「善良是一種選擇。」好我懂了，可是具體來說我該怎麼選？－《編劇，我想當個好人》心得

世界上 99.9% 的人類，都想當一名好人。

沒錯吧？

好，或許不是每分每秒都想，例如說當我們在跟暈船對象表白的時候，最不想聽到的回答第一名恐怕就是「你是個很好的人，但是 …… 」

除此之外，我們通常不會想被認定成一個壞蛋，畢竟三不五時就可以看到陌生網友發文期許自己「保持善良」 ，（你完全可以感受到他們有多麼想成為好人，像我通常只會提醒自己保持少吃炸物）總之我們可以確定，至少大家最後都想當個好人。

那麼你需要《編劇，我想當個好人》這本書，書中介紹了幾位西方頂尖哲學家們對於道德的見解，以及他們各自發展出來，如何為自己的道德帳戶注入大量存款的方法，讓你成為一名徹頭徹尾的好人。

副作用就是你可能會不時笑出來，畢竟本書作者 Michael Schur 麥可·舒爾，是許多知名喜劇的製作人和編劇，參與作品包含《辦公室瘋雲》《良善之地》《荒唐分局》等等。

他在製作《良善之地》的時候，因為劇情需要，奮力將一票哲學道德宗師的理論研讀了一遍，顯然他覺得這些知識只用來創作一部喜劇影集不太夠，還得寫一本書才滿意。而且他的喜劇才華也是游刃有餘，你將會不停地在書中讀到麥可精心整理的哲學思考，與他精妙的笑話。

有時候我會懷疑，他是不是本來只想寫一些新的笑話或喜劇橋段，但是弄巧成拙寫出了一本書？

隆重介紹：西方道德哲學三巨頭

好消息是，麥可替我們先翻開了德國哲學家海德格撰寫的形上學理論，並且替我們感到頭昏眼花，所以我們不必研讀聽說非常艱難的形上學。壞消息是，還是有西方道德哲學的三大主流學派，等著我們去探索，然後享受收穫新知識的快樂。他們主要是：

• 亞里斯多德的德性倫理學
• 結果導向的功利主義
• 康德的義務倫理學（和以此為基礎的契約主義）

看起來很想要讓人直接跳過對吧？我也是。好在麥可身為一名喜劇行家果然是有兩把刷子，能讓我們在讀完大篇道德哲學理論後，嘴角還能保持上揚，甚至還可以現學現賣，稍加說明以上學派的涵義為何。

當然，我得先聲明，這些由我消化過後寫下的說明，並不會百分之百精確，也會漏掉這些哲學理論的細節，實在很難呈現原貌，差不多就像是「一分鐘看完哈利波特七部曲」這種等級的東西。

這些事情麥可也在書中提過非常多次，他較為大眾化的解釋在專業哲學家眼中想必是粗糙到會刮傷手指，所以請不要那麼嚴格。那麼既然麥可是拾人牙慧寫出一本哲學普及的優良讀物，我則是拾人牙慧中的牙慧在推廣這本書 …… 真的不要那麼嚴格啦。（我也強烈建議想要更深入理解這些理論的讀者，可以繼續找出原典讀下去。）

回到我們的三巨頭，首先，亞里斯多德認為生而為人的終極目標，就是成為一個很讚的人（通常也會是個好人）。一個很讚的人必須要具備許多特質，例如勇敢、坦率、幽默、有同理心。但這些特質同時又不能過量，否則就會變成魯莽、白目、不正經、鄉愿的人了，那一點都不讚。

亞里斯多德希望我們透過持續練習，掌握千百種特質的最佳平衡點，成為一個好人。

功利主義更為好懂一些，它只問結果不問過程，只要我們的所作所為能讓越多人獲得幸福快樂，那就是個好選擇。像是鋼鐵人最後選擇自己彈指拯救地球，他肯定能進入功利主義學派的名人堂。

有人或許馬上就會察覺功利主義的缺陷在哪：所以如果犧牲一百萬人的生命，可以拯救全地球七十億人口，那我們應該執行下去嗎？如果那一百萬人裡面有包含 Taylor Swift 或是黃仁勳，那犧牲掉之後結算的全球總快樂量會不會反而更少？

沒錯，這種快樂值的計算其實非常困難，同時因為要考慮太多因素而窒礙難行。但功利主義在面對 Covid-19 這種大規模天災的時候，還是有其價值。

康德提出的理論可以彌補一些功利主義的缺陷，康德認為我們應該要花費時間找出一條自己有意願遵循，而且放諸四海皆準的終極準則。以 COVID 的例子來說，這個準則或許是「盡可能讓最多人能夠在疫情當中存活下去」，因此我們大致可以有個共識，讓免疫力弱的老人與孩童先接種疫苗，免疫力較好的中壯年則是先做好保護措施，等待疫苗普及。

現在，當周遭有人做出讓我們心中感覺不妥，或是似乎不被社會認可的行為時，我們就多了好幾個嘴人的方法：

「你為什麼不努力當一個誠實的人呢？亞里斯多德會對你感到很失望的！」

「你不能自己獨享這些免費餐點，你不知道這違反了功利主義嗎？」

「大家都像你這樣就天下大亂了，難道你沒有道德標準嗎？你該想想康德會怎麼教訓你！」

好像很讚 …… 是嗎？

為什麼要懂這些？我是什麼十大傑出青年候選人嗎？

拿道德理論來嘴人當然是一點都不讚，只會讓你沒朋友。對我來說，理解這些理論的益處，其一在於「劃分界線」。

在日常生活中，會遇到很多「我該幫個忙嗎？」的微小時刻，去健身房看到一堆亂丟的槓片、搭電梯遇到有長輩在搬重物、進來咖啡店的客人不關門而我離門很近 …… 族繁不及備載。

每次在我去幫忙歸位槓片或者關門什麼的時候，內心都有一種模糊的感覺，做出這些舉動似乎蠻好的，但是好在哪裡？幫助別人會讓我得到正向愉快的感受，但如果有人問我為什麼，我可能答不上來。

這時候古代哲學家就派上用場了，根據他們留下的理論，因為如何所以這樣那樣，我們推導出來，幫助人的舉動是一種良善的行為；又因為我希望當個好人，所以這會讓我感到愉悅。

道德理論就如同一把尺，將人類的行為劃分出善與惡，雖然我們常說社會處處充滿著灰色地帶，但總要有個標示，才能曉得哪塊是灰色的吧？

另一個好處，就是「降低心理消耗」。假如我們想當好人，就必須得承受無止盡的情緒勒索，犧牲自己的一切去幫助人嗎？

錯，這一套大善人哲學理論會告訴你這是大錯特錯的，無限地消耗自己並不會被認定為「好」，所以不必強求自己一定要在捷運上挺身而出阻止拿刀亂刺人的傢伙，或是把自己的存款全部捐給街友。

是不是忽然覺得當好人壓力沒那麼大了呢？

總之《編劇，我想當個好人》這本書，還有更多關於好人的趣味小知識，這是我推薦它的第一個原因。第二個原因，就是麥可真的寫了很多好笑的東西進去，就算你不記得任何一個哲學家的理論，光是開懷大笑幾個小時，我覺得也很超值。

如果你因為讀了這本書而變成一個善良的人，推薦這本書給你的我當然功不可沒，換句話說就是我也更善良了 ...... （雖然麥可好像有在哪一章節提到這種舉動是不對的，但管他的）快去取得這本書，共創雙贏的美好結局吧！