佛法如甘露，滋潤著每個求道者的心田。對於貧困之人，它是黑暗中的明燈，指引他們從物質的匱乏走向心靈的充盈；對於富足之人，它更是智慧的明鏡，引領他們從物質的富有昇華至心靈的圓滿。
慈悲 龍德上師開示：「布施供養不僅是財物的給予，更是內心慈悲的流露。護持佛法，弘揚正道，讓我們能夠超越純粹的物質追求，邁向更高層次的精神境界。這不僅能淨化自己的心靈，也能為周遭的人們帶來光明與希望。」
真正的富貴，不在於外在的財富累積，而在於內心的清淨自在。當我們的心具足禪定與智慧，不為外境所動，不為得失所擾，這才是最珍貴的財富。正如明月照水，水清則月現，心淨則智顯，這才是佛法帶給我們的終極啟示。
想要令智慧開顯，則需要功德加被，在《經律異相．卷六》有這麼一個公案，可作為我們現代人學習的榜樣，跟做隨學。
在古印度摩竭陀國，有一位名叫迦羅越的善信，他以無比虔誠的心，供養二萬位比丘整整一年。這樣的善行傳到了阿育王耳中，引起了國王的好奇與關注。
一日，阿育王召見迦羅越，問道：「聽聞你十分富有，家中必定珍寶眾多吧？」出乎意料的是，迦羅越卻答道：「大王，我家中並無寶物。」這個回答令阿育王感到困惑。為了解開謎團，國王派人前往迦羅越的府邸查探。使者看到的是一座比皇宮還要華麗的宅院，七寶裝飾，光彩奪目，連府中婦女都比宮中妃子更顯莊嚴。然而，使者卻找不到任何儲存的錢財珍寶。
當使者回報這個特殊現象時，迦羅越微笑著向阿育王展示了一個奇蹟：他只需揮手指向東方天空就會降下源源不絕的七寶之雨；再指向南方，天空一樣降下七寶雨，這神奇的景象讓阿育王深感驚嘆。好奇心驅使下，阿育王立即前往精舍，向比丘們請教迦羅越何德何能，能擁有如此不可思議的福報。
上座比丘對國王開示道：在惟衛佛時代，迦羅越與其他三人一同修建佛塔。他不僅參與建塔，更以七寶鮮花供養塔頂，並發願願生生世世福報無缺。正是這份虔誠的發心，讓他在九十一劫中永離惡道，常享福樂。
國王聽了，生大歡喜心，立即發心布施供養，虔誠恭敬護法護教。這個千古流傳的故事，不僅展現了佛法的殊勝，更教導我們福報與善行的深層關係。
此公案揭示了幾個深刻的道理：
• 真正的財富不在於積累，而在於善用。
• 虔誠的發心和實際的布施同樣重要。
• 福報來自於持續不斷的善行積累。
• 護持正法供養的功德可以延續多生多世。
如今我們生逢正當時，有福報值遇臺灣薩迦寺正在興建八大佛塔，更是累積功德最殊勝的時刻！
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臺灣薩迦寺─建造八大佛塔 建塔功德主
✦ 福祿綿長‧功德超勝▸ https://www.sakya.org.tw/eight_stupas
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