《玉歷寶鈔》(二) ── 第一殿 秦廣王

十殿閻王刑罰因由詳情的介紹──第一殿 秦廣王

第一殿 秦廣王

秦廣王的業務，專管人間的長壽、夭折、出生與死亡的冊籍，統一管理陰間受刑的吉、凶。

鬼判殿位居大海中、沃燋石之外，正西的黃泉黑路上。凡屬善人壽終的時候，有的接引往生天堂，或西方極樂。如果是功過兩半的的男人、女人，死後送交第十殿，發放投生人間，有的男人轉生女人；有的女人轉生男人。各按照在世時所造的業力、因緣，分別去接受果報。

凡是在世惡行較多，善行較少的人，則引入殿右的高臺，名為孽鏡臺。

臺高一丈，鏡子大約十人圈圍。向東懸掛，上橫書七字：「孽鏡臺前無好人」

被押赴來的多惡行鬼魂，自然地見到自己在世時心地之奸險，以及死赴地獄受苦的慘狀。此時才知道：「萬兩黃金帶不走，只有罪孽跟著來。」

照過孽鏡臺後，批解第二殿，開始分發地獄、運用刑具，令受諸種苦痛的刑罰。

其罪刑與罪因詳情如下：

一、自殺者的罪刑：

假如有世人，不去思考天地生人，父母養育身體，珍貴異常，恩重如山。父母恩、眾生恩、國王恩、三寶恩等四恩未報。未奉到勾帖，就擅自輕生、自殺、上吊、服毒、投水……等等。除因忠孝節義的德行，犧牲生命，死後為神的之外，假若是因細小的忿恨、因犯罪的羞事被發覺即率爾輕生，究其所犯罪刑，並未至死刑的地步，或有想嫁禍、加害他人而弄假成真、輕生氣絕者……以上諸種，門神、灶神，立即押解本殿，收入饑餓廠與乾渴廠。

這些自殺的鬼魂，每逢戌、亥日，完全如臨死時一般痛苦，一切痛苦的情境，照原來的樣子，再出現一次。有的七十天、有的一、二年之後，押解其魂魄，再回到尋死的地方，受悔恨折磨之苦，並且不許接受羹飯、紙帛等祭品的祭拜。

假如自殺的鬼魂自知懺悔、歛心守藏、不出鬼影魅形來驚嚇人，也不亂找替死的人。那麼，等遭他牽累的人，已經脫離牽累，是日，門神、灶神將此鬼犯押解到本殿，轉發第二殿。重新考查校對祂的功與過，再另遞交各殿，配發相應的地獄去完成刑罰。

假如曾經現形嚇人或找尋替死的人，或用這些言語嚇人、詐人，雖然未至於令人死亡，但以前曾經行諸善事亦一概不准減免其罪刑。

若是輕生已死之後，毫不收歛鬼的形影，以致驚嚇、令人喪命，立即命青面獠牙的鬼役，勾到各地獄去受苦。滿一百日後，發配入阿鼻大地獄，永遠用鎖鏈吊扣住，不許超生。

二、誦經漏脫字句之罪刑：

凡是出家人、道士、拿人的錢，為人拜誦經懺卻遺漏字句或頁卷者，帶來本殿，發進補經所。各個送入內藏經懺的小房間內。所有他遺漏的字句之處，一概都簽寫明白、補誦清楚。

此處設有油燈，貯存數十斤的油。只用一根細線點，有時明亮、有時黑暗，不能一口氣就很快的補寫完足。

三、修行起貪圖供養者的罪刑：

如果原本清淨修行的出家人或道士，卻發了貪心，枉求供養以享受的人，也得在此補經。

四、誠心修行，弘揚佛法者之利益：

一般在家修持的善男信女或尼姑，十分誠心，心口如一地拜唸一切經、咒、佛號。即使有錯誤、遺漏，然而重在誠心，而不重在字句。此類誠心修持之人，佛降旨不用補經，每月初一，並將其功德記載於善籍之中。

世間之人，若於每年的二月初一日，向西方至誠地禮拜，學習阿彌陀佛甘靈王清淨，利益一切眾生的莊嚴萬德。將平常憶念行持佛德，及誦經持咒、嚴守戒德的內功外德，發大願力，祈當生得證極樂世界的性德。並且發誓精進去修持，盡力地弘揚佛法、利益一切眾生。壽終之後，立即蒙佛接引，往生極樂。