黃道十二先天宮：
即十二星座，為天空上黃道帶等分為十二等份而來，起始位置為春分點所在的牡羊座, 行星在十二星座上之位置係由各行星與地球繞太陽之運行軌道公轉所致。
十二後天宮：
因地球自轉所致，依照當事人出生時間與出生地的經緯度計算出本命盤的 ASC，以 ASC 所在星座作為起始的第一宮，依據黃道順序決定後續宮位的位置，依次類推。
宮位來源歷史：
宮位的發展在希臘占星學歷史中相當久遠，西元一世紀的羅馬占星家塞拉西勒斯（Thrasyllus）認為十二宮位的意涵應來自古埃及的神話人物：智慧赫密斯（Hermes Trismegistus）；歷史學家吉姆·特斯特（Jim Tester）考證十二宮位元部分內容，係源自於古埃及從生至死的循環觀念，埃及人將新生、茁壯、衰弱、死亡後重生的四個階段， 象徵一生的循環，成為後天宮位的四個尖軸之意義：ASC 為新生、MC 為壯年、DSC 為老年、IC 為死亡。後世進一步再從四個尖軸象限細分為人生各領域的十二宮位。
西元二世紀的占星家安提歐切思（Antiochus）呼應塞拉西勒斯之說法，但他也提到相傳法老王尼切普索（Nechepso）在赫密斯的內容上，增加了某些宮位較為活躍的論 述。
不同於現代常用的名詞“house”，馬尼利亞斯（Manilius，西元一世紀的羅馬詩人與占星家，著有《天文學》[ Astronomica ]）, 將 places 稱為宮位“temples”，也就是神或行星的住所。宮位一詞在希臘的原始用詞為十二個地方“twelve places”，係用來代表人生不同的事項領域。天空所區分的宮位受到所在星座之影響，並由星座主管行星守護此宮位，由這些行星的力量賦予宮位吉凶意義。
馬尼利亞斯的宮位名稱
羅馬占星家馬尼利亞斯所定義的宮位名稱如下：
第一宮：Stilbon。水星的住所，主管舌頭與腦。
第二宮：Typhonis Sedes，巨人堤豐（Typhon，希臘神話人物），也稱作地獄之門。
第三宮：Dea。月亮的住所，主管波動漲落，也主管手足。
第四宮：Daemonium。土星的住所，主管父母與世襲繼承。
第五宮：Daemonie。金星的住所，代表歡娛。
第六宮：Porta Laboris。火星的住所，主管辛勤工作。
第七宮：Ditis Ianua：與婚姻及死亡有關，在此宮位的行星會傷害ASC。
第八宮：Typhonis Sedes。戰爭。
第九宮：Deus。上帝，也是太陽的住所。
第十宮：Fortuna。榮耀，金星的住所。
第十一宮：Fortuna Felix，最幸運的地方，所以是最吉祥的木星之住所。
第十二宮：Porta Laboris。勞動與災難、敵意。
馬尼利亞斯的定義成為希臘占星學的行星喜樂宮位之定義，但希臘的內容有些許調整，例如：金星變成喜樂在第五宮，土星喜樂在第十二宮，希臘占星學各宮的含義如下圖所示：
希臘占星的宮位名稱
第一宮——掌舵 Helm：生命、身體、靈魂、開端。
第二宮——地獄之門 Gate of Hades：生計、資產。
第三宮——女神 Goddess：手足、親戚、旅行、皇后。
第四宮——地下宮 Subterranean Angle：父母、家、神秘（秘密）事項、城市。
第五宮——好運 Good Fortune：子女、幸運之事。
第六宮——壞運 Bad Fortune：奴隸、傷害、疾病、敵意。
第七宮——下降宮 Setting Angle：婚姻、配偶、老年、異地生活。
第八宮——不合意 Inactive：死亡、繼承、懶惰／無益的。
第九宮——上帝 God：國外旅行、神秘事項、先知、占星、國王。
第十宮——頂點宮 Culminating Angle：行動、名聲、提升、改變。
第十一宮——好心情 Good Spirit：朋友、願望。
第十二宮——壞心情 Bad Spirit：苦難、敵意、弱點、危險。
各宮位詳細意涵：
第一宮 命宮
代表人物：自己
喜樂行星：水星
代表事項：自己的性格、外型、身材、秉賦、脾氣、健康、體質、生命力。
代表顏色：白色
代表方位：東方
衍生宮代表事項：子女的高等教育與國外運勢、外祖父母、父親的事業與聲望。
說明：此星座會呈現出個人性格的基調。此宮代表人即為自己，若有吉星在此宮，自己的優點較能輕易發揮，許多行星在此代表人格特質與能力展現方式，但會有太過強調自我，若有凶星在此，更會產生缺点较为明显，性格較不易相處，健康狀況不佳等負面問題。
命宮啟始星座即為上升星座，ASC 被稱為上升位置，因為當太陽來到此點時，會先冉冉上升，然後在地平線上被看見。......當土星在此配置良好，且與木星、金星、太陽或月亮產生吉相位時，代表身體健康良好，通常壽命較長;
水星在此宮為喜樂，因為它代表舌頭，如果它落於此處且力量好，此人會是很好的演說家，擅長表達，有好的記憶與想像力。配置不佳的土星、火星、南交點落在第一宮代表臉上有疤痕或瑕疵，或是相映在上升星座所代表的身體部位有疤痕或瑕疵，度數較前面代表在較高的位置，較後面度數代表較低的部位。
1 宮就好像舵柄，位於看不見的地平線下，但即將上升於看得見的地平線上，正如處於母親的子宮中看不見外界，而將出世看見外界，標示著生命的起初或開端，因為這個理由所以1 宮代表身體，特別是臉及外貌，不必然代表有形的身體外觀，但是為命主進入外界的生命能量，所以出生時，若１宮主星或稱命主星（中世紀以命宮支配星）受損嚴重，古人說，嬰兒難以養育或出生後不久即死亡﹔相對地，若命主星或命宮支配星與吉星（木星、金星）形成吉相，或拥有必然尊貴，他們的生命力較為旺盛。
舵柄是船的操縱舵輪所在，掌管這個地方的是舵手，若他不在崗位上，船會擱淺或沉沒，這類比命主若缺乏明確的方向將遭遇困難，在占星學上，這可由命主星落於1宮不合意星座如2宮、12宮、6宮、8宮來呈現，其中以6宮、8宮較為嚴重，可能意謂著命主對人生悲觀，但相 對地舵手盡職於其崗位上，船順利航行，如命主星具必然尊貴或偶然尊貴。
水星在此宮為喜樂，這是因水星正好為晝夜區分之中間，如同命宮臨於地平線上下間之性質， 水星很容易從不同觀點改變好與壞的意圖，這是人性。
第一宮 是從東方地平線的開始升起的第一個宮位。它代表生命、身體、言語、心智、多產（生育力）、所有行動的開始，以及一個人頭腦中的想法。第一宮代表人生的開始階段。其第一個三分性主星代表生命，新生兒的性格，或代表詢問者、他的欲求，以及他在生命之初將遭遇的無論好或壞的一切。第二個三分性主星代表身體和它具有的力量，以及一個人生命的中間階段。第三個三分性主星，即共同主星，與其他兩個主星混合在一起，共同代表關於生命的結束。
第二宮 財帛宮
代表人物：銀行家、投資者、所有關於金錢的人物。
代表事項：金錢總合、動產、工作的報酬收入、理財價值觀、財物獲得與支出方式、交易買賣商品。
代表顏色：綠色
代表方位：東偏北
衍生宮代表事項：子女的事業與聲望
說明：此宮最主要為所有財務總合，以及對於金錢追求、經營管理的態度。吉星在此宮會有好的得財運氣，吉星受剋在此宮則會貪圖享受。凶星在此宮若力量佳，也能得 財，只是手段較為不適當，如凶星受剋在此宮則易失財，或因為金錢惹禍。
此宮係代表一個人是否會富有或貧困，所有關於流動資產狀況、金錢借貸、利潤收益或損失，在法律訴訟中，它代表問事者的朋友或助手。在日月蝕或是大會合（註：Great Conjunction，係指木土大會合時）時，此宮係判斷人民的資產狀況的依據。又當太陽始入牡羊座時（註：指論國運時），代表軍火、盟友、同盟國，以及進口彈藥（註：論國運或是戰爭時，第二宮為同盟的資助）。
……當木星配置在此或是主管此宮，可視為拥有財富的證據；太陽及火星不論何者落於此宮都不是一個好的配置，為依據當事人的能力與特性而消秏分散財物。
……若2宮主星或其支配星受刑剋，尤其是凶星，則境遇不佳，僅能糊口度日，更糟的則流浪街頭或被父母遺棄，相對地，若2宮主星或其支配星，宮內行星係良好配置，個人所得較多，能抬頭挺胸。
托勒密稱此宮為陰間之門，意即墮落之淵源，就人性而言，財為物質易淪為物慾為財富不計手段時有所聞，淹滅人性以求個人財富，當然另外一種觀點當太陽西沈後，2宮也是慢慢地從陰間走出，但仍在地平線下，有其陰暗之一面。
第二宮 代表金錢和財產，交易，食物，案主的助手，服從案主命令的人，證人、鑰匙和寶藏。第一個三分性主星代表一個人早年的金錢狀況；第二個主星代表中年階段的狀況；第三個主星代表生命最後階段的金錢狀況。
第三宮 兄弟宮
喜樂行星：月亮
代表人物：兄弟姊妹與旁系血親、高中或大學以前的同學、鄰居、作家、演說家、教師、記者。
代表事項：與他人溝通的心態、語言表達狀況、演講教學寫作、學習、文件契約、高中或大學以前的學校生活、短程旅行、四處奔波、運輸交通狀況、信件、訊息傳 播、謠言、非正統宗教。
代表顏色：橘黃色
代表方位：北偏東
衍生宮的代表事項：母親的健康、父親的隱藏災難。
說明：此宮主要為溝通的狀況與態度、手足相處之狀況，以及交通狀況。吉星在此，表示溝通態度較友善，有較佳的手足關係，凶星在此，可能手足易產生問題，或是要小心交通問題，也表示基礎教育不順利。
……除非火星同時與土星落在此宮，否則火星單獨在此宮時不會太凶（註：但需注意不能是受剋的火星）。它是個果宮，月亮在此為喜樂，因為月亮被置於此時，特別是在雙元星座上，更會經常旅行、快速移動、跋涉或是無法安定下來。
3宮為4宮（父母）田宅宮之前一宮，具有“鄰近的環境”之意，因而可引申為鄰居或除了父母之外的同血緣親戚，如兄弟姊妹、堂、表等親戚，以較廣泛意識包含鄰近或周圍環境，人們脫離不了（正常而言）周圍，故會產生交流溝通或有媒介物，如信件、汽車、火車、船， 當然也包含心靈溝通，故教育、知識、資訊、短期旅行等。
另外有趣的是，9宮為正統宗教，古希臘稱之為太陽神宮，而3宮則稱為月亮女神宮， 也有宗教之影子，但為非正統或異教的，……
古代認為月亮在3宮為喜樂的，若又是夜間出生，月亮能量將發揮得較好。
第三宮 代表兄弟、姐妹、親戚及姻親、知識、《妥拉》（Torah）的知識和法律、夢的解釋、謙虛、建議、信仰、書信和謠言，以及短途旅行。第一個三分性主星代表手足中的年長者們；第二個主星代表位於中間的手足們；第三個主星代表年紀輕的手足們。
第四宮 田宅宮
代表人物：父親、長輩、祖先、家族田宅主人、供養人。
代表事項：家庭環境與相處狀況、家鄉、個人私密的生活、土地不動產、房屋狀況、晚年生活狀況、身後事。
代表顏色：紅色
代表方位：北方
衍生宮代表事項：配偶的事業與聲望。
說明：此宮主要與家庭相處之狀況，與家族、父親相關的事，也代表土地房屋之狀況。吉星在此，為家庭生活和諧，也代表家境好，居住環境佳，凶星在此，父親易有極端性格、家庭生活不和諧，房屋與不動產之狀況也不佳。
通常我們會用此宮判斷父親、或是其它與父親相關事項、或是出生地；土地、房子、公寓、繼承權或遺產、耕地或耕種作物、地底下的礦物、任何事情的消失與結束。可以代表城鎮、城市、城堡、是否受到圍困，古蹟建築、花園、田地、牧場、果園，或判斷所採購之土地的特性、品質或狀態……第四宮也代表示城鎮、莊園主或領主、統治管理者。
在本命盤或卜卦盤中，第四宮代表父親，再依據日／夜間盤以太陽／土星代表父親。若太陽置放於此並非不好，顯示父親出身高貴。
4宮是天宮圖中最接近地球的，故很容易聯想到休息或象徵埋葬、身後事務，也象徵老年、祖先家譜、血統關係（特別是父母）和我們源自何處。它代表我們安全感的基礎及歸屬感， 因為是最隱藏的地方，所以托勒密稱之為隱匿宮，故也象徵為何許多人很難完全地認識他們自己。在西方此宮被視作世襲的地方，現代占星學以同族觀念，即巨蟹＝4宮，而認作此官為母親宮，但威廉·里利則以此宮為父親，兩種說法差異甚大，羅伯·修密特則統稱之為父母宮，依筆者經驗，威廉·里利說法較為正確，但須參考白天盤的太陽為父親自然主星，夜間盤的土星為父親自然主星。
此宮具世襲傳承的觀念。就物質而言，4宮代表所站地面，故為家、基礎、房地產和不動產， 若幸運點在此宮，原則上會擁有土地，包含隱藏的財富或寶藏。
第四宮 代表父親、土地、房屋和田地、區域、建築、隱藏的寶藏和事物，以及任何事情的結束。第一個三分性主星代表父親，第二個主星代表土地，第三個主星代表所有事情的結束。
第五宮 子女宮
喜樂行星：金星
代表人物：子女、戀人、投機者、藝人、玩家、運動家、代理人或經紀人。
代表事項：戀情狀態、性愉悅、與子女互動關係、判斷生男或生女、子女的健康狀態、興趣與嗜好、表現創造力與才華、運動或休閒活動、賭博與投機、股票與短期投資、娛樂圈或股市。
代表顏色：蜂蜜色代表方位：北偏西
衍生宮代表事項：父親的財富、母親的疾厄。
說明：此宮主要為感情與子女及投資等，相關人生歡愉與生產創造力等事之狀況。如吉星在此宮，愛情與性關係和諧，子女性格佳，投資易獲利（此處的投資為競合關係的你輸我贏之狀態），凶星在此宮，則會導致愛情與性關係複雜放縱，子女相處困難，不利懷孕，投資較易失利。
此宮位用來判斷子女、女性育兒的狀態、盛大宴會、酒館、比賽及娛樂事項、使節、傳訊者或公眾的代理人、父親的財務狀況、受圍攻城市的軍火彈藥、女性將生男或生女、及兒女的健康狀態。
……金星在此宮為喜樂，能享受娛樂歡愉的氣氛，火星與土星在此非常不吉利，易有倔強與叛逆的子女。
註1：Lee Lehman說明：古典占星將禮物作為五宮的代表事項，在希臘文裡gift相等於bribe（賄賂）,可以引申為透過外交使節去賄賂國外的君王，以建立友善的外交政策，所以五宮才代表外交使節與買賣雙方的代理人。
註2：父親的財務狀況、受圍攻城市的軍火彈藥，都是以第四宮為第一宮，第五宮則為第四之二宮。
5宮為生命力強度的結果，所以首先是男女情愛、性愛而得的結果，分娩而小孩誕生，這是熱情、愛情的結晶，因此宮與ASC宮為120度三合，為順暢、歡愉、性交的致命吸引力特性， 被指出和激烈的慾望一致，如愛情、賭博遊戲、賭注、賽馬、股票投機，其過程即生產力，如同來自興奮知覺的敏銳過程。
第五宮 代表兒子（孩子）、賭博、食物、酒、精美的衣服、快樂、禮物、使者、莊稼以及父親的財富。第一個三分性主星代表孩子，和祖先的財產；第二個代表快樂；第三個代表使者。
第六宮 奴僕宮
喜樂行星：火星
代表人物：一般雇員、事務員、下屬、營養師、護士、工人、僕人、房客（古代的意義為佃戶）。
代表事項：工作環境、例行性工作、同事及下屬、健康狀態、疾病與其來源、營養保健、環境衛生、小型動物與寵物（較山羊體型小者）。代表顏色：黑色
代表方位：西偏北
衍生宮代表事項：父親的手足、子女的財富
說明：此宮主要為工作環境狀況，健康狀況。吉星在此宮，則工作環境佳，部屬運佳，關心健康養生，如凶星在此宮，則工作勞碌困難多，部屬無法達成任務，不利健康。火星在此為喜樂，因為可弱化火星的凶性。
此宮代表主僕關係，奴隸，豬、綿羊、山羊、野免、免子、所有小型動物，以及從上述事項得到的利益或虧損，疾病特性與造成因素、體液、可否治瘉以及痊癒的期間長短。派遺工、工人、佃戶、農民、牧羊人、養豬戶、牧牛人、養兔戶。父親的兄弟姊妹。
此宮為火星的喜樂宮，……通常容易見到優秀的醫生有金星及火星共同落入這個宮的徵象。
6宮為果宮，且與ASC宮不合意，古代認為這是不幸的，稱之為惡運之宫，一般認為与疾病、受傷有关，故6宮為健康宮﹔而6宮亦與天頂MC三合，而有服務工作，甚至部屬之意，若凶象多，則為人使喚之奴隸，現代則是受雇于人之人。
第六宮 代表慢性疾病、奴隸和女傭、小動物、監獄、謊言和誹謗。第一個三分性主星代表疾病和缺陷；第二個代表奴隸；第三個代表他們是有用還是有害的。
第七宮 夫妻宮
代表人物：配偶、合夥人、股東、公開敵人與對手、訴訟的對方、仲裁者、諮詢顧問、醫生、竊賊。
代表事項：婚姻狀況、另一半的外型、個性與各方面狀況、與另一半的相處狀況，合夥狀況、公開的敵人之狀況。
代表顏色：白色
代表方位：西方
衍生宮代表事項：祖父。
說明：此宮主要為夫妻配偶、合夥人之對待關係。吉星在此宮，則配偶與合夥人個性佳，相處融洽，凶星在此宮，則配偶與合夥人個性較不易相處，甚至有離異問題。
它代表的是婚姻，並且涵蓋感情上的任何問題，以及公開的敵人、法律訴訟的被告、戰爭時的敵對國、所有在法律上、口角上、鬥爭上與自己反場相反的另一方，占星師自身也是由第七宮為代表，如同治療之於醫生，竊案之於竊賊——無論是男或女；此宮描繪妻子丈夫或是情人的外形體態、特徵描述、健康狀況、出身高貴或低微。
每年太陽始入星盤中，此宮可用來預測戰爭或和平：是否勝利、哪方能壓制、擊敗對方；此宮也代表逃犯或離家出走、受放逐者及非法律所容者。……若火星與土星在此是不幸的，顯示婚姻有問題。
7 宮正好為 1 宮的對宮，意謂著比較、對抗，每件事都會遭遇命主，所以成為公開敵人、奮戰或控訴命主，因合約或婚約發生災難。
另外 7 宮也因自我和他人之關係，而具備合約的參與的性質，而婚姻是最典型的，同盟的其他型式、合夥、同居。
法裔美籍著名占星家丹恩·魯伊爾（Dane Rudhyar）「曾說明 ASC/DSC 地平線是意識、知覺之轉換，因在 7 宮，古希臘稱之為下降的地方，正屬於地平線上下，即部份知道（在地平線上）部份未知（地平線下），這類比於有關合夥人或對手之已知或未知。若 ASC 星座看得見愈多，則 DSC 星座看不見的愈多，所以對命主而言對手秘密可能更多。
第七宮 代表女人，性交和糾紛；代表戰爭，常規審判，強盜，合作和爭鬥。第一個三分性主星象徵女人；第二個代表戰爭；第三個代表合作夥伴。
第八宮 疾厄宮
代表人物：借貸者、與喪亡相關者、保險員或代客操作錢財者。
代表事項：他人錢財、配偶錢財、保險費與理賠、繳稅、繼承遺產、借款、債務、死亡的原因、內心深層的恐懼、慾望與痛苦、神秘事物。
代表顏色：黑色
代表方位：西偏南
衍生宮代表事項：政府的稅收、父親的投資與感情。
說明：此宮主要看與他人錢財之關係，也看死亡的狀態，以及禁忌之事、深層的恐懼。吉星在此宮，則易有遺產、配偶錢財、保險理賠、壽命長，如有凶星在此宮，則小心因配偶或他人錢財導致糾紛，也不宜借貸、作保等事宜，要注意意外死亡。
遺產、死亡及遺願、遺囑與死後的遺物；嫁妝，婚姻中分得的財產，無論多或少，是否輕而易舉取得。在爭鬥中，它象徵敵手的第二宮；在法律訴訟中代表對方的友誼證方（註： 此為以第七宮作為第一宮，第八宮則為第七宫之二宮的意義）；此宮也代表一個人會如何死亡。此宮象徵著心理的恐懼及痛苦。誰應擁有(遺產)或繼承死者……
8 宮在古希臘稱之為懶惰、不動。因它與 ASC 宮無傳統相位，而為不合意的，故含有衰敗、退化、身體的剝蝕、生命和呼吸停止或生命功能喪失，即死亡，攸關死亡諸事當然就包含在內，遺產繼承（特別以衍生宮来看， 8 宮又為 7 宮之 2 宮，即他人錢財），簡短碑文、遺囑、遺產稅。
8 宮為 7 宮之 2 宮，代表他人錢財，故金融貸款、保險、合夥錢財、妻子嫁妝甚或稅繳，都由本宮主事，中國俗稱偏財，是非常動機而獲利，與 2 宮正財、5 宮投機或投資財比較，2 宮正財較具挑戰，5 宮需先花費，而 8 宮係不勞而獲，另外 11 宮為企業財，古稱收獲之宫（place of acquisition），故從 10 宮（政府）起算至第 11 宮，正好為 8 宮，政府的收獲地方為稅收， 可點明此宮稅務之意，也因這項理由，必須謹慎處置資源，將金銀珠寶或貴重物品放在保險櫃以防止失竊，投保險以防災難甚或信用操作以維持個人信用。
死亡雖是人生終點，但相信靈魂不死的占星神秘學派，認為人類善惡觀念會隨著亡者進入另一種不可思議的次元，它最神秘隱藏、奧妙，所以 8 官也跟這些有關，由於隱藏之原慾，佛洛伊德將它直指為性慾，認為人類許多心理問題都因慾求不滿有關（註：因為此說法，以至於現代將第八宮作為性的宮位，實則應為第五宮所代表的徵象）。
第八宮 代表死亡，繼承，貸款，分離；恐懼，悲傷和損失。第一個三分性主星代表死亡； 第二個代表和任何古老的東西；第三個代表繼承。
第九宮 遷移宮
喜樂行星：太陽
代表人物：學者、律師、神職人員、出版業者、航空運輸業者，外交官。
代表事項：大學以上高等教育、社會教育、長途旅遊、法律事務、哲學宗教信仰、教會、外國事務、出版品、學術研究、道德意識、良心、理想願景。代表顏色：蜂蜜色
代表方位：南偏西
衍生宮代表事項：配偶的手足與溝通、父親的健康、母親的隱藏災難、第二次婚姻。
說明：此宮主要看高等教育與國外遷移等事項。吉星在此宮，則易有高等教育、有道德感與良心、可多往外地移動，如凶星在此宮，則應注意國外交通之傷害危險，也可能因接觸宗教受到傷害。太陽在此喜樂，代表教化與啟蒙。
此宮通常用來判斷：長途旅途、長途跋涉至海外(越洋)（註 1）、有宗教信仰者，各類職務的神職人員，不論是主教或是地位較低的牧師、理想與展望、國外或其相關事宜、書籍(出版刊 物)、學習(高等教育)、教會生活或領取聖俸、聖職的敘任權及授與權、配偶之親戚關係…… 當木星落於此宮時，顯示一位具有謙遜天性並篤信宗教者。我常觀察到配置不佳的南交點、火星、或土星落於此宮時，會成為無神論者，或是受到信仰的傷害。太陽在此宮得到喜樂。
註 1：里利定義短程旅行為是離家二、三十至四十哩，於當天或是隔天往返的距離，超出此距離即為長途旅程。
古代稱（9 宮）為太陽神宮，代表一種精神的昇華，較高的心靈，因此是生命力強度的智慧， 為洗鍊這種精神必然需有哲學思想、宗教薰陶、法律約束、高等教育訓練、道德精神之提倡 。太陽是整個太陽系之核心，為知性、理性，代表教化、啟蒙，堕落之後的光明，所以毫無疑問太陽在 9 宮喜樂。
9 宮也代表外國、遠地、觀光和探險……，在古代若遭遇法律麻煩（9 官也代表法律）常發配流放邊疆、異地。
9 宮的學習是一種經過內省後的洗鍊，故有一定水平的精神意義，層次較高，而宗教也屬正統，但 3 宮則是粗糙、基本的水平，故教育僅止於一般基礎教育，宗教則易傾向異教。
第九宮 代表旅行和遙遠的路途、每個遠離高位的人、哲學、宗教、對上帝的敬拜、使者、謠言、夢、誓言、占卜、律法，以及審判。第一個三分性主星代表旅行；第二個代表信仰；第三個代表智慧（教育）。
第十宮 官祿宮
代表人物：老闆、主管、政府單位、政治家、母親。衍生宮代表事項：配偶之父母與房產狀況。
代表事項：事業志業、名聲地位、權力、聲望。代表顏色：紅色
代表方位：南方
說明：此宮主要看自己的名聲地位，與主管、母親之相處狀況，尤其要注意接近天頂ＭＣ 位置之行星，會呈現出自我對外之社會形象及聲譽。吉星在此宮，則易被拔升，或是與母親或主管相處佳，凶星在此宮，則事業容易出問題，有不佳的名聲，與母親及主管相處不佳。不論木星或是太陽在此都是幸運的。
此宮通常象徵國王、王子、公爵、伯爵、法官、行政首長、總司令（無論是在軍隊中或是各城鎮的最高指揮官），各式有得到授權之地方行政官員或幹員、母親、榮耀、晉升、尊貴、政府機關、律師；可資運用或與人交易的專業。它可以象徵王國、帝國、公爵領地、國家。
……木星或太陽在此宮可帶來許多吉象，若土星或是南交點在此宮時，通常難以獲得榮耀、頭銜，肇因在于個人特質，或因為粗俗無法獲得尊重、無法在其專業領域上得到喜悅樂趣。
10 宮稱為天頂，古代亦有此稱號，是個人所在地之黃道最高點，代表權威、高高在上，外界看得到的榮譽、耀眼，當然也跟個人與權威——如老闆、主管或政府官員——之間的關係有關。若論國運，常涉及王朝、元首、總統，由於 MC 的權威最高，意謂著個人的成就，因此聯想到經歷或職業，企業經營，但高處不勝寒，孤獨的心境，社會甚或企業責任感之束縛油然而生。
10 宮是 4 宮（父親）的夫妻宮，故也代表母親，論及母親尚須考量白天盤時配合金星﹔夜間盤時配合月亮。
第十宮 代表母親，政府（權威），聲譽和所有職業。第一個三分性主星代表母親；第二個代表案主的等級；第三個代表案主的職業。
第十一宮 交友宮
喜樂行星：木星
代表人物：朋友（泛泛之交）、群體、社會人脈。
代表事項：社會互動關係、人際人脈的互動狀況、社團與組織、願望、客戶。代表顏色：橘黃色
代表方位：南偏東
衍生宮代表事項：公司股利分紅、父親的疾厄、配偶的感情與投資、子女的配偶。
說明：此宮主要是看與社會團體、一般友人的，處狀況。吉星在此宮，易有和善的、有益的友人；如有凶星在此宮，須注意交友不慎，造成傷害。此宮也是大收穫宮，是外界對付出的全部回報。木星在此喜樂，易受人信賴獲得貴人幫助。
此宮自然代表著朋友及友誼、希望、信賴、信心、任何人的讚譽或毀謗、朋友的忠誠或虛偽、對於國王，象徵親信、議員、僕人、合作夥伴或是盟友、國王的錢財，國庫或是珍藏寶物， 戰時為國王的軍火及軍隊，臣子（註：此係以第十一宮為第十之二宮的衍生宮意義）；在由少數貴族及國會下議院聯合統治的共和政制下，此宮象徵議會的支持，以倫敦為例，第十宮代表國會上議院，而第十一宮就是代表國會下議院的議員，而上升星座則是指前述城市的平民。……木星在此宮喜樂。
11 宮因與 ASC 宮位為 60 度的吉相，古稱為好精神，代表希望、願景，跟 5 宮比較，11 宮屬於精神、文化層次，而 5 則屬肉體、感宮、物質層次。11 宮古時也稱收獲地方，因 5 宮為投資、投機之支出，而 11 宮為 7 宮之 5 宮，即別人之投資、投機支出，而為我所得，而 11 宮亦為 5 宮之對宮，也含有投資、投機支出之返回。若擴充解釋，11 宮並非僅財務所得， 而是外界對努力的整個回報。
木星在 11 宮喜樂，因木星也屬精神層次，如宗教、法律、教育等光明面，而 11 宮在地平線上，與太陽性質並聯，而木星屬血液質且具風象性質，如藍天光明所蘊含之信賴、信心，所以與人相處信賴對方， 11 宮屬於非很深入的交往，因而很易衍生為朋友、同志、同事之概念，聚集一起而成社團、組織。
第十一宮 代表榮耀和恩典、好名聲、希望、朋友和同伴，以及國王的大臣、財產和服飾保管者。第一個三分性主星代表充滿希望的想法；第二個代表朋友；第三個代表他們對案主是好還是壞。
第十二宮 玄秘宮
喜樂行星：日間盤的土星
代表人物：小人、秘密敵人、間諜、小偷、犯罪者。
代表事項：逃避藏匿、潛意識活動、退休、幕後工作、醫院、隱疾、自我毀滅、自暴自棄、暗中陷害、隱密的敵人、非法事項、苦惱悲傷磨難等心靈上的痛苦、損失、玄秘與心靈活動、巫術、慈善事務、大型牛馬象等動物、監獄。
代表顏色：綠色
代表方位：東偏南
衍生宮代表事項：配偶的健康、母親的手足、手足的事業與聲望。
說明：此宮主要看隱匿事項，如幕後、玄秘、靈修等，如有吉星在此，會願意自我奉獻至玄秘或慈善事項上，凶星在此，則易犯小人、犯罪、因疾病住院，或是犯陰、精神不正常等事項。土星在此喜樂，因土星向來被視為禍害的根源，配置在十二宮反而較不凶。
第十二宮象徵不公開的敵人，女巫，大型動物與家畜如馬、水牛、大象等，也象徵悲痛、苦難、監禁、所有關於折磨苦惱病痛的情事，自我毀滅、惡意破壞詆毀他人者，或暗中進行告發檢舉。……土星因其本質為磨難的製造者，故放置在此喜樂。（參考 CA）
12 宮古稱壞精神，與心靈上之痛苦有關，因精神問題引發之折磨，在古代將最大凶星土星配於 12 宮中，但土星若在白天盤時則為喜樂的，較不會引發 12 宮之問題，若是夜間盤，若沒其他吉相，便會引發，由於土星陰鬱悲觀灰色，故易帶來自我毀滅、墮落、犧牲、悲觀、自我封閉，所以會聯結到醫院、監獄、精神病院，衍申為遁世、退休、逃避現實，較嚴重者精神不正常、瘋狂，常犯小人（秘密敵人），心思混亂認為鬼魂索命。
12 宮在地平面上，即剛從黑暗到光明，卻常萎縮退回陰暗而禁錮，易受無意識的控制，而不
自覺退縮。又 12 宮與 1 宮也沒有傳統相位，也是不合意的， 1 宮常被立即地注意到，在旁之 12 宮則被忽視延宕。若再從黃道順序，12 宮剛好在最後，類似廢物遺棄，而它也在 11 宮之後，代表容易被遺忘，自我毀滅。
第十二宮 代表悲傷、貧窮、嫉妒、仇恨、恐懼、欺詐、警戒、監禁、囚禁，所有的恥辱和苦難，用來騎或拉車的動物。第一個三分性主星代表悲傷；第二個代表監禁；第三個代表敵人。
十二個生命舞台－八個有力位置 VS 七吉宮
現代占星與古典占星在宮位上的差異
如果對於宮位所代表的事項缺乏清楚的理解，就無法真正理解占星。每個行為、每個事件、每個生命中的人，都可以歸屬在某一個宮位，你必須瞭解問題與其相關聯事項，然後尋找相關聯的宮位是哪一個。里利說：只知道行星與星座的意義，卻不知判斷宮位的人，就像擁有一堆家飾品，卻不知該放在家中哪裡才是適當位置。
1. 現代占星錯用宮位、星座、行星的對等順序
2. 詮釋意義上的不同
3. 宮位的主觀與客觀性之不同
4. 古典占星係使用整個星座宮位制來判斷事項，以象限宮位制區分行星的活躍度。
整宮制（Whole Sign Houses）：
此宮位制是以出生時刻所在地的東方地平線之位置（ASC）去標示上升星座，整個上升星座都是第一宮。隨後各宮即依照黃道順序，以每個星座依序決定每一個宮位。宮始點就是星座始點。
象限宮位制（Quadrant Houses）
象限宮位制是以尖軸所在度數位置（上升點 ASC、天頂 MC、下降點 DSC、以及天底 IC（或者 Imum Coeli））所形成的四個象限，每個象限再切分成三份而成為十二個宮位。
現代較為常用的象限宮位制有:普拉西德（Placidus）、雷格蒙坦納斯（Regiomontanus）、柯氏（Koch），現代最普遍慣用之分宮法為普拉西德法，此法係由義大利數學家普拉西德於約 1688 年提出的。
古希臘占星師並非僅使用整個星座宮位制，而是合併象限宮位制整合判斷，我們需學習合併 使用兩者，讓星盤判讀更清晰立體。
吉凶宮位區分
在⼗⼆個宮位中，第⼀宮以及與第⼀宮形成托勒密主相位的宮位，例如第⼗⼀宮與第⼀宮為六分相（sextile），第⼗與第四宮都與第⼀宮形成四分相（square），第九與第五宮與第⼀宮形成三分相（trine），第七宮則與第⼀宮形成對分相位（opposition），都被稱為吉宮，但有⼀個例外：第三宮位與第⼀宮雖有形成相位，但依古典的看法，這是⼀個吉凶參半的宮位。其餘第⼆、六、⼋、⼗⼆宮，因為未能與第⼀宮形成托勒密主相位，所以被認為是凶宮。以上的吉凶宮分類係以整宮制劃分。
七個吉宮位置是依據整個星座宮位制，用來顯示這些行星是否對當事人特別有益與投入，因為它們都與上升宮位形成主相位。
八個有力位置：
以下第一張圖有八個位置被稱為好運（advantageous）或者有力（strong）的位置……
八個有力位置
灰色的宮位顯示＂好運＂＂有力＂＂忙碌＂，或者是＂有生產力＂（這些形容詞以不同的語言來說，會有不同的詞彙），你應該立刻發現上述所有宮位都是始宮（第一，十，七，四宮），以及續宮（第二，十一，八，五宮），其餘的宮位則為果宮，果宮原文 cadent 的意義就是＂衰弱（falling）＂，因此這些宮位在力量與耀眼度上是減退的。以這項判斷方法來看，行星落在這八個位置較活躍、顯眼、有力等等。落在始宮的行星是最為耀眼的，而落在續宮的行星耀眼度就沒那麼強，在果宮的行星，無論是否落在必然尊貴的位置上，是否與有力的吉星產生相位等等，落在果宮就是較弱且較受忽視的。
八個有力位置則依據象限宮位制，顯示行星自己本身與在此星盤的活躍或是顯眼程度。
始續果宮判讀說明
星盤中的 ASC、MC、DSC、IC 這四個尖軸劃分出象限各宮位，此四個敏感點所在的第一、四、七、十個位置，被稱為「始宮」（angular），是最強而有力的位置。每個始宮後面接續的宮位，也就是第二、五、八、十一個位置，被稱為「續宮」（succedent），就是「接續」的意思，能發揮的力量較為普通一般。在每個續宮之後的宮位，也就是第三、六、九、十二個位置，則稱為「果宮」（cadent），與始宮距離最遠的地方就是果宮，是最難以發揮能力的位置。
1. 始宮宮位代表的是我們最熟悉、最能控制的環境，所以當行星落在始宮時，會有能力開創、展現自己，這個行星所代表的人或事物能吸引很多的關注力。
行星在始宮，不管它先天如何，都有能力表現它自己，成為觀點主流。
若（i）先天條件良好，如水星在雙子或處女，此時該行星必能有效地、強有力地、有能力地展現出它先天黃道的特質。
(ii）先天條件不佳，如水星在射手或雙魚，此時該行星也能有所表現，但受囿於本身能力 而有所牽絆。
始宮含有開創、促進之意。1990年代占星學復古運動大將之一的羅伯特·修密特（Robert Schmidt）將始宮譯成尖軸點（Pivot Point），因始宮在希臘占星學佔有相當重要地位，類比於正式儀典中設定東、西、南、北方向的重要步骤。
2. 當行星與始宮的距離越遠，行星就越不容易行使它的力量，所以落在續宮的行星，就需要借助他人或環境的協助才能發揮力量，有實質的作為。始續宮也代表為公開的活動，或是主流世界的軌道。
行星在續宮，類似在邊廂等待，無法充分掌握其能力，其發揮效力僅及始宮時之50%左右， 其中以11宮最強，因它在古代係代表希望和幸福之宮，其次是2宮，而8宮最差，因它代表死亡。
羅伯特·修密特將續宮譯成 Post-ascending，代表中性性質、承繼。澳洲著名女占星家伯納黛特‧布萊迪（Bernadette Brady）在其所著《中世紀與古代占星學學習指南》（Study Guide for Medieval and Ancient Astrology）中稱，續宮較強的人，宜以團隊合作方式，藉由他人合作而得以成就。
3. 果宮與始宮的距離更遠，象徵行星從最有力的位置，落到一個最弱的位置，所以果宮都代表難以施展力量，無法主動有實質所作為，只能活躍於內在精神世界中，但如果敵人落在果宮，那麼就代表他比較沒能力傷害當事人。但果宮也會代表私下不公開的活動，或是非世俗性的方向。
行星在果宮，則較無力量表現自己，僅管黃道先天條件佳，但似乎總是他人獲益，容易為人作嫁，無法有效地將行星的能量表現在實際世界，其中12宮最弱，6宮次弱。
羅伯特·修密特將果宮譯成declines （傾斜、衰退），所以果宮若沒有來自其他地方之幫助，如吉星金星、木星的吉相，則該行星無法揮灑。古代及中世紀占星學認為果宮是負面的，但事實上如果它有良好的黃道先天條件，從另一種角度，若從事社工、心理諮商者，不署自己名字或不太計較名利，並未妨礙其實力。
希臘判斷後天宮的三個重點
1. ⽣活領域，世俗問題或主題，稱之為議題系統（Topical System）
希臘占星家使⽤不同系統來劃分⿈道⼗⼆宮，其目的之⼀即是⽤來觀察命主⽣活的特定領域， 如兄弟、姊妹、⽗⺟、職業等。
生活領域以整星座宮位制判斷。
2. 觀察⾏星的相對⼒量，稱之為動態系統（Dynamical System）
希臘占星家認為天宮圖的四個尖軸，即ASC、MC、DSC、IC可劃分成四個象限，再分為三等分，⽽共有⼗⼆個宮位，這⼗⼆個宮位的分類，如前述之始宮、續宮、果宮，⾏星在始宮， 能⼒最容易發揮⽽最強，續宮次之，果宮最弱。
行星的相對力量以象限宮位制判斷
3. 決定各宮的好與壞
各宮的好與壞，真正的意涵是發揮能⼒多少⽽⾔，其觀念類似上述2，但其意義卻以所謂傳統相位觀點來看的，原則上以ASC之宮為主，其他11個宮與其產⽣60度、90度、120度、180度(相位)皆可謂為好宮，⽽不與ASC宮產⽣上述⾓度則為壞的，如2宮、12宮、6宮、8宮……， 因它們與ASC宮為不合意……，希臘占星家也以天宮圖四個尖軸作為⼈⽣四個階段，從ASC 始點開始順時鐘（⽽⾮如⿈道秩序之逆時針⽅向）， 1宮是⽣命的早期，10宮為⽣命的主要期間，7宮⽣命休養期——⽼年，⽽4宮⽣命死亡及其⾝後事。
各宮吉凶好壞以整星座宮位制判斷。
實際上，⾥利認為ASC、MC為最強的宮位，其次為DSC、IC，且第11宮也並列次強位置， 因為11宮⾃希臘時期即為幸運宮。12宮為最凶的宮位，都勒斯與⾺尼利亞斯對此的看法也完全相同，但與⾥利不同的是，都勒斯卻將2、3宮認為是不好的宮位（“not good” places）。
