龍德上師佛法開示
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空話虛談不具有任何實義，大成就者 珠巴上師曾開示：「上師傳法賜灌頂，心中無有無實義，弟子閉目並合掌，心中無有無實義。」阿彌陀佛往昔因地修行所發誓願力以及聽聞諸佛名號功德的緣故，我們必須明確掌握本義。如淨土典籍中說過：任何的眾生聽聞阿彌陀佛名號之後，乃至一念的發心，誠心生信、歡喜，彼等皆可獲得不退轉。
修持解脫之唯一入門，就是以信心祈請 阿彌陀佛、念念不忘 阿彌陀佛的聖號，那麼則與長期修持長壽佛的法門無有差別。擷取自：《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
業壽已盡與否，分為四種。業盡壽未盡：如上半生享受安樂，下半生感受痛苦；壽盡業未盡：如從此地獄轉生到彼地獄，從人間死後又轉生為人；業盡壽亦盡：如從人間死後墮入地獄；業壽皆未盡：如終生享受安樂。《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》尊貴 龍德嚴淨仁波切 著
偉大的 蓮師曾開示：「具誠信者得加持，遠離疑惑成所願。」將信未信是修行的致命傷，將導致一事無成，如果能夠一心一意地祈請阿彌陀佛，全然地相信依止，除了三盡異熟果的惡業之外，都可以延壽續命。三盡是指往昔殺生過多之異熟果而壽盡。
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阿彌陀佛是大願王，因地發四十八大願，修至成佛。《佛說無量壽經》云：「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍遶現其人前者，不取正覺。」由於四十八大願力緣故，眾生發願求生淨土，具足要件，必定能往生極樂淨土。
《三摩地王經》云：「能仁身相極莊嚴，何人行住坐臥時，憶念能王佛陀尊，本師恆時住彼前。」曾經有一位對佛信心極強的老婦人，她持誦三億遍觀世音菩薩心咒及十萬遍度母讚頌偈。有一天的晚上，老婦人夢見：有一位不同尋常的女人給了她一件藍色衣服。後來，又曾夢到一位著白衣的人，遞給她一串水晶念珠。
禮拜阿彌陀佛的名號具有不同的功德，阿彌陀佛因佛光極明亮，因此尊稱為「無量光佛」；阿彌陀佛的壽命長達數劫，極不可思議地長壽，因此尊稱為「無量壽佛」，無論是「無量光佛」、「無量壽佛」，都是阿彌陀佛的聖號。擷取自《佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©
「金剛乘十四根本大戒」七堂課，金剛乘行者必修之課程！密宗的誓言（金剛三昧耶戒）包括十四種根本戒律及八種支分戒。如果犯了戒律而不懺悔，將會墮入金剛大地獄；倘若懺悔舊罪、防止新犯（懺戒），則將可迅速獲得佛果。
龍德上師《佛王誓約》阿彌陀佛的身色猶如陽光照射在紅蓮寶山上燦紅明亮；觀世音菩薩的身色猶如陽光照射在雪山一般潔白無瑕，大勢至菩薩身色猶如陽光普照在藍寶石山上碧藍澄淨，三大主尊身體所散發出的光芒普照一切剎土；六十種圓滿梵音清晰明朗，悅耳的法音遍傳所有剎土；慈悲智慧大光明的自性乃是意的示現，恆時坦然安住。
阿彌陀佛此時正以具慈悲智慧的佛眼洞照，從西方極樂世界中遙視著我。如律藏中所云：「遙遠所住佛，慧眼即清淨，何具此治力，頂禮勝醫王（指可療癒眾生惑疾、業病的佛陀）。」倘若我們深具信心，那麼佛的觀照是無有遠近之別的。
