少的雨量，

下不下雨是龍王在管的事，這個打賭袁守誠怎麼會贏得了呢～

所以龍王當然是跟袁守誠的占卜結果逆著來，

因此求勝心切的龍王，私自改變了降雨的時間和雨量，

結果觸犯了天條，招來了殺身之禍。

這下子龍王也不得不求助袁守誠了，

問他自己該怎麼辦才好呢？

這位神算跟龍王說：

真的不妙，你明天的午時三刻，會被唐太宗的丞相魏徵斬首！

如果想活命的話，要去向唐太宗求情。

涇河的龍王於是托夢唐太宗，求他救救自己的性命。

唐太宗答應了龍王，所以召見魏徵約他來宮裡下棋，

但是棋局還沒有結束，

魏徵突然覺得犯睏，接著忽然地就趴到桌上睡著了，

不管這個皇上唐太宗如何的叫他，都昏睡不醒。

過了好一會之後，魏徵自己醒過來了，

立刻跪著向唐太宗請罪。

這個時候外面有人來報信，說是外面的天空看起來不太對勁！

這天上竟然從雲朵之間掉下來龍頭！

魏徵這時候說，他剛剛不知道為什麼睡著的時候，

做了一個夢，夢到自己砍下了龍頭！

這天唐太宗晚上睡覺的時候，

就夢見了龍王說他不仗義，答應要救他一命食言沒有做到！

而且宮外還一直傳來哭泣的聲音，搞得唐太宗寢食難安、夜不成眠。

隔天睡覺的時候，唐太宗怕龍王又來找他，

就把秦叔寶、尉遲恭兩位大將軍叫來守在宮門外，

這個晚上唐太宗才能睡上一覺。

龍王發現自己被擋在了門外，於是就跑去地府告狀。

雖然沒有龍王夜裡來騷擾，

但是唐太宗卻忽然一病不起，都召集大臣們商議後事了。

這時魏徵寫了一封信，呈上給唐太宗說到時候轉交判官崔珏。

唐太宗果真沒有多久之後駕崩。

他的靈魂來到了地府，迎接他的判官帶他到處參觀旅遊，

還見了十殿閻王，兩人相談甚歡。

唐太宗想起魏徵要給判官崔珏的信，交給崔珏看了信之後，

崔珏查閱了生死簿給太宗劃上一筆添加陽壽，送他去還魂。

太宗為了感謝，就答應了閻王說自己會送來陽間的瓜果來答謝，

回到陽間的路上，太宗經過枉死城，遇見了兄弟來討命，鬼魂來討金銀紙錢，

唐太宗全都答應了，

說他回去之後會在陽間辦水陸大法會，幫大家超渡的。

回到人間的唐太宗真的有履行他的承諾，

頒布指令召集天下的僧人開大法會、普渡眾生，

朝中大臣推舉玄奘法師擔任壇主的工作，建設道場、主持大法會。

但是這個送瓜果到陰間給閻王的事，有點卡住了！

大活人的怎麼送東西到陰間地府呢？

結果有位名字叫「劉全」的人，自告奮勇說他願意去。

原來這個劉全啊～因為跟妻子吵架，

結果氣不過的妻子一時想不開，留下二名子女，上吊死了！

本來好好的一個家沒了，讓劉全心灰意冷，

也不想活了，所以他願意去送死、送瓜果給閻王。

收到人間來的瓜果的閻王真是非常開心，

問了劉全怎麼會是你來送東西呢？

劉全就把自己的事情一五一十的向閻王報告，

聽完劉全的情況後，閻王決定把劉全夫妻送回人間，

只是劉全的妻子已經下葬一段時間，

估計肉體已經開始腐爛了，怎麼辦呢？

天下之事啊～無巧不成書，

恰巧唐太宗的妹妹「李玉英」過世，

所以閻王做主讓劉全妻子的魂魄依附在李玉英的身上，

送他們重新回到陽間與子女生活。

這就是「唐太宗初遊地府」的故事，

不過，這個故事也還有另外「隋唐演義」的版本，

這個版本說的就不是龍王被斬了，

而是因為唐太宗當年上位，其實是殺了自己的哥哥奪位的，

在這場玄武門事變中死亡的將士鬼魂，

日夜不停的騷擾著唐太宗，導致他一病不起，

在彌留之際魂魄去遊了陰間地府。

【怎麼解讀籤詩】

我們來看看這第34首籤詩：

不須作福不須求，用盡心機總未休。

陽世不知陰世事，官法如爐不自由。

這首籤詩解曰，不管是婚姻還是功名、求財等等，都是不好、不吉的提示。

這或許就是讓大家不瞭解，南鯤鯓代天府為什麼說這首籤詩還不錯的地方。

但是籤詩和神明的用意，是在讓大家看清楚事情或是局勢，

然後提示大家一個思想、認知、覺知，

去自我檢討反省，甚至是自我行為的改變、調整，

所以上上籤或是下下籤，都是一個狀態的分析提供，不是生死判決。

總是要讓求到籤詩的人，知道是個什麼情況，

才能知道接下來要採取的是什麼作為，

所以下下籤只是在說現在情況對自己不利，

因此是要先暫停還是要改方向；

或是上上籤說明自己現在在優勢的狀態中，

不要妄自菲薄，或是要堅持下去，更或是不要得意忘形！

而這首籤詩的意思，還滿明白的跟大家說道，

所求、所問的事情，並不用非常刻意的去求神祈福，

意思是說不要一直動腦筋想去做一些無形上的努力和作為，

就算你用盡心機、使盡手段，還是沒有辦法的。

字面上可以解說：

我們在陽世間的人，怎麼會知道陰間的事呢？

意思是在我們的高度和維度上，還是有另一個面向是我們不會知道的，

就像我們從來沒有預期過，幾年前有一個讓全世界幾乎停擺的疫情，

相信這個讓很多個人的人生有非常大的變化，

而這些個人變化又可能集合成一個大的量體之後，

演變其他的影響或是變化，而這些單就個人的角度和眼界，

很可能是無法窺探、得知的。

而這些無法預知的事情、局勢，其實冥冥中是有個主宰的，

一環扣著一環彼此牽動和影響，

就像那些自然定律一樣，非常的嚴謹，

時間、機緣到了，一定會發生。

這就是籤詩「官法如爐不自由」的涵義。

這首籤詩的四個句子，並不單單是從字面上來解釋，

他要傳遞的是一個概念，一個哲理思想和涵義。

我們人很容易從自己的立場、思維、認知，

從自己熟悉的觀點去看待周遭的人事物，

以為自己什麼事情都知道、明瞭，以為什麼道理自己都懂，

於是認為只要自己行為、作為符合這些條件，應該就要有對應的回報。

比方說我們都覺得善有善報，惡有惡報，

因此當我們自己做了善事，卻遭遇不好的時候，會心生埋怨，

別人對我們做了不好的事，沒有看到他被懲罰，我們會心生不公。

但其實不是不報，時候未到。

這個時候未到，有對方接受上天懲戒的時候未到；也有我們該知道結果的時間還沒到。

但是若過於糾結在這個時候到不到，或是預設了那個結果應該怎麼樣的時候，

都是自己不自由的開始，因為我們陷入了執著和執念了。

所以南鯤鯓代天府這首籤詩的處世箴言，特別寫道：

貧富由來無定，家資聚散如煙。

便是提醒大家小富有儉，中富由勤，大富由天，

人力認知範圍內能做的事情，是有極限的。

一天到晚求香拜佛，或是藉著大手筆做法事，

想要換得人力之外的結果，

這或許是自己心中的貪念多了，妄想也多了。

正因為籤詩的這個寓意，所以求到這首籤詩問運勢的朋友，

目前的情況若是在低谷，修身養性，等待時機是相對較好的決定，

或許是神明要你稍微停下腳步的時候；

問事業的朋友，生意情況應該不是太好，

或是生意也還行，但就是沒有利潤、賺不到錢，

這個時候千萬不要搞一些旁門左道的事情，好好的走在正道上，等待時機，

最後會因為自己種的善因，而收穫善果。

如果是問感情的朋友，就像是卦頭故事一樣，

只要你們的感情是純真的，經得起考驗的，終會有圓滿的姻緣。

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