《革命前夕的摩托車日記》觀後感
《革命前夕的摩托車》講述兩位青年，宛如唐吉軻德一般，騎著他們破爛的「屌車」遊歷南美洲各國的故事。正如片頭所提：「這並不是一個講述非凡英雄的故事，甚至連憤世忌俗的不平之鳴都談不上；起碼，這並非我的初衷。這是一段關於兩個人的見聞紀錄，他們有著同樣的希望和共同的夢想，並且一同在旅途上好一段時間。」這正是拉丁美洲革命英雄埃內斯托·格瓦拉（Ernesto Guevara）的故事。
我想挑選幾段令我印象深刻的片段分享。
拉喬宮達（La Gioconda）的氣喘婦人
在旅途中，這位氣喘婦人讓埃內斯托體悟到，醫生這個分身即便能夠懸壺濟世，能引發改變還是極其有限，如同一顆小巧的鵝卵石投入深邃的湖水中，無法引起漣漪。縱使醫治在多人，對當時病態的社會結構卻是束手無策。
那位拉喬宮達的婦人原先是位自食其力的侍者，平穩度日，卻為氣喘突發，使日常生活驟變。失去收入的婦人，被迫搬移至衛生條件較差的地區生活。在書中有描寫到，婦人居住的環境充斥著腳臭與汗臭，塵埃與臭味攪和在一起，屋內凌亂不堪。因氣喘，婦人成無產階級，失去原先社會地位，甚至是家人也開始嫌棄，婦人不在被看成是人，而僅被當成社會中一個個掙扎求生的抵銷負數。埃內斯托深切的體認到，他無法為老婦做任何事，唯一能做的就是留下一些利尿劑和氣喘藥給她，讓她緩解生理上的不適。這件事使得埃內斯托了解到醫生之於社會結構的界線，或許，從這開始，他的目光開始移轉，從個體移至群體。
激昂的宣言
在痲瘋村的生日晚宴上埃內斯托道出這段話：「我還有一些與祝酒無關的題外話要說：雖然我們人微言輕，但是在這趟旅程之後，我們更強烈的認為，美洲不應該分裂成眾多動盪不安的國家，我們是一個融合拉丁民族與印地安族的單一麥士蒂索人（Mestizo），從墨西哥到麥哲倫海峽，一同分享著同樣高貴的族群版圖。所以，我要拋開偏狹的地域主義，向秘魯和大拉丁美洲致敬。」
當埃內斯托說完這段話時，原本鬧騰的場面，瞬間安靜下來，眾人的目光皆聚焦在這位青年身上，這點在阿爾伯特（Alberto）身上更是明顯，他收起平時輕浮的神情，注視著埃內斯托。然而，打破這陣沈默的是如雷的掌聲，同時，大家才緩緩拾起平時的笑容。
冒命夜游
當晚講完這段話以後，埃內斯托走出小屋，凝視著河的另一端，突然間，埃內斯托竟然脫起上衣，執意要游過這條河，眾人得知後連忙制止，但埃內斯托心意已決，跳入冰冷的河水中。在片中我們不斷聽見他痛苦的呼吸聲，那種感覺令人頗為揪心，但他的神情中似乎沒有絲毫後悔，僅是默默的向對岸游去。
痲瘋村的病人看見這一幕，紛紛跑到屋外，激勵的聲音此起彼落，伴隨著痛苦的呼吸聲與拍擊湖面的聲響，埃內斯托游到了對岸，村民紛紛簇擁而上，趕緊安頓好這位無謀的青年。在月光與火炬的照耀下，埃內斯托並沒有一絲的痛苦，反而在他的微笑中透露出一份豁達。這段是我本片中最為感動的一段，
為何埃內斯托寧願喪失性命也要游過那條河？
其實我們從先前的情節就可隱約看出，埃內斯托想要跨越一種無形的民族鴻溝。片中，我觀察到三個片段分別為：假扮乞丐、不戴手套握痲瘋病人與夜游過河。
- 埃內斯托來自一個社經地位不錯的家庭（他的家族在阿根廷生活了12代，是一個聲譽卓著的家族），而且又是一名準醫師，要籌出一些盤纏絕非難事。但在旅途中，他的形象如同一名浪人，阮囊羞澀、四處行乞
- 在痲瘋村裡，他堅持不戴手套與村民握手，即便遭到修女的側目，依舊堅持己見
- 在發表完激動人心的演講後，甚至以命相搏，想要游過劃分痲瘋病人與正常人的河流。
此些舉動都透露出他似乎想要改變什麼、跨越什麼，我對此的猜想是社會階層。
社會階層
我們可以細看他諸多行為的理由：
- 為何他要喬裝成乞丐？體會貧困的同時，他想突破貧富階級所造成的藩籬
- 為何要不顧眾人側目堅持真誠的與痲瘋病人握手？正巧呼應他往後的演講，南美洲民族本唯一，無法分裂，痲瘋病人與正常人同為人，何以用殘疾區分，甚至階級化？
- 最後一例，為何執意要以命相搏游過那條河流？或許此刻埃內斯托已下定決心，倘若此時無法豁出性命，那麼消除隔閡之事也不過如此，他的決心絕非僅止於此，他用自己的性命下了大膽的賭注，顯然的，在這次的賭注中，他獲勝了。
我認為就劇情來看，這是一個重大的轉捩點，是他「決定」走上革命之路的關鍵點，如前所述，他已具備以命相搏的決心，同時，我們也可以隱約察覺到，他想治療的並非是一個「人」，而是一個「民族」。換句話說，他想要整治南美洲，而這件事以醫生的身份來說，是心有餘而力不足。他的眼光已從個體放眼至群體，為了謀求群體的福祉，而非僅顧個人之利益。故他才會選擇從外部，也就是武裝革命，來整頓南美洲病態的社會結構。
氣喘
冒命夜泳那幕痛苦的吸氣聲與對空氣的渴求帶給了我極大的震撼，這個場景令我聯想到薩繆爾·貝克特（Samuel Beckett）所著的荒謬劇《呼吸（Breath）》，痛苦呼吸場景毫無違和的重疊。
故我想細談氣喘之於埃內斯托之意義，此劇中他共發作三次：
- 第一次是涉入冰冷的湖中抓鴨，因為他們倆再不吃飯要餓死了。
- 第二次是在前往痲瘋村的船上，埃內斯托的氣喘突然發作，無助的大口吸著空氣，最後從樓梯上重重摔下。
- 第三次為冒命夜游渡河的那幕。
嚴格說起來還有一次，即面對痲瘋村年輕女病患西爾維亞時發作的，但那次僅有輕微的呼氣聲，程度不及先前那般痛苦的喘息聲。
由此來想，「氣喘」對埃內斯托的意義為何呢？
我們可以從他與西爾維亞的談話中發現一絲端倪，以下是電影中的台詞：
埃內斯托走向西爾維亞的床沿
埃：我生下來時肺就有毛病了。
西：真可憐。
埃：不，沒有那麼壞，幸虧有他我才逃過兵役，我不用在軍中為人擦鞋。
西：因為你有病才成為醫生嗎？
埃：有點關係，我學到的第一個詞是打針，我希望自己有一天能有所作為。
西：你在浪費你的時間，生活跟地獄一樣。
埃：對，是這樣，但我們還是要呼吸，讓死神走開。
氣喘之於埃內斯托真的僅是一種逃離兵役的幸運嗎？如果真是如此，那他事後成為游擊隊領袖一事就略顯矛盾。但於某方面來說實為一種「幸運」，因他的家庭背景顯赫，並不會在經濟或生活上碰到太大的問題，試想先前所提拉喬宮達氣喘婦人的悲慘際遇，兩人同為氣喘病患者，但處境卻是天差地別。因為只有在發作時才會感受到如此痛苦，相較於那些遭社會所遺棄的無產階級者（如：拉喬宮達（La Gioconda）患有氣喘的老婦人、智利共產黨的流浪礦工），他們所受的痛苦是長久且持續的。或許氣喘一事對埃內斯托來說還夾帶了某些意義：埃內斯托本應作為因病遭階級化中的其中一位成員（如氣喘老婦、痲瘋村病患），但卻因為本身社經地位（準醫生、出身於顯赫的家庭）而得以倖免。
在這次的旅行中，他褪去本身社經地位的華麗衣裳，作為一名窮困的旅行者，氣喘發作時的無助感，使他深刻體會到自己實與那些痲瘋村的病人無異，就這層意義來看，氣喘這件事似乎使埃內斯托更加能夠同理社會弱勢族群的生活狀態，所以才會道出：「即便生活如同地獄，即便吸入一口氣都使肺部感到劇烈疼痛，還是要呼吸，日子還是要過下去。」
相較於貝克特所著的《呼吸》，埃內斯托對於存在似乎更有一份積極的意涵。如此信念，使埃內斯托決意與弱勢的族群站在同一陣線，就如同他在書中寫下的預告：我很清楚，要是上天將全人類撕裂成兩個敵對陣營，我會選擇站在人民這一邊。
結語
這趟旅程緣起於兩位年輕學生一股腦兒的熱血，騎著那破舊的「屌車」，形象宛如拉丁美洲的唐吉軻德一般，氣宇軒昂的展開旅程。這旅程所涵蓋的意涵，用書中的話來說明恰到好處：「撰寫這些日記的作者，在他的雙腳接觸到阿根廷土地的當下，事實上就已經死了。後來重新潤稿的人—即後來的我—已經不是當初的我；起碼，我已經不是當初寫這些日記時的我。」
旅途中所遭的一景一物都深刻的牽動著他們，例如：
見到氣喘婦人，從中瞭解其作為醫生的身份是無法改變這異常的社會結構；
在痲瘋村裡與年輕女病患西爾維亞的對答，使他再次反思作為醫生的限制；
在痲瘋村的生日派對上，對南美洲為一體的宣言，與稍後的冒險夜游，象徵他對革命的決心。
當然本文沒有將他所遇到的所有趣聞都全數提出，而選擇較為感興趣之片段加以探討。這兩位青年，用自己的雙腳，用自己的雙眼，實際去觀察南美的窘境，旅途一開始的熱血似乎轉變成了成熟且堅定不移的意志。「這並不是一個講述非凡英雄的故事。」是一個青年因旅行蛻變成長的過程，過程中的辛酸因此而有了不凡的意義，或許正因如此才格外觸動我的心弦。
