Beanmoonin
21 位追蹤者
Beanmoonin
21 位追蹤者
一位學生，希望記錄下自己的想法與各位分享。
全部內容
由新到舊
筆者閱讀《查拉圖斯特拉如是說》（Also sprach Zarathustra）第一卷將近一個月（雖是利用空閒時閱讀），但仍對書中的諸多象徵與意涵沒有十足的了解。可能是礙於先備知識的不足，也可能是有些內容需要時間的沈澱。
首次見到「超人」這個詞彙是在閱讀芥川龍之介所著《河童》的短篇小說中，當時讀得似懂非懂。時至今日有機會好好閱讀《查拉圖斯特拉如是說》，希望能從中更深一層地暸解一些思想。但筆者並非是哲學專業，所以以下內容可能並不那麼嚴謹，請各位包涵。
《等待果陀》（Waiting for Godot）由薩繆爾·貝克特（Samuel Beckett）所著的荒謬主義劇作，描述愛斯特拉岡（Estragon）與弗拉季米爾（Vladimir）等待「果陀（Godot）」的過程。
那是一處宜人的幽谷，天空渲染著晚霞，太陽即將落下，夜幕降臨。疲憊的旅人靜靜地躺在一片草地上。
這是一個動盪不堪的時代，天災人禍接踵而來，連象徵信仰的佛具都被劈毀，作為柴薪變賣。
《地獄變》為芥川龍之介1918年所著，以下文字節錄採彭春陽所譯之譯本。
平安時期的畫師良秀是一位古怪的人，待人桀傲不遜，唯獨對女兒疼愛有加。他的眼裡只有繪畫，甚至為了畫作而去仔細觀察半邊腐爛的屍體、飼養毒蛇、梟等等，由此可見良秀對於藝術異常之偏執。
