興趣廣泛，遺世而獨立，期望貫徹自由意志，活出真實的自我
小說、影視、詩詞、網路文章、宗教、命理、玄學...都是生命的養料
目之所及、心之所想，皆是自我的投射
擅長沒有邏輯、沒有文筆、沒有深度的寫作
我想提供的價值是"靈感"與"思想"
全部內容
由新到舊
數字「12」在人類文化、宗教、占星、數學等多個領域中，都擁有深遠的象徵意義。以下是一些常見的詮釋：
📜 宗教與神話中的12
基督教：
耶穌的12門徒，代表完整的教會團體。
《啟示錄》中有新耶路撒冷的12道門、12位天使、12顆基石等。
希臘神話：
奧林帕斯十二主神，如宙斯、赫拉、波塞
這是一個關乎歷史、經濟與社會結構深層變化的問題。從古代到現代，「工作」的定義與取得方式其實有了天翻地覆的變化。
一、古代「不缺工」是因為沒有選擇權
在古代，「工作」不是一種選擇，而是一種身份的延續。你是農夫的孩子，就耕田；你是鐵匠的孩子，就打鐵。絕大多數人終其一生都在延續上一代的職責。
勞動
賭博般的人生：在不確定中追尋確定，是不是自欺？
人類是一種執著於掌控未來的生物。
我們買保險、投資理財、存退休金、規劃生涯藍圖，似乎只要按部就班，就能換來所謂「穩定幸福的一生」。但真的是這樣嗎？在這個充滿變數與突變的時代裡，還有誰能拍胸脯說：未來，是可以被保證的？
未來，其實從來沒有被掌握過。
2 小時前
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一個人若終其一生閱讀小說、漫畫、觀賞電影──沉浸在虛構世界裡──乍看之下，彷彿只是逃避現實、浪費時間；但若我們深入思考這樣的生活方式，其實也藏著多層次的可能價值。
一、感知他人生命的方式──「閱讀他人的命運」
小說與電影，是進入他人內心、理解他人處境的橋樑。雖然故事是虛構的，但其中的情緒、掙扎
「知識應否開放」是一個跨越古今中外、涉及權力、道德、教育與科技發展的核心議題。從古代的藏書樓、家族秘技，到現代的開放資源、共享文化，人類對於知識的態度，始終在保護與傳播之間搖擺。
一、古代中國：知識屬於士人階層
中國古代對知識的態度，多半偏向「知識有限流通」：
私學與家學傳承：學術知識常由士
認同「生活在虛擬世界」本身就是一種存在方式，這不僅是當代數位世代的寫照，也是一種嶄新的身份認同與生存哲學的形成。這種現象不只是科技發展的副產品，而是社會文化轉型、心理需求與個體解放交織而成的結果。
一、虛擬世界，不只是逃避，而是一種選擇
過去我們常將網路生活視為「不真實」的延伸，彷彿虛擬世界只
在現代社會，自我介紹幾乎是一項「必要但尷尬」的社交儀式。
為什麼它變得「必要」？
建立身份與印象：
無論是求職面試、參加聚會、上台演講、進入新社群，都需要讓他人知道「你是誰」、「你來自哪裡」、「你能做什麼」。這不只是禮貌，也是為彼此建立「認知地圖」。
建立信任感：
自我介紹可以降低陌生感，幫助
《從“狗剩”到“思妤”：起名文化的變遷與時代的鏡像》
在中國古代，許多孩子會被取上「賤名」，如「狗蛋」、「狗剩」、「鐵柱」、「丑奴」等。這些看似粗俗甚至不堪的名字，實際上承載著長輩對子孫平安長大的祈願。因為在那個醫療落後、夭折率高的時代，孩子若起得太過高貴，恐怕會「引來天妒」，反而不利於存活。於是
不甘於平凡，對權威感到恐懼，不願意當一名普通的上班族
你所描述的這種狀態，其實是現代社會中越來越多人心中的掙扎與矛盾。讓我們拆解一下這三個元素——「不甘於平凡」、「對權威感到恐懼」、「不願當普通上班族」——它們彼此牽連，共同構成了一種深層的內在追尋與焦慮。
🔥 不甘於平凡：渴望被看見、渴望
這個問題非常有趣，也涉及哲學、心理學、宗教、科技等多個層面。「覺得世界是虛擬的」其實不只是一種妄想，也可能是深刻的思辨。我們可以從幾種不同的角度來詮釋這種感受，並且用你提到的《楚門的世界》《謊言的誕生》作為對照：
1. 哲學性虛擬論：柏拉圖的洞穴寓言 / 模擬宇宙理論
詮釋方式：你所感知的世界
