2024丙年聖誕天明彌撒 講道小記

聖道禮儀

讀經一（大地四極看見了我們天主的救恩。）
恭讀依撒意亞先知書　52:7-10

那傳報喜訊者的腳步，是多麼美麗啊！他在山上宣布和平，傳報佳音，宣揚救恩，給熙雍說：「你的天主為王了！」
請聽，你的守望者一起高聲歡呼，因為他們親眼看見上主返回了熙雍。
耶路撒冷的廢墟啊！你們要興高采烈，一起歡呼，因為上主安慰了自己的百姓，救贖了耶路撒冷。上主在萬民眼前，顯露了自己神聖的手臂；大地四極看見了我們天主的救恩。──上主的話。

答唱詠　詠 98:1; 2-3; 3-4; 5-6
答：全球看見了我們天主的救恩。
領：請眾向上主歌唱新歌，因為祂行了奇事。祂的右手和祂神聖的手臂，為祂獲得了勝利。
答：全球看見了我們天主的救恩。
領：上主已經宣布了自己的救恩，將自己的正義啟示給萬民。祂記起了自己的良善和信實，即向以色列家族所廣施的寬仁。
答：全球看見了我們天主的救恩。
領：全球看見了我們天主的救恩。因此，普世大地，請向上主歌舞，請踴躍，請歡樂，請彈琴演奏。
答：全球看見了我們天主的救恩。
領：彈著豎琴，向上主讚頌；彈著豎琴，伴著絃韻。吹起喇叭，響起號角，在上主君王面前謳歌。
答：全球看見了我們天主的救恩。

讀經二（天主藉聖子對我們說了話。）
恭讀致希伯來人書　1:1-6

天主在古時，曾多次，並以多種方式，藉著先知，對我們的祖先說過話。但在這末期，他藉著自己的兒子，對我們說了話。
天主立了他為萬有的承繼者，並藉著他，造成了宇宙。他是天主光榮的反映，是天主本體的真像；他以自己大能的話，支撐萬有。當他滌除了罪惡之後，便在高天之上，坐於「尊威者」的右邊。他所承受的名字，既然超越眾天使的名字，所以他遠超過眾天使之上。
天主曾向那一位天使說過：「你是我的兒子，我今日生了你？」或說過：「我要作他的父親，他要作我的兒子？」然而，當天主引領「首生子」進入世界的時候，就說：「天主的眾天使都要崇拜他。」──上主的話。

福音前歡呼
領：阿肋路亞。
眾：阿肋路亞。
領：幸福的日子有如曙光，照耀我們。萬民，請來朝拜上主，因為今天真光照臨普世。
眾：阿肋路亞。

福音（聖言成了血肉，寄居在我們中間。）
恭讀聖若望福音　1:1-18

（長式）

在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。
聖言在起初，就與天主同在。萬物是藉著他而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由他而造成的。
在他內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決勝不過他。
曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。
那照亮每人的真光，正在進入這世界；他已在世界上，世界原是藉他造成的；但世界卻不認識他。他來到了自己的地方，自己的人卻沒有接受他。
但是，凡接受他的，他給他們，即給那些信他名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由精血，也不是由肉慾，也不是由男慾，而是由天主生的。
於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了他的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。
若翰為他作證，呼喊說：「這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因他原先我而有。」
從他的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。
從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，他給我們詳述了。──上主的話。

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當我們回顧12/25三台彌撒的第一台：子夜彌撒的福音時（路2:1-14），我們可以注意兩個點：

第一，是包裹耶穌的布。「他們在那裏的時候，她分娩的日期滿了，便生了她的頭胎男兒，用襁褓裹起，放在馬槽裏，因為在客棧中為他們沒有地方。（路2:6-7）」耶穌來到這世界上時，只有一塊布將祂包裹著；祂死在十字架上時，身上也只有一塊布，是祂的遮羞布。祂生於貧困，死於淒涼。這使我再次對這句話有了更深層的感受：「天主竟這樣愛了世界，甚至賜下了自己的獨生子，使凡信他的人不至喪亡，反而獲得永生，因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著他而獲救。（若3:16-17）」眾人期盼的君王默西亞，卻在世俗的眼光中是如此卑微，這是多麼令人驚訝的事實。

第二：馬槽。這個名詞，對於基督徒來說太熟悉了。但是，馬槽究竟是什麼？不是馬廄（養馬的場所）。馬槽，是放置馬飼料的溝槽。默西亞被放在一個「放置食物」的容器裡，這個畫面同時代表了祂來到這世上，是成為眾人的食糧。

這兩個點，是過去從未注意及省思的，給予我不一樣的角度去看待這節日。同時，回到天明彌撒的福音：那照亮每人的真光，正在進入這世界。若人在一片完全的黑暗中，看見了一道光，心裏會歡喜，是充滿希望的歡喜。我們應當帶著「充滿希望的」心情，來迎接祂的到來。

聖誕平安，因我們的平安是由祂而來，祂的誕生是世界永遠的平安。