人生：輿論與道德
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道家老子的觀念，人類因為不知「道」所以講仁義，而仁義不再，所以講禮樂，禮樂也制約不了人心，所以法律就於焉產生！
寄望輿論有用，那是因為有羞恥心，而羞恥心如果存在，就是有道之人，其他根本就不需要了！所以言論根本用處不大，如果沒有選票，從政者會在意民心嗎？惟一可以制衡的，不過是利益而已！
財富、名聲、修養都是利益。佛家也說利益衆生。只不過我們把利益狹隘化了。我們把它專注在富貴上。而富與貴都有獨佔性，錢就那麼多，有人多就一定有人少，有人當選總統，就一定有人落選！惟一沒有獨佔性的，只有修養，更難能可貴的，它還有傳染性！
突然寫這麼硬的題目，好像在考大專聯考。是因為在互動時，有人附上一篇大作。拜讀過了以後，心裡有點感觸。一毛不拔的楊朱，很難看到有關他思想的論述。偶爾只能從莊子、列子中看到一點點。孟子說天下不歸楊，即歸墨。為什麼隻字片語都很難找呢？因為有利人和卻不利統治！
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負面輿論有「真實」、「虛構」這兩種，採取解法截然不同。本系列三篇，分別是「應對真實負面輿論作法」、「應對虛構負面輿論抹黑作法」、「終極心法篇」
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一個在牙醫系裡休學，又延修的人，甚至能不能走的完大學旅程也是個未知數的人，想在這篇文章裡寫寫關於感激這件事情，也想寫寫看我這一路上收穫的寶貴事物
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「若是餘生能和你幸福快樂過日子，晚點來真的沒關係」
「我們都該等待對的人出現，也不要輕易與不適合的人結婚，因為嫁錯比不嫁更可怕」
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1. 一直以為國文裡的文豪都是人生勝利組，讀過此書，才知道在國文裡發光發熱的作者蘇軾、李白及歸有光都是用崎嶇的生命經驗在書寫文字的人，因為沒有深刻的感受就寫不出摯文，而深刻的感受常來自失敗、挫折。
2. 別說國文是古文，它是「貶謫文學」，人生的諮詢師。
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