黑暗的左手 : 娥蘇拉. 勒瑰恩(Ursula K. Le Guin)

更新於 發佈於 閱讀時間約 1 分鐘

光明是黑暗的左手,

黑暗是光明的右手。

雙身合一,生命與死亡,

並肩躺臥,如情慾勃發的愛侶,

如緊握的雙手,

如終點與道路。

( 頁254 )

詩歌頌讚著格森人對完整性的執迷,如同地球人對二元性的耽溺。二元對立的存在,形成凡人、凡事、凡物的區隔,而區隔成規就會有意識形態上的偏執。

從原作在序中提到,科幻小說是新穎的暗喻,我自己猜想著,這書名其實正暗喻著光明。

這個在書的後記中,作者提到她想像的人種,有三點是比較感興趣的設定 :

1.沒有戰爭 ( 沒有大規模的毀滅或征服,只有零星的逃亡和下放或是飢餓等等的狀態 )

2.沒有開發 ( 大部分的場景都是冰天雪地、山脈、冰原等大自然的地理環境)

3.缺乏性徵作為連續的社會因子 (格森人只有發情期才會分化成為男或女,而且必須雙方願意才有性交的成立 )

以上這3點,作為作者的人設與地理樣貌,就覺得冬星上的生活很像成人版的童話世界。人跟人的接觸都呈現光裸與明示的狀態,不管事情的好與壞。

另外,這本書的第5章,是我讀起來比較不吃力的一章。又,章末3行的對話也說明生命中唯一可以確定的是死亡。如果有神,那麼神就是答案 ( 我想 : 大自然就是神,自然界就是答案 )。而所有問題是命運的本身,最終都回到初心,心就是宇宙。

我很喜歡《莊子‧養生主》吾生也有涯,而知也無涯,以有涯隨無涯,殆已。也喜歡《孟子·盡心篇下》盡信書,則不如無書。吾于武成,取二三策而已矣。喜歡讀著讀著而茅塞頓開的時候,那種究竟的快樂。
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⋯⋯他相信,人不會死,衰亡的只是肉體。如果這樣的觀念確立,那麼我們看待肉體衰亡(死亡)這件事就會比較坦然一點,接著才有辦法執行「放手」。
精神層面受外在環境影響而情感流竄的同時,藝術可以作為我們的內涵,我是這樣理解這本書的。
如果不會執著語言的朔源,僅就文學小說隱藏之意識型態來探索奇幻的劇情,我想會簡單許多。
人是獨一無二的。人的心使我們每個人成為獨特的個體。人心是很複雜的。讓科技來探索人心會是人類史上最浩大的工程...
⋯⋯他相信,人不會死,衰亡的只是肉體。如果這樣的觀念確立,那麼我們看待肉體衰亡(死亡)這件事就會比較坦然一點,接著才有辦法執行「放手」。
精神層面受外在環境影響而情感流竄的同時,藝術可以作為我們的內涵,我是這樣理解這本書的。
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