一、虛心：
常人不解善惡、不畏因果，決不承認自己有過，更何論改？但古聖賢則不然。今舉數例，孔子曰：「五十以學易，可以無大過矣。」又曰：「聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也。」蘧伯玉為當時之賢人，彼使人於孔子。孔子與之坐而問焉，曰：「夫子何為？」對曰：「夫子欲寡其過而未能也。」聖賢尚如此虛心，我等可以貢高自滿乎！
二、慎獨：
吾等凡有所作所為，起念動心，佛菩薩乃至諸鬼神等，無不盡知盡見。若時時作如是想，自不敢胡作非為。曾子曰：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」又引詩云：「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。」此數語為餘所常常憶念不忘者也。
三、寬厚：
造物所忌，曰刻曰巧。聖賢處事，惟寬惟厚。古訓甚多，今不詳錄。
四、吃虧：
古人云：「我不識何等為君子，但看每事肯吃虧的便是。我不識何等為小人，但看每事好便宜的便是。」古時有賢人某臨終，子孫請遺訓，賢人曰：「無他言，爾等只要學吃虧。」
五、寡言：
此事最為緊要。孔子云：「駟不及舌」，可畏哉！古訓甚多，今不詳錄。
六、不說人過：
古人云：「時時檢點自己且不暇，豈有功夫檢點他人。」孔子亦云：「躬自厚而薄責於人。」以上數語，餘常不敢忘。
七、不文己過：
子夏曰：「小人之過也必文。」我眾須知文過乃是最可恥之事。
八、不覆己過：
我等倘有得罪他人之處，即需發大慚愧、生大恐懼。發露陳謝、懺悔前愆。萬不可顧惜體面、隱忍不言，自誑自欺。
九、聞謗不辯：
古人云：「何以息謗？曰：無辯。」又云：「吃得小虧，則不至於吃大虧。」餘三十年來屢次經驗，深信此數語真實不虛。
十、不嗔：
嗔習最不易除。古賢云：「二十年治一怒字，尚未消磨得盡。」但我等亦不可不盡力對治也。《華嚴經》云：「一念嗔心，能開百萬障門。」可不畏哉！
◎慧林 部落格：
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