出雲神話的代表神人
大國主是出雲神話的頂點人物，也是國津神的頂點人物，大多數的人可能有聽過日本的10月（舊曆）古稱「神無月」，但是在出雲大社則是「神在月」，其來源是日本所有的神都要去出雲大社開會，大國主除了是東道主之外，其實另一項重要的任務就是排解諸神的紛爭。據說大國主因為兄弟之間關係不合，還因此被兄弟陷害死了好幾次（都有復活），也因為過盛的異性緣惹得老婆常常發火，就被認為能排解紛爭。當然也有人說是因為大國主救了「因幡的白兔」展現愛心與溫柔，所以能包容並且客觀處理。
除此之外大國主還肩負其他頭銜，像是醫療之神、農業之神等等，剛也有提到大國主非常有異性緣，所以也是結緣之神。有研究認為大國主其實就是多種神祇融合而成，同時也是天孫族「融合」出雲族的神話記述。
大國主也有很多名字，大穴弁遲神、葦原色許男神、八千矛神、宇都志國玉神。在《日本書紀》中當然名字為大己貴神，另外大物主也時不時在記述中出現，《古事記》是不同的神，《日本書紀》中則是大國主的另一個名字，同時也曾經有祟神的紀錄。
天照大神的孫子「天孫降臨」的葦原中國，就是之前提過由大國主與少彥名兩人創造出來的美好國度，被天照大神所在的高天原派來徵收國土的使者們都直呼「樂不思天」，甚至起了可以說是反抗高天原的小心思，後來高天原硬是派遣武鬥派戰神強行徵收，也就是說這段記述的內在可能是一種征戰。
「因幡的白兔」也是具代表性的記述
大國主跟兄弟的感情相當差，而大國主的兄弟想要迎娶稻羽的「八上比賣」這個絕世美人，於是命大國主當僕從搬運行李，跟著上路。就在要到「氣多」（鳥取市）的時候，大國主碰到一隻裸兔（被扒皮的兔子）倒在地上。（稻羽與因幡的發音一樣，古事記中以「稻羽的素兔」記述，但因幡是不是就是稻羽則不得而知）。
兔子說祂原本想從「淤岐島」（沖之島或隱岐島等諸多說法）跨海至此，於是跟「鱷魚」說「我要跟你比誰的人比較多，你聚集同伴排成一線，我再從上面邊過邊數」，結果被揭穿了詭計，於是被最後一隻鱷魚扒了皮（這邊的鱷魚可能是鯊魚）。
大國主的兄弟跟白兔說「你抹上海鹽然後去山頂吹狂風跟曬日光就可以痊癒」，但結果就是痛苦不堪，最後大國主幫白兔做了治療。白兔於是說「你的兄弟絕對贏得不了八上比賣的芳心、但是你可以！斷言！」，最後果然八上比賣指名大國主迎娶自己。
結識真愛…
當然，被「橫刀奪愛」的兄弟不會放過大國主，於是用燒紅的巨石碾殺了大國主，被大國主的母親請求「造化三神」之一的高皇產靈尊透過醫藥的概念復活後，又被兄弟以巨木夾殺，但又被母親解救，這時得出的結論就是「你如果一直待在這裡，就會被兄弟不停的殺害」，於是將大國主送到其他國家避難。
但他的兄弟也是追去，逼得大國主不得不逃到由須佐之男所治理的「根之國」，也就是黃泉。
在這裡大國主碰到須佐之男的女兒須勢理毘賣，兩人也真的就是「一見鍾情」「一眼定終身」，大國主在須勢理毘賣的幫助之下通過須佐之男所設下的重重考驗，當然須勢理毘賣的暗中幫忙也是關鍵，而大國主在最後則是設下陷阱暫時困住須佐之男後與須勢理毘賣逃出根之國，並且迎娶須勢理毘賣為正妻。其後就是與少名毘古那的國土治理，跟天孫降臨的相關記述。
大國主這個名字其實是須佐之男賜的
須佐之男與大國主乍看之下是不同血脈，但出雲就是須佐之男打倒八岐大蛇的地方，而「記紀」也將大國主認定為須佐之男的子孫，就實際意義上也可以說還是同系血脈的關係。在逃出根之國時，須佐之男還提供忠告對付那追殺不止的兄弟。
將眼光拉回到伊邪那岐與伊邪那美
從較早的伊邪那岐與伊邪那美的記述一直到須佐之男與大國主的記述，這一整段其實篇幅相當大。須佐之男一開始就是為了要去黃泉找媽媽而放棄了管理大海的義務，而最後大國主在黃泉看到須佐之男這個統治者，好像暗喻須佐之男成功與伊邪那美見面。
但早在伊邪那岐逃出黃泉時，不但跟伊邪那美離婚還拿巨石擋住出入口，由此來看不是有另外的出入口可以往來黃泉，就是須佐之男跟大國主有能力搬開巨石。這段其實一直讓我玩味，也一直讓我對於須佐之男與大國主之間的血緣聯繫耿耿於懷。
又是一場征戰的紀錄嗎？
光看大國主的記述會發現，主旨其實可說是出雲的政權由須佐之男移轉給大國主、以及強調身為天津神的須佐之男與身為國津神的大國主之間的血親關係，也就是說日後大國主將葦原中國讓給天孫，並不是一種侵略或是民族融合，而是「本是同根生」的概念。但也不愧是天武天皇這位推行中央集團、皇親政治所下命編撰的「記紀」，細讀的話，難免會有一種告訴讀者「血緣、貴族」還是有分三六九等的概念，而這一點其實也可以從天武天皇所推行的「八色姓」這個氏姓制度中看到。
另外的一個趣聞是，建造出雲大社是大國主讓出統治權的條件之一，而同樣位在出雲的加毛利神社則是沒有建造鳥居的神社。一般來說，祭祀天津神的神社規模會比國津神的神社大，但據說因為在出雲也這樣搞的話，出雲的人會群起抗議，所以既然不能建造比出雲大社大的鳥居的話，那乾脆不建造了。
（出處：加毛利神社｜鳥居の無い神社！その理由とは！？ – 出雲大社の歩き方 ）
我想去出雲大社啊！
出雲大社由於交通的關係，我還沒有去過，但總有一天會去參拜的。
題外話
因為大國主有「葦原醜男」這個別名存在，有些文章會說「大國主其貌不揚，靠著愛心獲得公主的芳心，其實我對這種說法有些存疑，如同「黃泉醜女」一般，「記紀」中「醜」並不是單指容貌方面的意思，反倒是強而有力或是充滿尊嚴等正面的描述，畢竟大國主也有「葦原色許男神」這個別名。
大國主靠著藥理方面的知識治療白兔，醫藥之神當之無愧。另外，白兔並不一定是白色。
某些記述中可以得知，八上比賣單方面的愛其實不能說有好結局，由於須勢理毘賣善妒，大國主又是結緣之神，自然八上比賣這位側室受到的壓力應該也不會小，於是生下小孩之後便離家了。
當然也有分析這同時也在強調天孫族比出雲族高貴，總之可解讀的方向太多，暫且於此處停筆。
