耶穌
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今天是復活節， 主已經復活了，并且 怹還要再來！願有一天 基督再臨時我們能問心無愧的向 基督證明：世界因我們而更好。也讓我們懷著望德，與約翰一起呼喊：「主 耶穌呵，我願 您快來咯！」（《傳道約翰默示錄》22章20節）
經文：羅馬書 6:1-14（和合本）
復活節不止是一年一次的宗教節慶，更是一個關乎「生命改變」的提醒。《羅馬書》6章使我們看見，信耶穌不是讓人變得「宗教化」，而是實質地經歷一場屬靈上的「死亡」與「復活」——與基督同死，向罪死；與基督同活，向神而活。
這週是英國的復活節假期，星期五稱為Good Friday，星期天是Easter Sunday，這兩天很多商家的營業時間都會改變，特別是Easter Sunday，很多店家會選擇休息。
有小孩之前我只知道Easter會有各式各樣的兔子和彩蛋的裝飾，有了小孩後才知道所謂的復活節，是慶祝耶穌復活，我
在世界醒來之前，有很長的一段黑。 不是那種能用燈光驅趕的夜，是落在心裡的那種沉重。 罪的聲音、死的陰影、無望的嘆息，一起編織成一口深井，把人困在下墜的孤寂裡。
發文者
5 小時前林漢清 謝謝您的回應，令人感動。
身體勞累後懂得安歇，正如主給我們的安息——不是強作剛強，而是在疲憊中學會交託。一如您所說，是“復活”般的恩典，每天醒來，都有新生命、新盼望。願上帝繼續保守您的腳步，無論行或歇，都有祂的平安如泉湧流。您昨日的靜躺，也許正是主為您預備的隱密處。若您願意分享那日騎車遊的風景與心情，我很樂意聆聽。
最近也是柬埔寨新年，我們去了幾個不同省。今天昨天我們來到Takeo省的Angktasaom村的小教會參加復活節主日。
祝您和大家復活節快樂！
《馬太福音》第八章緊接著登山寶訓，記載主耶穌從山上下來後的事工實踐。本章重點在於顯明耶穌的權柄與憐憫，並藉著具體事例說明祂對信心、潔淨、順服與門徒代價的教導。本文將從四個層面探討其屬靈意義。
《創世紀》第八章記述洪水過後，上帝眷顧挪亞與一切在方舟中的生靈，使他們脫離滅亡，進入新的起點。此章不僅是歷史事件的記載，更蘊含深刻的屬靈教訓，對今日信徒的信仰生活有重要啟示。
我們相信： 耶穌基督「被釘在十字架上，死了、葬了、下到陰間，第三天從死裡復活，後升天，坐在無所不能的 父上帝的右邊」，今天正是 耶穌下降陰府的日子。
我過了20歲就開始對宗教信仰產生興趣，開始接觸「靈魂」這個課題，經常想：「物質以外的存在是一種怎樣的狀態？人死後靈魂要去的是個什麼地方？」那時沒有互聯網，我就到圖書館及書店去搜尋相關資料，所找到的各宗教的教義及其厚厚的經書，對我來說相當艱澀難明。有一個朋友看到我翻閱基督宗教的書，翌日他送給我兩本「佛
《馬太福音》第七章是登山寶訓的最後一部分，其內容不僅總結了耶穌對天國子民生活準則的教導，也提供了屬靈生命實踐的具體方向。本章以實際的生活倫理切入，進而提升至內在的屬靈分辨與對神旨意的順服，具深刻的屬靈意義，本文將依序探討其主要段落，解析其在信仰生活中的應用。
午后，陽光斜斜地灑在廚房的地磚上，靜靜的，像一首無聲的詩。窗邊的風鈴偶爾晃動，發出透明的聲音。白色的餐盤泛著柔和的光，一如我們心中那潔淨的盼望。而你——我們的小Noah，舌尖還發著奶音，卻在那個靜謐的午後，說出了一句彷彿讓大家也屏息的禱告
