大殊勝「嘿魯嘎」為 普賢王如來所化現，具有二十一面，四十二臂，八足，各面各有三目，佛母為九面，十臂、四足。八大嘿魯嘎亦稱「八大法行」或「八大善逝法行」，是文武百尊的根本。修持八大嘿魯嘎的目的在於「淨化八識」。所謂的八識——眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶識，即是淨化凡夫內心染汙，無明習性，貪著外境。藏王赤松德贊曾言：「若能聽聞此如來總集之名，能救度眾生免墮三惡道之苦。如能以喜悅之心，信心堅定，願力心強烈而實修，獲得持明成就，毫無可疑」。適逢藏區諸寺廟之殊勝實修因緣，「八大嘿魯嘎總集閉關除障法會」將有百餘位受此教法之僧眾，進行連續三十一日閉關式的精進修法，護持正信佛法，以令常轉法輪。敬邀參贊，除障培福，廣修供養。
觀音山舉辦—八大嘿魯嘎總集閉關除障法會
本文目錄：
１．大殊勝嘿魯嘎之金剛像
２．嘿魯嘎的另一化身—「普巴金剛」
３．「八大嘿魯嘎」由來
４．蓮花生大士與八大嘿魯嘎之關係
５．「八大嘿魯嘎總集閉關除障法會」殊勝功德
６．如何在「八大嘿魯嘎總集閉關除障法會」中培福除障
大殊勝嘿魯嘎之金剛像
大殊勝嘿魯嘎為 普賢王如來所化，具有二十一面，四十二臂，八足，各面各有三目，佛母為九面，十臂、四足。主尊面之顏色：右白左紅，中深棕紅。其餘諸面中位藍色，右白左紅。怒目圓睜，閃閃威武，眉動如電，獠牙外露，髮色紅黃，頭戴骨冠，腰繫黑蛇，下著虎皮裙。手中各持明鏡，鏡內顯現四十二寂靜尊，主臂雙手右為 普賢王如來，左為 普賢王佛母，各法界自在母。
其餘諸手由上而下為五部如來、五佛母、八大菩薩、八大佛母、四明王與四忿怒母、六釋迦能仁。佛母主臂雙手右持彎刀，左持顱器，餘手右為八忿怒瑜伽母，左為八獸首母，左二足勾於本尊之腰，現雙連相。本尊威立姿將六道輪迴眾生皆踏於其足下，全身智慧火焰照射。
本唐卡描繪的就是大殊勝嘿魯嘎金剛像。
大殊勝嘿魯嘎之金剛像
嘿魯嘎的另一化身—「普巴金剛」
在藏地有一則記載，古時候，有一大力鬼神「麻當魯紮」，長著三頭六臂、四足二翅，住於屍陀林中，經常危害三界有情，眾生苦不堪言。嘿魯嘎即金剛薩埵的忿怒身，為降伏此大力鬼神，乃化身為「普巴金剛」，與此大力鬼神同一形相，但是具更大威神力，將大力鬼神及一切魔眾摧伏。
偉大 蓮花生大士開示：「如能如法修持、供奉、依止 普巴金剛本尊，將會獲得廣大財富、延長壽命，健康無病、善妙吉祥等功德，來世中獲得 普巴金剛果位，一切四種事業(息、增、懷、誅)皆得圓滿成就。」
「八大嘿魯嘎」由來
八大嘿魯嘎是總集經典、密續及口訣的心髓。法身密嚴淨土是由 普賢王如來親口宣說，由 普賢王如來自己化現的眷屬，接受了此心意的傳承，在天界傳下表意傳承，於是有文字的記載，在印度的迭界遮巴舍利塔傳給 事業自在空行母( 瑪哈嘎爾門劄尼 )，事業自在空行母則將法本藏在舍利塔中，釋迦牟尼佛也親自認證此法，爾後，由印度的八位大師(八大持明)經由神通力得曉藏經之處，於是在施達瓦那屍林聚會，經八位大師共同入定七永日之祈請，事業自在空行母現身，八位大師分別得獲八部特別密續，其分別為：
一．貝瑪拉密劄：善逝總集續部(甘露功德、甘露藥類、報身 藥師佛等)。代表名稱：大殊勝(千秋)嘿魯嘎。
二．妙吉祥友大師：文殊身續部(寂靜：文殊等；忿怒：閻魔敵等)。代表名稱：大威德金剛。
三．龍樹菩薩：蓮花語續部(寂靜：長壽佛類、阿彌陀佛類、大觀音類；忿怒：馬頭明王；極怒事業：黑馬頭明王)。 代表名稱：馬頭明王。
四．吽嘎拉大師：真實意續部(寂靜：金剛薩埵等；忿怒：揚達嘿魯嘎等；附屬意種姓：金剛手類)。代表名稱：真實意嘿魯嘎。
五．劄巴哈德：普巴事業續部(寂靜：金剛薩埵；忿怒：普巴金剛等)。 代表名稱：普巴金剛 。
六．達那桑智達：召遣瑪莫續部(差遣瑪莫) 。代表名稱：無上嘿魯嘎(現前圓滿王)。
七．絨容布咕嘿雅：世間供贊續部。代表名稱：普降傲慢(哲巴袞都)
八．寂藏：猛厲詛咒續部 。代表名稱：黑具力尊(朵滇那波)。
蓮花生大士與八大嘿魯嘎之關係
偉大藏密祖師 蓮花生大士為諸佛菩薩身、語、意 (阿彌陀佛的身、觀世音菩薩的語、釋迦牟尼佛的意) 之三密金剛應化身，被譽為「第二佛陀」，亦是西藏佛法的開拓者。
蓮師自八位上師(八大持明)處得到八大嘿魯嘎所有的密續、儀軌與訣竅，並獲得所有的悉地，而己身亦達致「八大持明善逝集會法藏」。於是 蓮師與八大持明上師無二無別，八大持明成為 蓮師之眷屬。因而 蓮師被尊稱為八大持明總聚。
八大法行是寧瑪巴所修出世五法行(身、口、意、功德、事業)和世間三法行(召遣非人、猛咒詛詈、供贊世神)，總集經典、密續及口訣的心髓，是寧瑪巴生起次第的主要修法，也是 蓮師最根本的修持。本法共有持明上師及八位威力忿怒大本尊，加持力非凡、殊勝及強大。
蓮師到藏地點燃正法的明燈，降服天龍八部及五毒熾盛的魔類，建立桑耶寺，給予吐蕃王臣及二十五大弟子等人灌頂，使其等皆獲得解脫。對於未來世的眾生，則在山上及山下共巖藏一百三十五層的八大嘿魯嘎的大法，每一句法本中的文句都有無量的法義及加持力。
舉辦緣起，敬邀參贊，共同培福，廣修供養
「八大嘿魯嘎總集閉關除障法會」殊勝功德
空行母 伊喜措嘉佛母言：「蓮師之法不可思議，此如來總集為一切法之心要，後世眾生雖不能親見 蓮師，但修此法能迅速生起此道功德。若不如此，我為欺騙眾生。」此為 伊喜措嘉之誓言，故如具有信心，實修此法，必獲加持，速證果位。
蓮花生大士亦開示：「則此如來總集之名，將與 蓮師心續智慧相合，此具緣弟子必獲加持」。
在末法時期最後五百世時，心喜鬥爭的魔鬼，包藏怨恨的敵魔突然聚集，這時佛教徒的心意由善轉惡，一般人也與罪惡同流合汙，佛教修行者接連有連續惡夢，心意無法安於禪定而業風生起，這便是本法最具足對治力的時刻。諸佛以無量善巧方便，透過八大嘿魯嘎的修持，攝持八大持明總集心咒，能得以下功德：
如何在「八大嘿魯嘎總集閉關除障法會」中培福除障
僧寶是一切世間供養、布施、修福的無上福田。行者虔誠供養，能當下遠離煩惱，得清淨心，生生世世與三寶結善緣，功德無量。
《增壹阿含經》卷一云：「能施眾僧者，獲福不可計。
2025年4月6日~5月6日，適逢藏區諸寺廟之殊勝實修因緣， 觀音山舉辦「八大嘿魯嘎總集閉關除障法會」將有百餘位受此教法之僧眾，進行連續三十一日閉關式的精進修法。其法會準備八大嘿魯嘎修法之壇城，需要準備大量的供品獻供，期間準備的食子、供品等非常繁瑣；法會期間許多僧眾的飲食供養也需要精心備辦。為了令大眾能廣修供養三寶的功德，此次殊勝難得因緣不僅敬邀十方大眾為現世親友、公司行號、閤家、個人登記「祈福除障祿位」；並特別開放隨喜護持法會期間供佛之供品，如供花、供燈、供香等，以予大眾共同培福，廣修供養。
【祈願迴向文】範本
您可以於佛前或心中默念以下迴向文：
弟子○○○為○○○（登記對象），登記（4月6日~5月6日 31日八大嘿魯嘎總集閉關除障法會）○○○元，迴向○○○（或個人祈願）。
2025年4月6日~5月6日 31日八大嘿魯嘎總集閉關除障法會
✦祈福除障祿位/供茶、供齋、護持法會供品 ▸https://www.sakya.org.tw/wish/index.php?ID=1&e=34
(開放登記至5月6日中午12:00)
資料來源：「觀音山 全球資訊網」
