人生：宗教的解脫
閱讀時間約 1 分鐘
在朋友的家裡，他正在看一個宗教頻道，突然跟我討論起輪迴的觀念。
他說如果真的有輪迴，累世以來，趙錢孫李他都姓過了，那祖先牌位有什麼意義？
我一貫的想法是無法証明存在，但也無法証明不存在。不能証明的事情，就不要去傷腦筋了！重點是相信那一邊，會讓自己的生命有一點自以為的舒適。
而拜祖先牌位，是一種歷史情懷吧！某人曾經存在過，人們活著的時候，最怕的是被忽視或遺忘了！不是過往的列祖列宗到底能得到什麼，而是尚存者會認為以後自己還會被兒女子孫記得，所以在離開時，恐懼跟遺憾不會讓人太害怕了！
轉世而換姓，就好像是一場教育，大學畢了業，不能忘記讀過某某小學吧！如果要有九十九世的修行，才能跳脫三界之外，那麼那個姓氏，那一個牌位都是經歷，而走過必留下痕跡，那就是痕跡！我沒有在傳播宗教，因為我沒有那個資格。我只是認為有信仰是好的！莊子說：妥善安排我來的，也會妥善的處理我的離去。他的智慧是不是了悟了真相？所以他不需要神明。我惟一的智慧就是知道我沒有智慧，所以每當我不知何去何從和心情浮動時，我就會去宗教廟宇拜拜。
太多人說無神，實際上他們信仰的神叫做無神。也有人跟我說占星不過是遠處的星系，我請他回答我，那為什麼那顆星在那裡？這世間一切的存在都有道理，不能因為自己不理解，就說那是不存在的，是迷信。這樣的思考，心永遠不會靜。
4會員
307內容數
留言0
查看全部
你可能也想看
Google News 追蹤
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
事實勝於雄辯，道德不是宗教的專利，培養道德不需要神，不需要宗教。開明教育的關鍵，在於孩子可以質疑，可以不同意，而不在於說些模棱兩可的蠢話。教會學校往往以教育的名義掩護灌輸式傳教。相關書籍、網站的介紹。
不信的人不相信死後的生命，而是相信死前的生命。他們面對死亡，大都處之泰然。只是更熱愛生命，更珍惜每一天。舉行世俗葬禮的人越來越多。不信的人愛家人、愛朋友，而不是愛神、愛救主；不信的人做好事，善待他人，不是要得天上的獎賞，而是為了叫世界更美好。這一切，不需要神，只需要生命。
宗教信仰是幻覺，有時候在心理上叫人安慰，卻不是長期的情感穩定的最好基礎；而且很可能妨礙我們實際想辦法去面對人生。世俗的人有他們的辦法，朱克曼舉了三個例子：癱瘓的無神論者、納粹大屠殺的幸存者、戒毒者。
美國文化有一件相對新鮮的事，就是刻意為自命世俗的人士成立的團體，有校園的、軍人的、黑人的、行善的等等。
根據道德認知發展理論，幾乎所有人的道德發展都經過六個階段。受世俗教養的孩子長大後，道德觀往往比受宗教教養的成熟。不信的父母希望子女獨立思考，同時卻知道自己對子女的影響無法避免，往往左右為難。
怎樣教養孩子，是所有父母的難題，信徒、非信徒都一樣。但是生活環境是否崇尚宗教，包括親人的宗教信仰、居住的社區、子女就讀的學校，對不信的人影響很大。
無神論、不可知論、自然主義、世俗主義、人文主義等自古就有，但是到了21世紀，懷抱這些非宗教世界觀的人卻大增。走出宗教大門的人比走進去的多，這是破天荒第一回。原因包括政治、教會醜聞、婦女就業、同性戀、網路等。宗教是個向度問題。大腦有不同的機制，信不信都自然。
大體上，今天最世俗的社會，最和諧、最有禮、最自由、最平等、最和平、最繁榮；而宗教最盛的國家，最貧困、最嚴酷、最不平等、罪案最多、貪污最猖獗。世俗主義對社會有害、沒有宗教則社會不能好這兩個說法，顯然大錯特錯。
本系列主要介紹朱克曼的《海闊天空：不信宗教的美好人生》。道德來自養育的人、生活的文化、有什麼樣的大腦、在生活裡學到的經驗。金律不需要上帝，只需要人的同感。
這個秋，Chill 嗨嗨！穿搭美美去賞楓，裝備款款去露營⋯⋯你的秋天怎麼過？秋日 To Do List 等你分享！
秋季全站徵文，我們準備了五個創作主題，參賽還有機會獲得「火烤兩用鍋」，一起來看看如何參加吧～
事實勝於雄辯，道德不是宗教的專利，培養道德不需要神，不需要宗教。開明教育的關鍵，在於孩子可以質疑，可以不同意，而不在於說些模棱兩可的蠢話。教會學校往往以教育的名義掩護灌輸式傳教。相關書籍、網站的介紹。
不信的人不相信死後的生命，而是相信死前的生命。他們面對死亡，大都處之泰然。只是更熱愛生命，更珍惜每一天。舉行世俗葬禮的人越來越多。不信的人愛家人、愛朋友，而不是愛神、愛救主；不信的人做好事，善待他人，不是要得天上的獎賞，而是為了叫世界更美好。這一切，不需要神，只需要生命。
宗教信仰是幻覺，有時候在心理上叫人安慰，卻不是長期的情感穩定的最好基礎；而且很可能妨礙我們實際想辦法去面對人生。世俗的人有他們的辦法，朱克曼舉了三個例子：癱瘓的無神論者、納粹大屠殺的幸存者、戒毒者。
美國文化有一件相對新鮮的事，就是刻意為自命世俗的人士成立的團體，有校園的、軍人的、黑人的、行善的等等。
根據道德認知發展理論，幾乎所有人的道德發展都經過六個階段。受世俗教養的孩子長大後，道德觀往往比受宗教教養的成熟。不信的父母希望子女獨立思考，同時卻知道自己對子女的影響無法避免，往往左右為難。
怎樣教養孩子，是所有父母的難題，信徒、非信徒都一樣。但是生活環境是否崇尚宗教，包括親人的宗教信仰、居住的社區、子女就讀的學校，對不信的人影響很大。
無神論、不可知論、自然主義、世俗主義、人文主義等自古就有，但是到了21世紀，懷抱這些非宗教世界觀的人卻大增。走出宗教大門的人比走進去的多，這是破天荒第一回。原因包括政治、教會醜聞、婦女就業、同性戀、網路等。宗教是個向度問題。大腦有不同的機制，信不信都自然。
大體上，今天最世俗的社會，最和諧、最有禮、最自由、最平等、最和平、最繁榮；而宗教最盛的國家，最貧困、最嚴酷、最不平等、罪案最多、貪污最猖獗。世俗主義對社會有害、沒有宗教則社會不能好這兩個說法，顯然大錯特錯。
本系列主要介紹朱克曼的《海闊天空：不信宗教的美好人生》。道德來自養育的人、生活的文化、有什麼樣的大腦、在生活裡學到的經驗。金律不需要上帝，只需要人的同感。