【讀者投稿】洪水文學之魏頡石

更新於 2024/04/08閱讀時間約 6 分鐘

作者:Raphael A.Louis


编者按:

今年年初,我国江淮利亚与大蜀民国、荆楚利亚等扬子江沿岸各国建交,并签订了《保护扬子江国际水域自由航行公约》。之后我国人民前往巴蜀的商人、游客、留学生都大大增多了。上个月月底,有一支我国的探险队在巴蜀秦岭的山区找到了一些断简残篇,虽然内容荒诞,但也算有趣,故抄录如下。题目是编者起的。




魏生,病甚笃,乃忘其身世。

一日方寤,忽见一黑衣女子侍榻。蓬发、俯首,不得视其颊。忽觉其离地有二尺,乃知其为吊死鬼也。生大骇,欲亡,则手足如痿;欲号救,则苦不能声。乃默宣「阿弥陀佛」以求解厄。忽见女裙、裳不肖布匹,反类黑炭。乃忆其年七、八时,与邻小儿戏火,几焚其屋。懊恼烦躁,如置沸鼎中,不可言状。

生眴目,女不复见,又闻呕哑之声,不得旋律,唯觉目眩脑胀。移时稍歇,嗅佳人体香,自觉卧于秦楼楚馆中。佳人骑乘,生视其面,乃知其为己庆高考休沐所狎之花娘也。遂与之交,然不觉欣快,唯感下体奇痒,如群蚁跂行,几欲疯癫。欲索之,然手如缚;欲号,则口不能言。只悔不当初耳。既交毕,女卧于侧,生汗如注,心下曰:「吾命将休矣。」

恍惚间又不知身在何世,猝见一少年人踞榻侧,其面白如霜,目无瞳仁,唯面上疔斑如撒黑胡椒面若干。摇其身曰:「汝何不从吾速去!」生体酥口噤如故,唯见其面善,忽忆其弱冠时,与同窗相争入水,为官学处分。觉体冷如冰、寒气透骨。

生心下甚悔,自谓曰:「余今后不复为此,逮余卒业,择地而栖,以避其怪。」然霜面人似知其心,曰:「汝曰卒业,然毕业论文竟否?」生恍然,乃忆其既卒业久矣。盖生于保定官学时,昼夜耽于游戏,荒废学业,险为官学所逐。后发奋,庆丰九年,以孙山之序得中一关中官学之专业硕士生。然晋政荒废久矣,官学教谕多不治学,生之导师亦然,但知尸位素餐、炒股终日;间或有司视察,则伪对之以诓经费也。

霜面人起身,引手招之。生不觉魂魄离体,穿墙从去,不能自已。疾驰片刻,生困惫不已,乏力以继。霜面人哂之,曰:「汝忘去费拉性之誓耶?」生乍念及于大业复兴初年读刘阿姨书,遂立誓强身健体,然持之一日而废,遂终日唯于万维网上诋晋政而已。又尝思移民英、米诸国,然懒习英语,唯日以「吾已移民,待看尔等为大洪水所噬!」骄其网友,人益恶之。生自认精神脱支,更目他人支性难改耳。

生乃立誓曰:「吾自明日起,弃游戏,于校体育馆日泳一千米以重武德,扛书二百册登教学楼十往回不换肩以强体魄,阅好莱坞、BBC影戏以习英语。」霜面人哑然大笑,冠缨索绝,曰:「尔尚以尔为诸生乎?」生茫然至云雾中,不知经几时方觉周身灼痛,雾散而自知入汤镬中,欲亡,则兵丁以矛戈刺之,使不得出。俄而,喊杀声一片,鼎镬倾覆。生趁乱寻僻静处歇息,忽见泥中有一布帛,拾之,上书「毛新宇来秦」字样。乃忆己毕业后为996社畜,苦不堪言。后值大业复兴末年,出帝侵台兵败,燕京为米、日轰炸,遂迁都于汉中,改国号为「大汉中华人民民主主义共和大帝国」,建元「中华万岁定胜」,尽弃秦岭之外。而后郑地赵弥赛亚,与关中王皓辰唯知争雄,以致生灵涂炭耳。

生悔不当初,乃背杨木向天而叹。然觉其坚冷若石,不类树木,乃醒。方觉仍在榻上,其室溽暗如浴堂,方忆其身世。盖魏生者,名颉石,江淮凤阳人也。曾祖于蓝唐时遭赤祸,阖村富户皆为赤党所杀。后赤党为蓝唐官兵所逐,曾祖持家甚俭,自此益致饶裕。后值赤初,为晋太祖所不容,遂倾家,为黑五类。至僖宗朝,子孙已泯然众人矣。

后生为王贼皓辰所擒,贼兵欲烹之,适王贼兵败于赵贼,得脱,避难终南山中。生蹒跚跋涉,然不敌疲枵交侵,遂厥。

生起身环视,见壁上悬十字架、圣母玛利亚像、圣方济·沙勿略像,时教宗方济各像,「121位中华殉道圣人」之字样,乃悟己为忠贞教会所救,欲下榻,而足股若死肉,不能运转。

生少时曾以好奇入天主堂,往见司铎曰:「小生给神父……司铎问安。」盖天主教律,一堂之长号曰「司铎」,司铎之于教民,如父之于儿女,故俗称司铎曰「神父」。铎对曰:「神父、司铎皆可,不必计较。」生曰:「读书人自当分别与众人也。」同游皆哂之,曰:「尔书虫入脑也,若论读书,尔何若今圣自青年时代既每览『《国语·晋语四(编者注:即轻关易道,通商宽衣所出。)》、《萨格尔王》、《西游记》、《马可·波罗游记》、左丘明、《左传》、《我的故乡》、纳楚克道尔吉、《园丁集》、《飞鸟集》、《新月集》、泰戈尔、《三国演义》、《水浒传》、《老子》、孔子、《墨子》、《孟子》、《庄子》、傅立叶、拉封丹、马克思、恩格斯、《自然辩证法》』而岿(kuī)然不动且能志之?」生以为辱,乃去,后遂不复至教堂。

生悔而大恸,不知何为。适司铎排闼入,生疾呼:「神父,赦仆罪!」盖生虽未尝慕道,然键政经年,亦知教义之一二也。司铎问曰:「汝悔否?」对曰「然。」又曰:「汝知何为天主否?」乃略述天父末日之审判,圣灵感孕之奇迹、基督代民赎罪之大爱。生虽备知其详,然噤声。后遂告解、傅油。事毕,铎曰:「汝罪既赦。」

逾时,有黑旗军踹门而入,乃ISIS也。生长呼而仆。铎回首自若,悄然入壁为画也。黑旗军往视之,则生气已绝矣。唯闻壁中呢喃曰:「天主圣母玛利亚,为我等罪人,今祈天主,及我等死候。亚孟。」熟视之,无它异。真时有言:「待基督徒领袖率巴蜀百姓复汉中、安康,则司铎将复出于壁,复服侍上帝也」,流传于秦岭之尔萨教门之有经人。




编者:

从内容推测,这篇文章应该作于伊斯兰国占领巴蜀时。其结尾明显抄袭土耳其人攻陷君士坦丁堡的情节,而且伊斯兰国所属的瓦哈比教派,最讨厌怪力乱神的事情,为什么没有毁坏相关文物呢?所以不足为信。不过对于讽刺做题家、劝谕世人则有些裨益。

我们江淮利亚自复国以来,废科举、重商贾、轻做题、重武德,才能成功融入印-太国际秩序。我国曾多次派兵协助日本、印度等友邦发动的反恐战争,协助齐州、荆楚、巴蜀独立。

然而江淮虽富、民风不武,经常出一些喜欢玩弄小聪明,从而引火烧身的人。我们只有明白了「阴谋与勇武是互斥的」这个道理,才能在一块砖、一片瓦的拆毁远东的巴别塔——中华帝国——的过程中贡献自己的力量。

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