田中政志的人鬼之論
經歷上週的謎之事件後，筆者有幸在本周繼續分享個人收藏於此，也恰逢家中書櫃重整之際，順勢撿撈起一些深藏於內裏而漸漸淡忘原來有入手此些的作品，本回便要來聊聊以無聲漫畫《小恐龍GON》(日原文:《ゴン》)為經典代表的漫畫家田中政志的出道作，〈邪鬼〉。
--切り抜き--在進入正題前，筆者想先來談談日本漫畫的另一種收藏方式「切り抜き」，也就是所謂漫畫雜誌的切頁、剪報。在恐漫收藏這條路上，筆者的入手進程主要以單行本為起頭，以作者為核心盡可能地去蒐羅他/她的已出版商業作品，及後接觸到同人誌亦是以同樣的方式去尋覓，其次便是所謂的漫畫雜誌。收藏漫畫雜誌的原因無非是為了所謂的彩頁發表、短篇刊載等此些於單行本未收錄的內容，然雜誌的體積厚重不一，收藏上未必會為了十餘篇連載而收入十餘本雜誌，此時，「切り抜き」便成為選項。
「切り抜き」是針對某特定作者的特定作品自雜誌裁切以進行收藏之用，除了是藏家對特定作者、作品之偏執外，站在二手轉賣商的立場便是老舊雜誌因過於破損，譬如雜誌封面殘裂、部分內容闕如等，而讓早期雜誌無法達到可販售之條件或價值偏低等，進而將條件尚可或完整的內容進行切割以達到可獨立販售之目的(以供買家收藏)。本回隨筆田中政志的〈邪鬼〉便是如此的藏品。
圖一 〈邪鬼〉 田中政志 1983
--人性--
如前提，以無聲漫畫《小恐龍GON》為經典的田中政志，其出道作為講談社於1983年「週刊ヤングマガジン」舉辦的第八回短篇作品大賞(ちばてつや賞=千葉徹彌獎)之入選作，田中政志的異色時代劇〈邪鬼〉。值得留意的是，雜誌版的〈邪鬼〉在作品名上請來日本書法家中島邑水為其題字，這是英文翻譯版所沒有的。
進入作品，相較於《ゴン》的背景、人物之精緻、細膩，初登場的田中政志於〈邪鬼〉的線條刻畫上便顯得初出茅廬，故事上以中納言的三女之車隊被不明武士襲擊為開頭，陡然間，一戴面具的男子自樹林衝出，將此些武士殺滅並救出女子，但在女子要求男子摘下面具以一窺救命恩人之貌時，女子卻驚恐、尖叫，直呼男子為鬼，同時，官邸的武士亦趕到現場，並對男子進行追捕，詭異的是，女子事後卻不明死亡，這也引起官家的注意。
圖二 〈邪鬼〉 田中政志 1983 邪鬼的彩頁表現
此時，名為信光的男子自薦可一人為官家討罰該惡鬼，及後便是信光與惡鬼之間的武戲，原來該惡鬼名為義正，乃信光之友，因不明原因被世人認為早該隱沒死去，如今卻戴著面具遊走於世間，而死去的女子，也就是開頭中納言的三女，則是義正所仰慕的女人。
圖三 〈邪鬼〉 田中政志 1983 邪鬼初登場的武戲分鏡
武戲之間則是站在陽光下的信光與隱身於黑暗裡的義正對於美醜、人鬼的辯論，信光認為人因富貴權力而美、而有生存的價值，並坦言中納言的三女也就是義正仰慕之女其實是其所殺，襲擊事件亦是其規劃，為的便是讓官家介入，讓義正成為須被討罰的存在，讓整起事件成為信光晉升權力者的踏板，過程中，信光亦不停以朋友之名勸誡義正讓其割下頭顱完成他成為「殿上人」的宿願，將人性的貪婪與純惡表現的淋漓盡致，義正則以內心為導，美醜乃取決於心而非表面的榮華，最後，義正因女子的殞落早以沒了生存的意志而自願將頭顱獻上，讓信光割取以完成這名為朋友的夢想。
圖四 〈邪鬼〉 田中政志 1983 義正以自己的犧牲成全朋友信光對於榮華富貴的執念
雜誌在此分鏡旁也下了「一個鬼的死去是另一個鬼的誕生」之文字評註，人性的恐怖與慾望或許才是真正的邪鬼以此呼應題目。
其中，讓筆者印象最深刻的是無法現世而身為鬼的義正在神像前的痛苦吶喊，痛斥世間如地獄，讓其不堪與折磨，充分體現對於人世的不平、憤恨與無助。
圖五 〈邪鬼〉 田中政志 1983 義正在佛前對於人世的憤恨與無奈
以上便是此回隨筆，下回見。
