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人們在何時，悄然失去憐憫？這是個值得思考的問題。人並非在邪惡最明顯的時刻失去憐憫。恰恰相反，憐憫往往消逝於看似合理、有效、甚至正當的狀態中。憐憫不是突然失落，而是一點一滴被擱置。
在Threads認識了一些文友，
由於給了一個文友的作品一些鼓勵，文友選擇來看我的小說當作報答，
給了《戀愛解咒倒數30天》很棒的書評，
實現了我希望「有創作者看我的小說給予評價」的心願~
我現在正在進行Kaguya踩雷挑戰大募集，有興趣看踩雷的朋友，請贊助一杯珍奶
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《使徒行傳》第十六章，標誌著福音地理與敘事視角的雙重轉折：宣教隊伍首次進入歐洲，同時，作者也開始以「我們」的第一人稱參與敘事。這一章呈現出一條並不筆直的道路——方向屢次受阻，行程反覆調整，卻在看似被打斷之處，開啟新的可能。宣教在此不再只是擴張，而是被引導。
♡把拔看著體重計，語氣沉重，彷彿那不是什麼公斤數，而是道德指標。十年啦，咱竟然從4.5公斤走到10公斤，這條路可不容易。每一次麻媽開罐罐，小白都先吃，咱旁邊守著風度；她吃不完，咱負責善後。這不是貪吃，是收拾殘局。貓的圓潤，多半來自責任與耐心。人類總想減去重量，卻常忘了：有些重量，是陪伴留下的。
當信仰走入政治灰區，如何在承認上帝掌權之時，仍守住清醒與分辨。
「上帝曾使用惡人。」這句話本身，就帶著難以化約的張力。
它提醒人們，上帝的作為並不受限於人的道德完整；同時也要求信徒，在理解歷史時，保持足夠的謙卑與警醒，而非急於替任何權力定調。
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新進來的朋友該從哪邊看起，最直接的就是看以下這幾篇
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在今日的教育語境中，「學以致用」幾乎成為無可質疑的共識。課程設計講求即時戰力，學習成果被轉譯為技能清單，學生被要求在最短時間內對接市場需求。效率、適配度與可量化成果，逐漸成為衡量教育成敗的主要指標。然而，教育究竟是在培養能順利運作於系統中的工具，還是在培養能判斷、能承擔、能回應世界的人？
